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第三百零二章王爺的后人

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二人離開大殿，到后院臥室，吳東方下午沒有睡夠，房之后也沒有多想，倒頭再睡。{哈十八ha18cc}

次日上午辰時，吳東方醒了，冥月不在房中，換洗的衣物放在桌上，吳東方去浴池洗了個澡，換上了干凈的法袍，帶上弓箭，來到大殿跟冥月打了個招呼，轉而施出土遁來到夏都東城客棧。

途經客棧大廳時，伙計看到了他，剛想跪倒，幾個貝殼已經扔了過來，“房間不要再留了。”

此時正是大街上行人最多的時候，他身穿金族圣巫法袍很是顯眼，為了避人耳目，便施出土遁，自城內幾番隱現，來到了皇宮南門。

姒少康曾經給過他直入皇宮的特權，守門的禁衛也認識他，見他來到，紛紛放下兵戈跪倒行禮，他此時不但是金族圣巫，還是五族共同的圣巫，夏帝也不過統治土族九州，而他卻能轄制華夏五族。

“起來吧，派人把土圣請來。”吳東方行走的時候隨口說道，當官兒就是好，他只負責說，誰去辦不用管，肯定有去辦的。

吳東方穿宮過門，到得皇宮大殿前方的廣場，這時候可能剛散朝不久，廣場上還站著幾個官員，這些都是土族所剩不多的老臣，他們對吳東方還是比較排斥的，吳東方是金族圣巫，按理說地位要低于土族圣巫，而此時他爬到了土族的頭上。

心有所想，跪的就心不甘情不愿，吳東方知道他們心中所想，換成別人他可能直接讓對方免跪了，但這幾個老家伙惹他反感了，故此不但沒有讓他們免禮，還故意放慢了速度，等他們全部跪下之后才大步走向皇宮大殿。

姒少康面南背北，早就看到了吳東方，吳東方進殿之前他就已經走下龍椅迎了出來。

與姒少康一起走出來的還有兩個老臣，有外人在場，吳東方就給足了姒少康面子，單膝行禮，“吳東方參見夏帝。”

姒少康見狀有些惶恐，快步上前扶起了他，“寡人早有旨意，圣巫可直入皇宮，免禮見圣。”

吳東方趁勢起身，自大殿里走出來的兩個老家伙沖他行禮，這次他們跪的還是比較干脆的，這說明他們非常在意他對姒少康的態度。

吳東方不太在乎這些土族臣子的態度，他本來就是奶娘抱孩子，天下早晚是人家的，他不過是個戰時司令，天下真正安定了，他也就失去了存在的意義。

當日獲悉他脫困，姒少康曾經親自去了趟金族，此時二人的關系較之前親密了不少，吳東方落座之后直涉正題，姒若此前也早就把話帶到了，姒少康知道他這次來是給他面子，急忙告知配合搜山的旨意已經下達，姒若也在天師府收拾行裝，準備前往各州指揮搜尋。

吳東方這次過來也沒什么重要的事兒，正事說完二人開始隨意聊天，具體的政務吳東方不懂，也不感興趣，大部分時候是姒少康在說，姒少康主要說的是夏朝針對四族制定的一些優待措施，之前四族來土族做生意是要交稅的，還有其他一些限制，現在全部取消了，還額外增加了一些扶持政策。

姒少康一開始說的還是很有興致的，但后來見吳東方不怎么接話，不明白他心里在想什么，開始忐忑了。

吳東方察覺到姒少康的心理變化，歪頭說道，“現在這里只有你跟我，有些話我可以跟你明說，我們幾個不可能一直擔任圣巫，五族一統是早晚的事情，你可以早做準備，等到時機成熟，吸納四族并入土族，以后天下沒有五族之分，只有華夏一族。所有百姓都是你的子民，所有政事由你一人決斷。”

姒少康愣住了，吳東方的這番話份量太重，他不明白吳東方是真有這個打算，還是拿這個來試探他。

“我說的是真心話，”吳東方歪了歪身子，他雖是軍人出身，卻不喜歡坐的一本正經，喜歡斜坐，“現在咱們幾個的關系都很融洽，也不計較什么，但咱們總有老的那一天，咱們的繼任者會做什么咱們決定不了，目前的這種格局有內外親疏之分，不利于天下安定。此外四族圣巫手握兵權，不受朝廷節制，指不定哪天就會造反，有些事情防是防不住的，干脆釜底抽薪，免得以后發生無謂的戰事，真要打仗，倒霉的還是百姓。”

“圣巫此言是一己高見還是與木圣等人議過？”姒少康緊張的問道。

“我自己的想法，還沒跟他們通氣兒，”吳東方搖了搖頭，“現在五族巫師的練氣法門是一樣的，假以時日五族法術會徹底融合，天下一統也是大勢所趨，不過此事急不得，需以德服人，廣施仁政，逐漸消除五族百姓心中隔閡。”

“圣巫胸襟之寬，氣度之大，少康自愧不如。”姒少康深揖于地。

“別把我想那么高尚，”吳東方端起了茶杯，“我怕我們死了之后四族造反，我更怕你死了之后你兒子沖四族發難。”

“此事決然不會發生。”姒少康連連擺手。

吳東方喝了口水，放下茶杯，搖頭說道，“現在四族不納貢，不稱臣，五族如同五國并立，現在有咱們壓著肯定不會出什么亂子，但這終究不是長久之法。”

姒少康聞言連連點頭，歸座位。

隨后幾十秒二人都沒有說話，吳東方想的是該不該將此事告訴尋霜等人，斟酌過后還是感覺時機不成熟，傳統的觀念在她們腦子里已經根深蒂固，局限于自己的小圈子，他剛才跟姒少康說的都是心里話，他很擔心四族圣巫死了之后，土族會攻擊兼并四族。

