回到過去當術士

第三百六十三章 “活死人”姬長壽,改命第一法《了凡四訓》!

王鐘無奈的嘆了一口氣,剛才他將圖譜上的神靈都觀想了一遍,但是奇怪的是,竟然沒有一尊神靈回應,給別說有神力降下!

難道自己和這些神靈都無緣分?

“老板,姬別凡先生來了!”

就在王鐘思索的功夫,瑪麗笑著走了進來。︾樂︾文︾小︾說

“姬別凡先生到了,快快有請!”

王鐘站起身,笑著說道。

觀想的事情可以先放在一邊,王鐘對《神易數》可是聞名已久,今天總算能見到實物了!

姬別凡是一個滿身書卷氣的中年人,看起來更像是在大學等象牙塔中讀書人。但是王鐘知道,這位姬先生可不是一個普通人,不僅有自己龐大的商業帝國,而且在泰國也有很強的人脈,不論是政界,還是軍界都有不小的名望!

“王生,你好!”

姬別凡也見到了王鐘,他將王鐘所有的事情都了解了一下,雖然不是很完善,但是已經給人一種驚才艷艷的感覺。知名作家,風水師,武道宗師,銀行家!

沒有人知道王鐘的極限是什么,但是毋庸置疑的是,王鐘是成功的,這種成功已經超越了絕大數人!

“姬先生你好,不知道有什么事情幫忙?”

王鐘笑著請姬別凡坐下,好奇的問道。

“我想請王先生幫看一個八字!”

姬別凡笑著說道。

“哦!”

王鐘沒有說什么,只是隨意的將寫有生辰八字的紙張拿過來。

瑪麗適時的遞上紙張和鋼筆,王鐘輕輕的點了點頭,就開始推算起來,八字之所以被稱為八字那是因為,他是由四柱。年柱,月柱,日柱。時柱,年干地支總共八個字組成!

但是想要進行推算。就要根據口訣推算出其元胎,年運,流年,神煞等信息,所以需要一些驗算!

王鐘靜靜的書寫著,并且時不時停下用手指進行掐算!

五虎遁!

五鼠遁!

大小流年!

大運,小運!

一個個專業的信息被王鐘寫在白紙上,但是王鐘書寫的速度越來越慢。到最后竟然有一種無從下筆的感覺!

他的臉色也越來越冷,最后更是一臉的陰沉!

再三確認之后,王鐘抬起頭冷冷的看著姬別凡,一臉的冷淡。冷笑兩聲說道:

“姬先生,你打算消遣王某?”

“王生,何出此言?”

姬別凡有些詫異的看著王鐘,一臉的迷茫。

“姬先生,你拿一個死人的八字讓我推算,不知道是什么道理!”

王鐘將眼前的八字推給姬別凡,上面只有八字斷語。

天生短壽。夭折之命!

姬別凡看著紙上的斷語,眼睛不由的瞇了起來,遮擋住因為震驚而變得微小的瞳孔!

“這個八字是我兒子姬長壽的生辰八字!”

姬別凡的眼睛中流露出痛苦的神色。喃喃的說道。

“對不起,我不知道!”

王鐘看著痛苦的姬別凡,有些無奈的說道。

“壽元本是天定,姬先生節哀順變!”

“王生,有一點你說錯了,我兒子還活著!”

姬別凡看著王鐘,一字一頓的說道。

“還活著?不可節能!”

王鐘一臉震驚的看和姬別凡,眼中流露出難以置信的神色。

“我推算了三遍,此人壽元不過二十五!”

王鐘一臉自信的說道。

突然他仿佛想到了什么。直愣愣的看著姬別凡,有些難以置信的說道:

“你定然是用和七星燈類似的方法。吊住了他的一線生機!”

“不錯,王生你說的沒錯。二十五歲的時候,這個孩子的確有一大災難,并且差點喪命,我運用了祖傳的保命之法,才將他的命吊住,可是就算這樣每天都得提心吊膽的活著,生怕一個不小心就徹底的失去這個兒子!”

姬別凡看著王鐘,一臉痛苦的說道。

“希望王生能夠幫幫我,錢財不是問題!”

“活死人!”

王鐘心中大驚。

使用替代之法后,姬長壽的命格發生了很大的變化,而且很難推算出壽元。這種人明理界有一種特殊的稱呼:活死人!

他們的肉身雖然活著,但是在生死簿上卻已經死了!

王鐘看著姬別凡,仿佛要辨別他言語中的真偽一般。其實不然,王鐘在看姬別凡的相貌,姬別凡的兒女宮有一團濃濃的黑氣,這是因為子女的問題操心勞力的命運!

