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第三七五七章登門送寶

第三七五七章登門送寶

作者：北域神燈

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阿普電話里頭很是興奮，也很是慶幸：“當然，這一次最該感謝的就是張教授你，要不是您，我可就成了最大的冤大頭了。

對了，我和父親今天會到舊金山去一趟，親自接您到這邊來，我們的翡翠公盤馬上要開始了，絕對不能出任何差池。

所以還得有勞張教授您幫忙啊。”

電話里，阿普說了一大堆話，其實意思嘛，就是兩個。

一個是對張天元佩服得五體投地。

另外一個，就是說要來找張天元。

張天元說你們過來吧，不過我要看到“誠意”。

大約兩個小時之后，阿普和他的父親穆圖斯，竟然還有那個秦方一起來了。

張天元雖然不太喜歡那個秦方，不過上門都是客，別人是來送禮的，也不是來打架的，沒必要在這上面計較。

他也不是那種小心眼的人。

穆圖斯恭恭敬敬地給張天元道了歉，然后拿出了自己的“誠意”。

張天元一看到就喜歡上了那東西。

這竟然是一件小型的青銅器。

根據張天元的判斷，應該是西漢的酒器青銅盉。

我國是世界上最早釀酒的國家之一，自從發明了酒，隨之而來的各種不同類型的酒具便應運而生了。

酒器有著相當廣泛的社會功能，除了用于存貯、溫煮、飲用等功能之外，還起到了作為一種禮器的社會功能。

它成為衡量社會地位和等級制度的載體。

隨著酒文化的演變與發展，歷史可以追溯到新石器時代。

我們的祖先在學會利用糧食釀造酒的同時，各種盛酒的器物也就隨之開始了制作與發展。

青銅盉器型源自陶盉，自二里頭文化時期就開始出現，歷經商、西周、春秋戰國直至秦漢。

尤以商周為最多，在先秦墓葬的禮器組合中具有重要地位，至戰國晚期，青銅盉由禮器轉變為實用器，開始走向衰落。

青銅盉盛行于商代至戰國，形制多樣，一般是深腹、帶蓋、前有流，后有鋬，三足或四足。

商代盉多袋足，且流在器頂上。

西周時期盉流轉移至腹部，逐漸流行三足或四足盉。

春秋戰國時，盉口變小，腹部扁圓，流往往做成彎曲的鳥頭或獸頭狀，蹄形足較為常見，有的蹄形足做成動物形象。

許多盉還加上彎曲的提梁，并用環索連結盉蓋與提梁，造型輕盈秀巧。

對于青銅盉的功能，東漢許慎在《說文解字》中說：“盉，調味也。從皿，禾聲。”

有的學者認為盉是酒器，在早期可能用來盛調酒水以調酒味的濃淡，這種調酒水古人稱之為玄酒。

但是在商代晚期時，盉就常與水器盤同時出現在隨葬器中，因此它同匜一樣，可用來盛水沃盥，也是一種水器，究竟屬何類抑或二者兼有，目前學術界仍有不同意見。

這件西漢鳥形青銅盉：通高13.5厘米，口徑7.8厘米，腹徑16.5厘米。

形狀略呈球體，上有蓋，子母口，蓋上有鈕;短直頸，廣肩，鼓腹，圓底;

底下有三獸首足，微向外撇，放置穩固;腹中部有流，彎曲抬起，流口為鳥首狀，鉤喙，微張;

腹一側有柄，長而略折起，便于執握，腹飾一道弦紋。

其高超的制造工藝和精美的造型是不可多得的藝術珍品。

這件西漢鳥形青銅盉造型新穎，美觀實用，極富想象力。

整器造型酷似一呆萌的瑞鳥，憨態可掬，善于飛翔。

整體設計精巧別致，匠心獨運，充溢著濃厚的生活氣息，蘊含著藝術氛圍，的確是一件將藝術之美與生活之美完美結合的絕妙佳作，令人嘆為觀止。

穆圖斯把這東西拿來當做“誠意”，那可真得是非常合適啊。

張天元呵呵笑了笑，很是“不好意思”地收了起來。

剛要說話，那秦方突然笑道：“聽聞張教授對風水很有研究。

前幾日那玉石交易市場上梁，張教授是中國人，應該對這上梁的習俗非常熟悉吧？

可否給大家說說呢？”

張天元心道來了。

他早就知道，穆圖斯這只老狐貍帶秦方過來，肯定就是沒安好心。

這廝是那秦方來試探他的本事來了。

他笑了笑道：“這種小事兒，還用得著我回答嗎，徒弟，你來說。”

他指了指劉金寶，讓劉金寶說。

劉金寶以前還真問過張天元同樣的問題。

畢竟國內農村現在還有一部分大梁房，所以這個習俗很重要。

見師父把自己引了出來。

劉金寶知道自己不能丟臉，整理了一下思路便道：“上梁是建新屋中要舉行的五大儀式之一。

這五大儀式是：一，屋場地‘安符師’儀式；

二，‘放水’(正屋正堂埋地下排水溝)儀式；

三、安大門儀式；

四，上梁儀式；

五，‘落(搬進)新屋’儀式。

為了使‘上梁’儀式更隆重，更壯觀，家境富裕的，往往把‘上梁’與‘落新屋’儀式合并舉行”。

劉金寶這屬于死記硬背，基本上不理解自己所說的是什么，但他卻記得很清楚，幾乎一字不差。

“張教授，你這徒弟答非所問啊，我問的可是習俗，不是問你這個過程，不要顧左右而言他。”

秦方看著張天元道。

劉金寶撓了撓頭，有些尷尬。

他目前還只是出于死記硬背的階段，真要讓他把這上梁的風俗說清楚，那恐怕難度很大。

他只能無奈地看向了師父張天元求助。

“呵呵，沒關系，現在不懂，以后懂了就行了，其實這種風俗，如今已經有點過時了。

大部分人，即便是風水師，對它也不太了解了。

然而上梁的習俗自古有之。

我國建房舉行上梁儀式始于魏晉，至明清時已普及于全國各地。

一般農村人有三件大事：蓋房子、娶媳婦、生孩子。

比起娶媳婦、生孩子來說，蓋上一棟漂亮的房子，是全家人花上幾年甚至十幾年的積累才能完成的，因此，建新房是農村人一輩子夢寐以求的大事。

俗話說：‘一家不可無主，一屋不可無梁。’

在我們農村經常聽人說：‘房頂有梁，家中有糧；房頂無梁，六畜不旺。’

可見梁在老百姓心目中的重要性。”

張天元侃侃而談，讓穆圖斯頗為驚訝，秦方的表情卻像是吃了臭蟲一般難受。

看起來這家伙，并不想張天元好啊。

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