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第1207章 公民不平等

第1207章公民不平等

第1207章公民不平等

大羅羅:、、、、、、、、、

旅順口,武好古別墅之內。

一心為國為民,不計個人得失的儒家圣賢武好古,穿了一身儒服,靜靜的坐在別墅頂層的一間寬闊的房間中。一杯清茶,在他面前早就沒有了熱氣。他的眉頭緊皺,眼神只是望著不遠處的滔滔大海,像是在苦苦思索著什么。

慕容忘憂、馬人望、呂好問、呂本中、章之鳳、張智星、林靈之、范之文等北地儒士,還有蘇東坡的兩個兒子蘇迨、蘇過,以及剛剛投靠武好古的李綱,分別在武好古的左右坐成兩列。正一個接著一個表意見,都是關于共和制度安排的。

蘇過的兒子蘇籥則在一旁將眾人的言,一一記錄。

這些人都算是武好古的政治和外交智囊團的成員,自然明白武好古的心思,也不勸進了。而是在替武好古謀劃著怎么才能把共和國的各種制度安排妥帖。

可別小看開國時代制度安排的對國家未來展的重要性!

開國時代是一張白紙好揮,沒有那么多的利益集團阻撓和使壞,而且開國一代領袖們的權威也不是后來者可以相比的。他們定的規矩,用中國人的話說就是祖宗家法,后世想要大刀闊斧的變更是非常困難的!

比如趙宋的“以文御武”和“優待士大夫”,朱明的“乞丐軍奴”和“藩王之累”,滿清的“八旗為本”,還有大洋彼岸美利堅國的人人有槍,都是祖宗定下的規矩。后世想要改革真是千難萬難。

所以自己當了祖宗的武好古,現在一定得謹慎小心,不能留下一大堆難以更除的弊端給共和國的后來者。

要不然這個中國歷史上的第一共和國保準不長久了……

今天坐而論道的幾位,所提出的建議,主要集中在共和國的權利分配上面。

有權就有利,權力的傳承,就是富貴的傳承!

武好古要建立的是一個資產階級共和國,自然做不到大公無私。

所以武好古從來只提“天下為公,選賢與能”,而不講“貨惡棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”。“不藏于己”和“不必為己”是不符合資本主義核心價值觀的,得等到八百多年后的社會主義新中國才有可能實現。

因此,武好古天下為公,選賢與能的前提,就是“為己”,就是“為私”。為公只是承認自己的私和眾人的私,而非把自己的“私”奉獻出去,或者剝奪眾人的“私”。

而這個“私”,并不局限于私人財產,還包括個人的政治權力。

雖然后世公認權力私有化是腐敗的根源,但是武好古現在沒有辦法將權力變成公器,只能承認權力部分私有的現狀。

“元老院勸進無非是有人想當開國功臣,想把手里的權力傳給子孫。”

武好古突然開了口,打斷了正在言的章之鳳,“這等私心也是人之常情……我等創立共和,并不是要化私為公,而是要把眾人之私,合并為萬眾之公。而眾人之私,有多有少,不是人人平均的。我們在創立共和的時候,必須要加以考慮。”

“執政所言極是!”章之鳳接過話題,“燕地、遼地的共和,始于界河商市,究其根底,乃是一合股商會。商會股東本就有大有小,話事之權也是不一樣的。如果要一體平均,對于出力出資多者,自然不公。諸位元老都出了大股,自然不能和普通公民等同。”

呂本中點點頭,“對,對,諸位元老所慮者,無非就是他們的占股得不到承認,在成立共和國時吃虧。”

天津云臺學宮的學宮丞張智星微微搖頭,“不過也不能讓元老功臣占太多,把共和國給分了。畢竟咱們的共和國是靠三十萬府兵、騎士一刀一槍打出來的!如果上面的人把油水吃光了,下面的人就沒干勁了。”

范之文說:“那倒不至于,就算部分元老有這樣的想法,執政也不會同意。”

云臺學宮自然學院的司業林靈之問:“執政也不可能萬壽無疆,執政之后怎么辦?”

“這事兒好辦!”武好古皺著眉頭接過了話題,“元老不必都由公民一體推選,可以部分世襲,部分推選。這樣元從功臣的利益,可以由世襲元老保護。而云臺學士,府兵騎士和天津商民的利益,則可以通過推選元老得到保護。兩者互相平衡,應該能讓共和之國長治久安。”

這不過就是西方君主制國家早年常用的上下院設計,上院由貴族話事,下院由公民選舉。這樣大家都有代表進入議會,也就能湊合著維持國家團結了。

“執政,”慕容忘憂皺著白眉問,“元老要怎么世襲?難道要父子相傳嗎?這樣不妥吧?老子能干好元老不等于兒子能行啊!”

