鑒寶秘術

第四零八四章 雞首壺引來的麻煩

張天元突然間變得非常認真起來,盯著那些賓客說道:“所以買賣古董,放置客廳,要先明白古董的來源,這古董是否被祭祀過,是否在寺廟內,主人和古董的關系。

古董上的文字是什麼文字,是不是古塚的陪葬物,古董有無神佛像在其上,這些都是非常重要的,因為只要有靈氣的古董,一定影響磁場,一定會作祟。

凋有神佛像的木石,或是人形的木石,甚至狀似動物的木石,有時會有幽靈投宿魂魄在其中,若被幽靈附身的木石,均會出現或大或小的作祟。

如果非要放在家里,那最好是尋一風水大師進行開光,方才能夠把這麻煩給摒除了,不然的話,真得會非常危險的。”

這番話說完,風水師們一個個都不說話了。

其實這樣的東西,他們也知道,然而除非是比較顯眼的古董,他們能夠辨認出來有陰氣,大部分他們是判斷不出來的。

唯有張天元這樣既懂風水,又擅長古董鑒定的人,方才能夠發現其中端倪。

而那些賓客們則是各個臉色都有點不太好看。

倒不是因為張天元的話難聽,而是因為一般有錢人都喜歡從外面淘一些古董放在家里。

聽了張天元的話之后,他們這心里頭可是非常擔心啊,怕萬一也弄到這樣的東西,是不是會對家里人不利。

“張師傅,您說的這個問題,在這幾個案例之中,到底是什么啊?”

宋忠忍不住問道。

張天元笑了笑道:“你們發現沒有,最后那個陽宅的里面,有很多雞首壺。

這些雞首壺可是寶貝啊。

雞首壺是指以雕塑雞頭為裝飾成壺嘴的瓷壺,創制于三國時期,盛行于兩晉、南朝,進入隋代雞首壺更加修長俏麗,雞頭以雕塑精美逼真而著稱,唐以后,雞首壺便被酒注子(執壺)所取代。

考古資料顯示雞首壺是三國中晚期越窯、甌窯燒制的一種新產品。

起初,雞首壺多數是在小小的盤口壺的肩部,一面貼雞頭,另一面貼雞尾,頭尾對稱,雞頭為實心,完全是一種裝飾。

東晉時期雞首壺,盤口較小,細頸,壺腹圓鼓,肩部雕塑雞頭,雞頭上有冠,下有頸,雞頭呈空心狀,通壺腹而成流嘴,雞尾變成彎曲的把手,有的把手上端飾龍頭,成為一種器型優美的酒壺。

南朝時期,雞首壺器身修長,口頸加高,造型更加適合于實用。

雞首壺是現在人的叫法,這種器物在六朝時并不叫雞首壺。

1972年藍鯨化纖廠東晉墓出土一件雞首壺,其底部銘刻‘罌主姓黃名齊之’,雞首壺在東晉時稱作‘罌’。

漢·王充《論衡·譴告》說:‘釀酒于罌,烹肉于鼎’,劉伶《酒德頌》有:‘先生于是方捧罌承槽’,雙手捧罌在酒床的流槽下接酒,說明雞首壺是盛酒器。

這家人家中雞首壺有兩件可是越窯精品啊。

其中一件是東晉越窯青釉點彩雞首壺,高19厘米,口徑8.1厘米,腹徑15厘米,底徑9厘米。

盤口,長頸,鼓腹,平底,肩部飾雞首,對稱處飾一柄,柄高于壺口,兩側設環形系。

口沿、柄部、雞冠上均點有褐彩,褐彩相間交錯,和諧自然,疏密得體,打破了青釉單調的格局。

胎淺灰色,全器施釉,底部無釉,器型優美。

越窯主要產地在江浙等地。

東漢中晚期,成功燒制出成熟的青釉瓷,領青釉瓷創燒風氣之先。

另外一件是南朝洪州窯青釉蓮瓣紋雞首壺,高21厘米,口徑7.5厘米,腹徑17厘米,底徑10厘米。

高盤口,長頸,溜肩,鼓腹,平底。

肩部飾雞首,雞首雙目圓瞪,高冠,流嘴呈管狀,與壺身相通,對稱處為龍首柄,柄高于口沿,兩側設橋形系。

腹部刻劃覆蓮紋,蓮瓣較短,刻劃線條流暢,簡潔明快。

南北朝時期,佛教盛行,佛教文化的影響也已滲透到陶瓷手工業領域。

就像這件青釉蓮瓣紋雞首壺,極好地反映了這一時代的題材特征。

這是因為蓮花為‘佛門圣花’,蓮花在佛教中地位很高,蓮瓣的形象幾乎無器不有。

胎灰色,較疏松,施釉不到底,釉色青中泛黃。

洪州窯位于西江省,1992年—1994年考古工作者在豐城市贛江與贛江相通的清豐山溪、藥湖岸畔的山坡和崗阜地帶發現洪州窯遺址31處,始燒年代于東漢晚期,東晉、南朝進入興盛期,唐代中期達到鼎盛,至晚唐、五代逐漸衰落。”

“我說小張啊,這里沒人要求你介紹古董,你說了半天,都沒說到重點嘛。”

諸葛大師忍不住說道。

“呵呵,說的也是啊,那我就說重點吧,這兩個雞首壺明顯沒有開過光,應該是從盜墓賊手里直接購買來的,沾染了墓穴里的陰氣。

當然這不算什么大問題,不過我估計這家人晚上肯定睡不好覺,每一次快要睡著的時候,應該都會有雞鳴之聲在耳邊不斷響起。

如此一來,折騰時間長了,小問題也就變大問題了,他們應該有人因此過度疲勞生病吧?”

張天元看向了華山真人問道。

“小張果然是厲害啊,連我都不得不佩服了,看起來我們這些風水師,還真得多學點古董方面的知識了,不然可真是要落伍了啊。”

華山真人哈哈笑道:“你說的一點沒錯,原來我們幾個人還奇怪呢,別的風水問題應該不會出現這樣的情況。

你這么一說,我們就全明白了。”

眾人聽到這話,又是對張天元高看了一眼。

雖然說瞧出這個風水問題,跟張天元本身就是古董專家有關,算是占了職業的便宜。

可風水師本來就應該多涉獵一些東西,尤其是有關古董的。

畢竟傳統的風水學才是真正的精華,到了現代,很多風水流派其實都走了偏門了,為了賺錢,簡直昧著良心。

甚至為了忽悠主家,還說出一些根本就不存在的所謂風水,不僅敗壞了風水師的名聲,而且還會害了福主,這種人,就應該被剔除出風水師行列。

然而現實中這根本就做不到,普通人去哪里判斷這風水師是真有本事還是騙人的啊?