第三九一零章被抹去的大師痕跡

作者：北域神燈書名：類別：都市言情更新時間：2017/08/1821:04:31字數:3502

古玩行之所以有諸多的規矩或習慣，也是歷代古玩商和藏家們總結經驗教訓后形成的，流傳至今大體上有如下一些情況：

過去古玩行看貨自古不問來路。你就是再怎么問，持有人也絕對不會說實話。

不像今天的拍賣行，藏品要看流傳有序（說明高仿厲害、眼力退化和行業復雜）

發現店家拿出來的貨有問題，在過去是口朝下輕輕地放下藏品，你要給店家說出子丑寅卯來。

懂規矩的店家要請客給錢（學費），不懂規矩的就無所謂，拍屁股走人，但店家是很害怕的。

貨主持有古玩欲賣出時必須先開價。

賣家不開價，買家絕不會給價。

這是防備貨主賣古玩是假，摸行情估價格是真。

另外，賣家開價太高，買家有權不還價。

如果買賣雙方因價格分歧沒有成交，賣家另找下家洽商仍未成交返回第一買家時，第一買家一般也不會購買了。

內行的商家和藏家對容易損壞的瓷器、玉器、玻璃器、珠寶等古玩都不會手遞手傳看，而是要等對方將物品放置在固定物體上之后才拿取觀賞，萬一物品損壞責任自明。

不同的器物有不同的拿法，如果發現對方上手方法不合規矩便被視為外行，行家不會拿出其他古玩供其欣賞，也不會進行交流或交易了。

當然這些規矩發展到今天，有些已經完全被遺忘了。

但是有一點自始至終都沒有改變，那就是真正的古玩行家，終究是會被行內人尊重的。

這也就是為什么那攤主的態度會忽然改變的原因。

“兩萬美金？你這胃口可真夠大的，一下子就翻倍了啊。”

張天元不能一口答應，不然這家伙肯定還會反悔。

他必須得討價還價，這也是購買古玩的策略之一。

“這樣吧，一萬五，我給你加五千美金，這絕對不少了。”

他給的價，比市場價高了五千美金，對方應該是很滿意的。

但黑心的商人總希望能夠多弄到一點錢。

“一萬八！”

攤主笑著說道。

“師父，就差三千美金而已，別在這點錢上計較了，成交吧。”

這個時候，李云璐隨口說道。

她這話，其實算是神來之筆。

她這么一說，張天元倒是正好點頭同意。

“好吧，一萬八就一萬八，你們做生意也不容易，我就不占你們的便宜了。”

張天元笑了笑，直接就取出了一萬八的現金遞給了攤主。

攤主看到那錢眼睛都直了，稀里糊涂地就把那木刻畫賣給了張天元。

張天元拿著畫找了個安靜的地方，才仔細欣賞起來。

“師父，這木刻畫很厲害嗎？難道又是中國某位著名的木雕大師的作品？”

李云璐知道，自己這位師父既然看上了一件東西，那就絕對不會無的放矢的。

他要買，肯定證明這件東西值得去買。

“師姐啊，這畫明顯不是中國的風格，我覺得應該是外國大師的作品。”

劉金寶端詳了一陣道。

“好家伙，你小子行啊，跟在我身邊時間不長，居然能看出這端倪了啊。”

張天元笑了笑道：“你說的沒錯，這幅木刻畫的作者，正是文藝復興時期的大師丟勒。”

“丟了？”

李云璐愣了一下道。

“師姐啊，不是丟了，是丟勒！”

劉金寶嘆了口氣道：“阿爾布萊特·丟勒是德國美術史上具有劃時代意義的藝術家。

他將意大利文藝復興的形式和理論傳播到歐洲北部，創造和奠定了德意志民族畫派的傳統和基礎，并極大地影響了此后德國藝術的發展。

他多才多藝，學識淵博，是畫家，又是雕刻家、建筑家、藝術理論家。

丟勒和意大利的達·芬奇一樣，是歐洲文藝復興時期最偉大的代表人物之一。

丟勒出生于紐綸堡的金銀匠世家，從小就接受了金銀首飾工藝所必需的雕刻和繪畫技藝訓練。

13歲時丟勒用銀針筆為自己畫了一幅自畫像，優美而纖細的筆觸已經展示出了他極高的藝術天賦。

雖然丟勒對工匠精湛的技藝懷有很深的敬意，但在強烈的求知欲及期待拓展藝術視野的信念驅使下，丟勒在15歲時成為當地最優秀的畫家來卡爾·沃格穆特的弟子。

在3年的學徒過程中，丟勒臨摹了許多作品，逐漸學會了多種繪畫技巧，并以大自然、人體以及植物為對象開始嘗試創作。

丟勒所處的時代是德國歷史上最為黯淡的一段時期。

思想和信仰的混亂、饑荒和瘟疫（黑死病）的肆虐、社會矛盾的激化使德國的文化與藝術疲弱不振，處于嚴重的低迷狀態。

與此同時，以意大利為首的歐洲各國卻已經先后走出中世紀的沉寂，進入了政治、經濟和文化的開放與繁榮時期，人文主義的光輝已經照亮了歐洲大陸。

學徒期滿后的丟勒開始在歐洲各地旅行，1494年到達意大利。

帕多瓦城中的喬托的壁畫給丟勒留下了深刻的印象，他十分崇仰意大利文藝復興時期的藝術價值觀和造型藝術上的成就。

開始有意地去吸收意大利藝術的某些元素，把自己的藝術探索放在了造型規律上，威尼斯人的色彩和對自然的描繪對丟勒的啟發也很大。

據同時代人著文回憶丟勒的長相時寫道：

‘他有一張表情生動的臉，一對明亮的眼睛，長著希臘人稱之為四角形的鼻子，長長的脖子，寬闊的胸脯，束緊了腰的腹部，大腿筋肉十分發達，小腿也結實勻稱，樣子文質彬彬。

有人見過他的手指，長得秀美如蔥白，他那俏皮的言談舉止更令人陶醉，以致聽眾都覺得再也沒有比他結束講話時更令人惆悵的事了。

他幾乎通曉天文地理、哲學美學不僅懂得，還會口述出來。’

恩格斯在評價歐洲文藝復興這一歷史時代的那段著名論述中，把丟勒看作是和達芬奇一樣的杰出人物之一。

他說‘阿爾布萊希特是畫家、銅板雕刻家、塑像家、建筑家，此外還發明了一種筑城學體系’。

這種美譽即便有幾分夸張，也足以說明丟勒這位天才在同代人心目中的形象。”

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