父子相傳的確不大好,元老又不是爵位,那是職業政客干的。如果搞簡單的世襲傳承,要不了幾代,世襲元老要么誤國誤民,要么變成花瓶。

“的確不能這樣世襲,”武好古想了想,“世襲元老之名也不妥,可以改成是勛貴元老。勛貴元老,應該由勛貴諸家推舉。

而勛貴諸家,可以根據功勞大小,得到數量不等的勛貴公民名額。由勛貴公民,推舉勛貴元老。”

“勛貴公民?”馬人望問,“公民也要分三六九等了?”

武好古想了想,又點了點頭,“說的對!公民也該有等級……咱們的公民,類似戰國時候的軍功爵和民爵,軍功爵和民爵是有等級的,要不然怎么促進耕戰?

咱們要用公民權鼓勵兵士征戰納稅,那也該多設幾個等級,讓他們一級級晉升啊。”

“那該分幾級?”馬人望又問。

武好古想了想:“也不要分太細……秦國的那樣的二十級軍功爵太多了。咱們就分幾個等級吧,最高一級是元勛公民,次一級是勛貴公民,再次一級是貴族公民,再往下是終身公民,再下面是臨時公民,最底層的是候補公民。一共六個等級。”

“六級公民有什么區別呢?”

武好古道:“先是代降上有區別,元勛公民的嫡長子可以免于代降,繼續保留元勛公民的身份。其余五等公民的嫡長子都必須代降,勛貴公民變成貴族公民,貴族公民則降為終身公民,以此類推。

而元勛公民的其余諸子,可以降一等獲得勛貴公民的身份。而勛貴、貴族、終身公民的其余諸子,都必須代降兩等。

而臨時公民和候補公民的子嗣,沒有公民權可以繼承,就只是平民。

另外,臨時公民的公民權是有時限的,時限一到,就會自動降為候補公民。”

公民權居然可以代降,居然可以有時限……

而且在場諸位居然都認為合理!

他們都把六級公民當成了貴族爵位了!既然是爵位,當然得代降了。

而且他們這些人都能混個勛貴公民,自有嫡長子可以繼承,長保富貴。所以武好古的辦法是非常合理的!

武好古接著說:“其次則是選舉元老。元勛公民、勛貴公民和貴族公民人數少,但是由他們選舉的勛貴元老在數量上,同普通元老在數量上是相等的。

另外,元勛公民和勛貴公民在選舉權上也應該有區別,元勛一票,等于勛貴兩票,等于貴族公民四票。

而終身公民和臨時公民人多,選舉的普通元老人數也和勛貴元老相當。但他們的選舉權是一致的,不分終身和臨時。相對于元勛公民和勛貴公民,話事權自然就少了。

至于候補公民是沒有選舉權的。”

“那候補公民有什么權?”馬上就有人問了。

“候補公民可以擔任低級小吏,兒子可以免費入蒙學讀書。”武好古道,“候補公民應該授予剛剛畢業的云臺學士,功勛不足以成為終身公民的府兵、騎兵和水兵,以及到期未能維持臨時公民身份而降級者。

而臨時公民,則由候補公民晉升,或有更高級的公民代降而來。臨時公民的公民權有年限,必須要通過服兵役和納稅保持公民權,或者通過立功、納稅、捐納晉升為終身公民……不僅臨時公民可以通過立功、納稅、捐納升級,其余各級公民,都可以通過這三種方法升級,直到成為元勛公民!

臨時公民的權利除了選舉元老、州府市議會議員之外,還有一定的免稅、免役權。凡是府兵、騎兵所獲之職田,只要該府兵、騎兵擁有臨時公民及以上公民權,就不必繳納賦稅。本人和一定數目的家人也可以免戶稅,一定數目的家人可以免交免役錢。

成為終身公民后,臨時公民所享有的種種權力,終身公民都可以終身享有。另外,終身公民可以擔任更高級的公職。也可以參選普通元老。

至于貴族公民,除了終身公民享有的權利之外,還可以參選貴族元老(貴族也可以選普通元老),兒子可以優先入讀騎士小學、騎士學院、海軍學院等軍事類學堂……”

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