除此之外，還有一個原因是五族的練氣法門都是一樣的了，以后火族也有巫師能夠使用土族法術，土族也有巫師能夠使用金族法術，如此一來，五族就失去了相生相克的平衡和制約，先前的五族共存是建立在血脈的基礎上的，血脈沒有了，這種平衡也就被打破了，只能尋找新的平衡。

不多時，姒若來到，吳東方起身沖姒少康告辭，姒少康留飯，吳東方婉辭，他不喜歡跟規矩多的人在一起吃飯。

與姒若并行出宮，路上吳東方將女僵尸一事簡略的告訴了她。

午飯二人自街上的飯館吃的，飯后，由姒若帶路，來到土著巫師居住的院落。姒若請來的是一對夫婦，他們與吳東方也是舊識，不過談話結果并不理想，他們對自己是不是有巢氏后裔一無所知，原因是多年之前他們居住的區域曾遭到兇獸的攻擊，族人死傷慘重，老人的大量傷亡造成了歷史傳承的斷格，他們只知道自己是黃帝后裔，再具體就無從知曉了。

沒有得到有用的線索，吳東方只能怏怏告辭。

“多召人丁，抓緊搜尋，越快越好。”吳東方沖姒若說道。

姒若點頭答應，轉而出言問道，“圣巫，您先前”

吳東方知道姒若想問什么，就將尋找王爺后人一事如實相告，姒若聽完恍然大悟，“原來您還在為此事奔波，您安心去尋，搜山之事交給我們。”

“行啊，辛苦你們了，我先走了，搜山的時候注意安全，自己處理不了的事情就召我過去。”吳東方說道。

姒若點了點頭，吳東方拱手道別，土遁消失。

這次他出現于當日與尋霜辛童等人進山的那處區域，這條路是王爺找到的，可以自地下進入昆侖山。

吳東方沒有急于進山，而是自一處青石上坐了下來，先前與土著巫師的談話不但沒有得到有用的線索，還推翻了他之前的猜測，靈山那處九宮格并不是出自大禹之手，而是建造于黃帝時期，不過也不排除黃帝建造，大禹擴建的可能，九宮格應對的是九州氣數，大禹如果沒有見過昆侖山的九宮格，不可能根據九宮格來劃分九州。

根據時間先后來分析，大禹自涂山召開會議的時候還沒劃分九州，涂山會議召開之后，他帶走了女嬌，過了一段時間才劃分的九州，如此一來就有這樣一種可能，大禹是在安置女嬌的過程中得到了某種啟發，這種啟發應該就是靈山的九宮格局。

綜合權衡，大禹應該是去過靈山的，而且是在帶走女嬌之后的某個時間段。

這樣一來就可以拋開有巢氏，根據另外一條線索得出相同的結論，女嬌及其近親很可能在昆侖山。

土著巫師和那些黑袍巫師的活動區域集中在昆侖山中部和北部，他們幾人先前進山是直接往北走的，沿途還到處搜尋有道行的異類，當時他們并沒有發現特殊品種的狐貍。

倘若女嬌就被大禹安置在昆侖山，那她在昆侖山偏南的某處區域可能性比較大。

但還有個問題不容忽視，那就是王爺先前曾經來昆侖山游玩過，還跟同伴交流過，但它并沒有發現自己的后代，這說明就算女嬌及其近親被安置在了昆侖山，也一定是在某個非常隱秘的地方。

昆侖山很大，盲目搜尋很難有所收獲。不過此時費軒還在煉丹，搜山還未開始，還不具備去找七月并送他上天的條件，這時候也沒什么急事兒，還是進去碰碰運氣吧。

打定主意，吳東方經水道進地道，經地道進入昆侖山，自出口留下定位氣息之后提氣拔高，往南急飛而去。

常用的搜尋方法有兩種，一是之字形尋找，二是字形尋找，前者搜尋速度較快，但容易有所疏漏，后者速度較慢，卻非常仔細，一般不會遺漏什么。

字形搜尋又稱蜜蜂巡游法，以某一參照物為中心點，逐層外擴，向南五百里，吳東方找到了一處高聳的山峰，以這處山峰為中心點，開始環繞尋找。

為了確保沒有遺漏，他尋找的非常仔細，接下來還有很多棘手的事情等他去處理，最好能在那之前找到王爺的后人，不然心里始終感覺不踏實。

半夜時分，吳東方暫停搜索，留下定位氣息，施出土遁到入口處，出得昆侖山，再施土遁到金族。

次日起身，再施土遁，重到昆侖，繼續昨日的搜尋。

也虧得他有補氣丹藥，換成尋常的土族天師，一個單程體內的靈氣就會耗盡。

第一處區域整整用了三天才搜完，拔高遠眺，往南至少還有四處這樣的區域，想要徹底搜完，沒半個月拿不下來。

找，繼續找，早出晚歸的找，實際上在搜尋的當天他就感覺這種搜尋沒有實質意義，就算找到了王爺的后人，它們也已經熟悉了昆侖山的環境，總不能把它們全部遷出去，相較于山外，昆侖山有屏障庇護，住在這里比住在山外要安全的多。

不過不管有沒有實質意義，該找還是得找，王爺已經不在了，唯一能報答和感謝王爺的就是找到它的后代，它們需要什么幫助就提供什么幫助，什么都不需要，看幾眼也是好的。

整個搜尋過程吳東方都是死馬權當活馬醫的心理，他很清楚找到王爺后人的可能性極小。

第八天清晨，吳東方有了發現，一只巨大的老鷹自南向北快速飛來，爪下抓著一只通體雪白的狐貍，這只狐貍尚未死透，仍在掙扎。

由于距離尚遠，吳東方看不清那白狐究竟有幾條尾巴，但他能確定不止一條