“頭，這個香江人路子夠野的啊！”

“建行的行長，真正的財神爺！”

道。，

“和財神爺做朋友，想要不發財都難！”

“錯了，和財神爺能做朋友的，只能是財神爺！”

“知道剛才離開那個年輕人是什么來頭么？”

“什么來頭，總不是哪位大佬的公子吧？也不對啊，他是香江人，又不是京城人！大佬里面也沒有姓王的啊？難道是那位軍中大佬？”

“被瞎猜了，他不是京城人，也不是京中大佬的公子，但是他是一位真真正正的財神爺，香江匯豐銀行的主席！”

“我的天！”

“我去！”

幾人目瞪口呆的看著王鐘離開的方向，他們怎么也想不到剛才一臉謙虛，看起來斯斯文文的年輕人，竟然是一位大型銀行的老板！

這是真正的大金主！

也怪不得建行行長和他關系那么的親密！

有這個身份，一切都是說的通了！

真是物以類聚，獸以群分，和財神爺能夠成為朋友的，只能是財神爺！

“那么說，我們剛才差點把財神爺給拷了？”

“不用擔心，我們只是正常執行公務，他會理解的！”

警察頭看幾名隊員有些驚懼，趕忙安慰道。

就在幾位警察背后議論的時候，劉思成也打開了話匣子，為王鐘詳細的介紹京城的歷史！

為客人介紹京城的人文歷史，是每一位老京城的興趣！

每一次看到外地人目瞪口呆的神色，他們都有濃濃的自豪感！

王鐘雖然不是第一次來到京城，但是有劉思成這樣地道的京城人為他介紹，還是有一種耳目一新的感覺！

王鐘靜靜的聽著，他能感受到。這是一種和香江完全不同的文化！

很多人將這種文化稱為“皇城文化”！

這是一種完全浸入骨髓的文化！

這是四九城爺們的驕傲！

“四九城是指皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。皇城四門分別是奉天門、地安門、東安門、西安門；而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。

四九城現在已經不僅僅指朝陽、宣武、崇文等城區，已被被引申為北京。四九城飽含了人們對北京文化、情懷以及安靜和諧氛圍的懷念。”

劉思成在路上笑著為王鐘介紹道。

在京城老字號吃了點餐點，劉思成帶著王鐘向紫禁城駛去！

紫禁城是京城人的驕傲，曾經里面住著中國最尊貴的皇帝，現在紫禁城成為了旅游景點，全世界的人都可以參觀！

不到紫禁城，不算到過京城！

正好王鐘對紫禁城的風水布局也十分感興趣，兩人一拍即合，將京城首站定在紫禁城！

汽車慢慢駛過九門，進入內城。前面是他們這一次的終點站！

“紫禁城（forbiddencity）是中國明、清兩代24個皇帝的皇宮。明朝第三位皇帝朱棣遷都北京，開始營造紫禁城宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。依照中國古代星象學，紫微垣位于中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱紫禁城。”

為了讓王鐘更能體會皇城文化，劉思成更是聘請了專業的導游為王鐘進行介紹講解。

“紫禁城南北長961m，東西寬753m。占地面積達720,000㎡。有房屋890座，共計8707間。四面環有高10m的城墻和寬52m的護城河。城墻四面各設城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現專供參觀者游覽出入。城內宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁。金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心。兩側輔以文華殿、武英殿兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。北半部則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮及東西六宮和御花園為中心。其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等！”

“先生，你們知道紫禁城名字的來歷么？”

導游微笑和王鐘進行互動道。

“這個我還真不是很清楚！”

王鐘想了一下，最后還是搖頭說道。

“劉行長，你清楚紫禁城名字的由來么？”

“這個，雖然我是在皇城長大的，但是我還真不知道紫禁城名字的來歷！從我記事開始，就一直這樣叫，說來慚愧，我竟然從來沒有去了解一下，讓王生見笑了！”

劉思成咔了一下殼，有些不好意思的說道。

“也不光您不知道，恐怕除了那些年長的前朝遺老，現在的四九城還真沒多少人知道！”

導游見劉思成臉上露出尷尬的神色，笑著解圍道。

“紫微垣，三垣之一，源于中國人民對遠古的星辰自然崇拜，是古代中國神話和天文學結合的產物。紫微垣之內是天帝居住的地方，是皇帝內院，除了皇帝之外，皇后、太子、宮女都在此居住。按《步天歌》，紫微垣為三垣的中垣，位于北天中央位置，故稱中宮，以北極為中樞。有十五星，分為左垣與右垣兩列，宋史天文志：紫微垣在北斗北，左右環列，翊衛之象也。

紫禁城其名稱系借喻紫微垣而來。中國古代天文學家曾把天上的恒星分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣中央。中國古代天文學說，根據對太空天體的長期觀察，認為紫微垣居于中天，位置永恒不變，是天帝的居所。因而，把天帝所居的天宮謂之紫宮，有“紫微正中”之說。而“禁”則更為人理解，意指皇宮乃是皇家重地。閑雜人等不得來此。

皇宮，被比喻為天上的紫宮。他們更希望自己身居紫宮，可以施政以德，四方歸化，八面來朝，達到江山永固，以維護長期統治的目的。

明清兩代的皇帝，出于維護他們自己的權威和尊嚴以及考慮自身的安全，所修建的皇宮，既富麗堂皇。又森嚴壁壘。這座城池，不僅宮殿重重，樓閣櫛比，并圍以10米多高的城墻和52米寬的護城河，而且哨崗林立，戒備森嚴。平民百姓不用說觀賞一下樓臺殿閣，就是靠近一些，也是絕對不允許的。

新中國之后，百姓翻身做了主人。紫禁城變成了景點，向平民百姓開放！”