“續命之法,古就有之。其中最過出名的莫過于七星續命。三國,諸葛亮伐魏,至六出祁山,心血日耗,自知不久,以后事囑托諸將。姜維謂用祈壽之法,挽回天命。諸葛亮乃設七星燈,終日步罡踏斗以禳之。司馬懿仰觀星象,知諸葛亮不久人世,又不敢深信,使夏侯霸領兵探之。不料魏延誤認劫寨,匆匆奔至帳中報信,將本命燈踏滅。諸葛亮擲劍嘆曰:生死有命,不可挽也。姜維欲斬魏延,諸葛亮止之,乃告以:司馬懿非劫寨,但探我生死耳。后諸葛亮囑后事,死于軍中。司馬懿聞諸葛亮死,蜀軍撤退,遂起兵追趕。姜維等以諸葛亮之偶像推出,嚇退司馬懿,蜀軍退回西川。諸葛亮那等智多近妖之人都沒有辦法續命,我又能為之奈何?”

王鐘看著姬別凡無奈的說道。

“王生,你就不用謙虛了,我看過你的報道,你能讓枯樹逢春,必定能有辦法讓我兒子逢胸化吉!”

姬別凡可不會因為王鐘的兩句話就放棄,繼續說道。

“那大樹雖然有百年之齡,但是生機并未斷絕。。。令郎是陽壽已盡,為之奈何?”

王鐘能夠理解姬別凡的心情,但是天命不可違。王鐘也沒有辦法!

“王先生,真的沒有辦法了么?”

姬別凡臉色灰暗,嘴唇不停的顫抖,無奈的說道。

“想我姬家九代單傳,難道真要絕后不成,想我姬別凡雖稱不上大善之人,平常也喜歡助人為樂,為什么要這么對我,老天沒眼啊!”

“王先生,真的沒有辦法了么?”

姬別凡還有些不死心的說道。

“七星燈是否有效?”

“七星燈是逆天而為,有天妒,地哭,人劫三關,自古以來,懂七星續命法的人如同過江之鯽,但成功續命者不過那三五人罷了!”

王鐘有些無奈的說道。

“況且現在乃是末法時代,道法不昌,幾率更是微乎其微!”

“那也要試一試啊,不試一試怎么就知道一定不會成功!”

姬別凡有些不甘心的說道。

“姬先生可知道袁了凡居士?”

王鐘能夠理解姬別凡的心情,但是壽數乃是天地定數,很難更改。神易數雖然珍貴,但是并足以讓他逆天而為!

“袁了凡?”

姬別凡有些詫異的說道。

“是,袁了凡!”

王鐘肯定的說道。見姬別凡并不知道袁了凡此人,這也不怪他,別說姬別凡只是泰國華人,就是土生土長的華國人,又有幾人知道袁了凡先生大名的?

“袁黃,初名表,后改名黃,字慶遠,又字坤儀、儀甫,初號學海,后改了凡,后人常以其號了凡稱之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中國第一位具名的善書作者。他的《了凡四訓》融會禪學與理學,勸人積善改過,強調從治心入手的自我修養,提倡記功過格,在社會上流行一時。”

王鐘笑著介紹道。

“這和我兒的壽元又有什么關系?”

姬別凡有些詫異的問道。

“《了凡四訓》是袁了凡的傳世名作,共11600多字,由“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇文章組成。其中“立命之學”是他69歲晚年之作,“改過之法”和“積善之方”是他早年《祈嗣真詮》中的兩篇,“謙德之效”是以前的《謙虛利中》篇。

在《了凡四訓》裏,袁了凡以其畢生的學問與修養,融通儒道佛三家思想,用自己的親身經歷,結合大量真實生動的事例,告誡世人不要被“命”字束縛手腳,要自強不息,改造命運。《了凡四訓》蘊涵著中國文化的深邃和智慧,被譽為“東方第一勵志奇書”,問世以來深受推崇,被佛教界稱贊為積德行善、改造命運的典范而廣為印行,流傳足有幾千萬冊。袁了凡及其《了凡四訓》對提高人們的道德素質、改造社會產生了重大影響。

香江中華道德學會贊美袁了凡以“改造命運的精神,創造自己的幸福,以及社會、國家,乃至全人類的光明前途”,稱此書“是創造幸福的寶典”。曾國藩對《了凡四訓》最為推崇,讀后改號滌生,“滌者,取滌其舊染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生也。’”將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。胡適先生則認為,《了凡四訓》是研究中國中古思想史的一部重要代表作。”

王鐘沒有說有何關系,而是用著重的介紹了《了凡四訓》這部典籍!

“積功累德,改變命運!”

姬別凡聽的很仔細,最后他心有所悟,喃喃的說道。(