遠古傳承很多已經湮滅在歷史之中，萬經之首《易經》幾經傳承，也并不完整，偶爾有殘篇出現，也是艱澀難懂，而且，很多修煉內容，并不一定會適合現今的修真界。
但是，萬經之首的影響力，時隔千萬年，依然存在，比如“天地玄黃”這種功法等級的分類，毫無疑問就是源自《易經》。
木屬性功法來說，那種注重積累，注重綿長，注重生機的功法，才是孫豪首選。
藏經閣內，天級下品的木屬性功法也僅僅只有一部，名曰《木心石胎養氣》，功法挺好，簡介之中也倍加推崇，稱此功法修煉有成，立身大地，真氣就連綿不絕，堪稱奇功，此功法也能修煉至金丹大圓滿直至元嬰，但這功法修煉要求很苛刻，基本的入門要求就是土、木雙靈根修士，而且，雙靈根必須達到優異之上才能修煉。
雖然好，但不適合孫豪，飄過。
三十多部功法之中，玄級功法是主流，地級以上功法不足十部，考慮到蚍蜉撼木功經過自己加成之后，其品級絕對不低于一般地級功法，孫豪將選擇的重點就放在了地級功法之間。
地級功法八部，其中地級上品一部，中品三部，下品四部。上品地級功法名曰《風木逢春術》，一看簡介，需要十萬貢獻度，修煉需要風屬性，不適合，果斷飄過。
中品三部，分別是《喬木入幽谷頌》、《草木皆兵勁》、《無根生木決》三部功法，這三部功法各具特色，但最大的問題是，這三部功法修煉有成之后，再次轉修木屬性功法之時，就都有了很多限制。
孫豪略微想一想，卻也明白過來，自己修煉的兩種功法都是那種只重視木屬性功法積累，而不重視功法屬性應用的低級功法，正因為屬性應用開發程度低，自然也就能轉修大多數木屬功法了。
那么，是選擇一門地級中品木屬性功法修煉，還是干脆繼續修煉《蚍蜉撼木功》的后續功法呢？孫豪沉思了一會，感覺這兩個選擇都不是很好。
想了想，孫豪干脆把木屬性功法的選擇放到一邊，轉而向火屬性功法區域找了過去。
《水深火熱》、《》，這是給雙屬性修士修煉的功法。
看到《》之后，孫豪不由心頭一動，自己現在已經有了火靈根，火木雙屬性功法也是選擇之一，不過，拿到這功法的簡介，孫豪草草一讀就趕緊絕了這個心思。這功法居然是一門雙修功法，男女修士，一個修煉干柴，一個修煉烈火，一起雙修，就是《》，孫豪看得一腦子黑汗，有時候，還真不能根據功法之名先入為主。
又陸續看了幾部火屬性功法，孫豪豁然發現，這些功法的品級或許還趕不上自己修煉的《炎龍三疊法》，《炎龍三疊法》嚴格說來只是《炎龍九疊法》的基礎法門，按照《炎龍三疊法》的介紹，炎龍九疊可以直指元嬰。
這青云門的藏經閣此時讓孫豪有點淡淡的失望，原本，孫豪是有那么一點期望，期望自己能在青云門找到《炎龍三疊法》的后續功法的，但是，期望很美好，現實很殘酷，青云門二層藏經閣內，就連《炎龍三疊法》也沒有。
仔細閱讀每一部火屬性功法的簡介之后，孫豪無奈搖頭，此次藏經閣之行，他是滿懷希望而來，但結果卻是不甚理想。不僅僅是沒有選擇到炎龍三疊法的進階功法，就連特別合適的木屬性功法也沒有選擇到。
借了《蚍蜉撼木功》，再借了一本火屬性功法，就此轉修？
孫豪想了想，沉吟了一會，掉頭向藏經閣一層走了下去。孫豪發現，這藏經閣二層的功法有一個特點，那就是都能修煉到金丹圓滿直指元嬰。
那么，會不會有可能，藏經閣一層有那種品級較高，但是只能修煉到金丹期的功法存在呢？既然來了，去一層看看也無妨。
藏經閣一層要比二層寬廣得多，肉眼望去，只見一排排書架，一眼望不到頭，怕是不下幾百畝的占地面積吧。
孫豪笑了笑，心說，這么多藏書，也不知道自己兩年時間，能讀下來多少。
一邊心中感嘆，孫豪一邊不急不忙走向了火屬性功法的區域，筑基修士有神識，書架上，各種屬性的藏書也有明顯區別，孫豪很容易就找到了火屬性功法區域。
先看看功法等級，果然，不出孫豪所料，這里居然也有天級功法，當然，最高也不過天級下品，而且，就在天級功法區域，孫豪赫然發現了《炎龍三疊法》。
青云門對《炎龍三疊法》的品級定位為天級下品，簡介評價：此功奇特，于煉丹煉器有奇效，然功法三疊僅能修煉至筑基初期，傳承不全，實為遺憾……”宗門對此功法的評價就是品級不低，奈何傳承不全。
看到這個簡介，孫豪心頭也不無遺憾，終于，孫豪得到了準確消息，青云門也沒有《炎龍三疊法》后續功法傳承，看來，只能選擇一本其他的火屬性功法了。
不過，就在孫豪放回《炎龍三疊法》簡介的時候，孫豪突然發現，這《炎龍三疊法》簡介之旁，居然還有一頁黃紙，黃紙之上，龍飛鳳舞幾個草字《炎龍九疊之猜想》。
這是什么？孫豪好奇地把這個猜想拿了起來。
稍稍讀過幾句，孫豪明白過來，這應該是一個大能修士，看到天級功法殘缺，有感而作的猜想：“余觀此三疊之法，渾然天成，無有未盡全功之意，果真如此？何謂三疊？九疊何來？余思，此法疑存輔決而非后決，輔決當也三疊，三三得九而成炎龍九疊法，可達金丹圓滿直指元嬰大道……”
看到這個猜想，孫豪心中不由一動，沉思起來。
大能修士的猜想孫豪看明白了，炎龍三疊法應該是完整的法門，不存在后續功法，而只存在輔助法門，一種也是三疊的輔助法門。