安陽對商業的扶持,不是嘴上說說的。10艘鐵殼船的平均成交價格在38萬到39萬兩黃金之間。民間還是有大財富的。尤其是有幾個安陽的商行,一家就能拿出40萬兩黃金的巨額財富。“富可敵國”一詞,在安陽成了真實的寫照。
商船拍賣結束,船東們就收到第一筆訂單:來自安陽軍方的訂單。運輸燃油、運輸機械設備和港口設備、運輸車輛、運輸水泥等等。對于這個新生的海洋商業,安陽給出了初期的扶持政策。
而后還有大量的安陽商行集團等排隊——機車、農用機械、海量布匹、無數的繽紛多彩的商品。短短幾天時間,安陽東海邊,就建起了上百座大型倉庫。資本的力量,在安陽這里完全爆發。
追求財富、也利用商業來掠奪氣運,已經成為安陽的真實寫照。過去,一個帝國之中,只有皇帝、官員等才能掠奪氣運;但是在安陽,通過龐大的經商網絡,也可以聚集氣運。
只是商業交流聚集的氣運僅僅的手段只限于財富,效率就只有帝國聚集氣運效率的十分之一左右;但沒關系啊,一個帝國面積總歸是有限的,但商業卻可以不斷地擴張、再擴張!
安陽“商業王國”的輪廓,已經出現。“商業帝國”要等商業王國鞏固后才能慢慢轉變。
波瀾壯闊的海上,十艘鐵殼船前后相連,破開海浪向前行駛;商船左右兩邊,是兩艘80米長度的軍艦。有了軍艦護航、也有海軍手把手傳授航海經驗,讓這些剛剛買了海船的商人們,有一種發自內心的感動。
安陽對商業的扶持,不是嘴上說說的,而是真正說到做到。在與晉國的談判中,安陽就爭取了不少商業利益;如今更是親自指點商人們踏上廣袤的海洋。無形中,安陽和商人們的利益,已經成了一體;誰敢找安陽的麻煩,這些商人們第一個就不同意。
只是呢,第一次航海,有些人還是要吃點苦頭。比如“郭有才,劉樹人,黃友全”這三人。這三人當成在第一次工業博覽會上認識,以后慢慢開始合作,現在更是三方合資、成立了一個“三才集團”。這一次,三才集團砸鍋賣鐵、最后還向銀行貸款5萬兩黃金,才算是買到了一艘鐵殼船。
興奮的郭有才、劉樹人、黃友全三人決定第一次出海親自壓陣,也看看這廣闊的大海;結果,三個難兄難弟齊齊暈船!
其實別說這三人,第一次航海,超過四成的船員都暈船!從來就沒有坐過船,也沒有心理準備,不少船員躺在甲板上玩“停尸”的游戲。
還好安陽軍方早就有了準備,這才派遣海軍過來幫忙,傳授各種經驗。
暈船的,暫時多耗點法術,飛起來就好了;這是海船搖晃,造成生理反應上的“過敏”,大部分人能慢慢適應。
這一趟航行長達兩天多時間,海船橫跨兩千多公里,抵達晉國東南海岸的租界,這個租界范圍有30公里,處于晉國一條大河的入海口——大青江的入海口。因為海邊多為荒蕪地帶,所以才有這樣的面積。這塊地方,被安陽命名為“山海城”
現在這山海城,還是一片荒蕪,什么都沒有;只有幾個金丹期高手做工,在用法術臨時清理河岸,方便船只靠近。等船只無法繼續靠近后,就只能暫時用法術冰凍水面,將貨物等通過冰面轉移到地面上。
不一會功夫,大量的人出來了,這是雇傭的晉國百姓。安陽有錢,幾千兩黃金撒下去,就能雇傭十幾萬百姓忙碌。
這個一無所有的“山海城”,正在以前所未有的速度發生變化。一開始,就是安陽現在的建筑風格,高樓大廈、寬闊的公路。
自然,最先建立的,就是——司法廣場。司法廣場,幾乎成為安陽的標志性“建筑群”。中央是廣場,內部用石碑雕刻安陽所有的法律;外圍有法院、銀行、工商、稅務、警察五個辦事機構。哪怕是臨時的,建設的也很顯眼。
司法廣場,就是安陽政府的一個縮影。
此外,在這個荒蕪的山海城,竟然還有一隊晉國的御林軍,他們是來接收商品的——包括一套低級機床、相關圖紙等;甚至還有十幾個低級技術人員負責指導應用,外派的技術人員,其實都是剛剛合格的學徒。
當然,不要以為安陽這是好心,這是釣魚呢!只有去引導別人,才能讓別人永遠跟在自己后面。一旦晉國真的建立安陽式的工業商業體系,以后晉國就可能永遠生活的安陽的陰影之下。
但現在的情況是:晉國君臣不傻,但卻不得不如此!
南方的劉國在引進安陽的技術、法律、商業等,西方的齊國早就開始工商業改造;北方的大夏國雖然四分五裂,但戰亂環境下,技術發展特別快。晉國先前用百萬大軍的失敗驗證了技術的變化。
別人都在發展,晉國也只能捏著鼻子認了!
山海城的建設,也意味著安陽正式踏上另類的擴張步伐。而技術的擴散,也讓安陽的影響力急速膨脹。
與晉國的戰爭結束一個多月時間,“安陽”、“李賢”等名詞,就傳遍了方圓萬里。
南陽郡、戰俘營,二十五萬左右的俘虜浩浩蕩蕩。
當初連續幾次戰斗,南陽郡、東原郡和安陽郡聯手抓獲約四十萬左右晉國俘虜。晉國連續兩次出兵,前后出兵超過八十五萬(包括民夫在內)。
晉國最后有超過七萬左右戰死,還有不到七萬逃回晉國,有近四十萬做了俘虜。還有30萬左右,直接潰散了。戰場那么大,出現逃兵什么的實在是太正常了,尤其是那些民夫。
在集團戰斗中,尤其是出國作戰的,逃兵數量可能高達三分之一,這都是很正常的情況。都是修真者,壽命悠長,沒有人愿意去死。
修真者追求長生、強大、乃至飛升,本質上是一種“自私自利”的行為;所以修真者很多時候都會以自己為中心,思考問題、看待事情。(