“原來紫禁城名字的由來，和天象學有關系，這個可是王先生你的領域！”

劉思成笑著打趣道。

“這位先生是天文工作者么？”

陪同的導游有些好奇的問道。

“不。他不是天文工作者，他是一位堪輿學家！”

劉思成笑著說道。

“堪輿？風水師？”

導游有些詫異的說道。

“風水師不是勘察地理的么？怎么會和天象扯上關系？”

“風水學所秉承的所有原理，都是來自于天象原理。講究的就是“在天有象，在地有形”。天上的星象。是我們風水營造的一個先兆或者是一個基本的原則或法則。”

王鐘笑著說道

“這個蠻有趣啊，我記得以前呢，看《三國演義》。或聽那個《三國演義》說書的時候，諸葛孔明夜觀天象，看看哪顆流星又劃過了，他就能知道哪位大將隕落了。可很多人就認為，這是一種迷信呢！或者是一種演義效果！”

劉思成有些疑惑的問道。

“古人的士大夫也好，學者也好，都是非常善觀天象的。”

王鐘肯定的說道。

“天象的內容包含的很廣泛，很豐富，不僅僅是流星和隕石的問題。最主要觀測的對象是我們目光所能及到的恒星。那么大致呢，今天看來是離我們相對比較，就是我們說幾萬光年也好，幾光年也好，在過去呢，就認為，我們雖然不能知道它的準確距離，但是我們能夠知道它們間的相互關系，相互作用，相互角度，和我們的關系。中國古代吧，可以說在天文這一塊兒呢，是遙遙領先于世界的。我們在春秋時候呢，就已經有了淮南子的《天文訓》出現。然后到了漢代的張衡，他們對天象的觀察和測算呢，已經非常地準確。那么到了后來的風水學的運用，那么就完全是依據天象原理去展開的一門學問。”

“就說咱們眼前的紫禁城吧，紫禁城的選址，建設，都離不開星相學！”

王鐘笑著說道。

“古人對上天有一種特殊的崇拜，宮城是“天子所居”宮城的規劃模擬于星象，使宮城更加符合上天這個理想的世界，效法上天也是進一步宣揚統治者是奉天承運的思想！”

“以風水勘定國都，就是要把城市置于理想的自然環境中，達到風水的最高境界天人合一。本著“天有五行，地有五岳；天有七星，地有七表；天有八氣，地有八風；天有九道，地有九州；天有四維，地有四瀆；天有九部八紀；地有九州八柱”是都城成為天象之載體，人倫之軌模。天文即天象，是古人在“仰觀天象”是，對天上的實體即星、日、月、云、雨、雷等的運行變化規律的認識和掌握，其中最重要的是對星象的掌握，星宿之間的組合和運轉變化成為古人認識天文的基礎，天上無數的星宿被古人組合成不同的區域。由于中國處于北半球，只能看到北天極的星宿，而北天極的星宿都圍繞北極星旋轉。

北極星成為天的中心。天空的日月、星辰、天河、星云構成一幅壯麗的畫卷，三組星垣分別由東西兩藩星宿合圍而成，如墻垣的形式，分別是紫薇垣、太微垣、天市垣。紫微垣是天的中心區域，再加上守護的三座城垣四方的青龍、白虎、朱雀和玄武二十八星宿構成了古人的宇宙圖式。

紫微垣由十五顆星組成，東邊八顆星和西邊七顆星圍城一個城垣，位于北斗星的北方，處天的中心，是天皇大地居住的地方。

從紫禁城的布局來看，宮城分前朝后寢兩大部分，前朝分三大殿，為皇帝聽政和舉行朝會大典之處，如天地布政之南宮太微垣，后寢二宮是皇帝燕寢之處，如天帝長居之紫微垣。但就整個紫禁城作為皇宮而言，乃取象于紫微垣。勾畫出一幅天象地形圖，紫微垣外面的華蓋星是祖山，杠星是座山，天床星是前案，天河從紫微垣穿過，西有西藩七星，東有東藩八星以護衛，形成萬山齊擁，回水抱城，朝迎拱衛天皇大帝座之局。”

“的確如此！”

聽著王鐘的講述，劉思成慢慢在心中勾勒出一幅圖畫！

紫禁城的布局的確如同王鐘所說那樣，是一幅遠古的星圖！

“您可真博學！”

導游有些崇拜的看著王鐘。

“您說的這些，我們都不知道！真是長知識了！”

“您實在是太客氣了，這個領域我一直在研究，所以知道的多一些！”

王鐘謙虛的說道。

王鐘跟隨著導游，一個宮殿又一個宮殿的參觀著，他也從導游和劉思成的口中聽到了一些關于故宮的傳說。

故宮最早興建于元朝，但是眼前見到的故宮卻是明清時代的建筑！

經過肉眼觀測，還有心算，王鐘對故宮的風水布局也有了一個大體的了解！

“在元大都城的基礎上進行了一系列大規模的改建，其中最根本也就是最關鍵的改建，是將大都城的北城墻向南縮進了五華里，同時將大內皇城（名紫禁城）也相應南移。

這個改變讓京城和元大都城相比，在風水上發生了改變，使城市的立即點即中心點發生了改變。

元大都城的立極點今銀錠橋處，是依據什剎海水域的自然走勢而確定的，從風水的角度看，這個立極點應該是最合理的，但是明京城改變了這個最合理的立極點，將這個立極點改在了景山的位置上。景山原名“萬歲山”，是明京城改建時，用挖掘護城河和南海的泥土堆筑而成的。”

王鐘看著展覽處的歷朝歷代的皇城地圖，指著銀錠橋和景山兩個位置，為劉思成和導游解釋道。(