第二七五九章心里有鬼
第二七五九章心里有鬼
看到張天元拿了協議進來，童先生明顯有些緊張。
他笑了笑道：“不用這么認真吧？再說我這也沒帶筆啊，協議就算了吧。”
“別，還是正式一點好。”
張天元淡淡道。
“別啊張老師，咱別這么認真啊，就像平常街道上買東西一樣不就好了嗎？您也不至于去簽這個協議啊。”
童先生更激動了，直接將協議推到了一旁，說道。
聽對方這么說，張天元頓時暗笑起來，看來藍鳳凰的信息還是很準確的。
這小子不敢簽字，就是怕暴露了。
畢竟那可是證據啊。
張天元暗暗想了想笑道：“罷了，既然你這么為難，我也就不跟你計較這個事兒了，東西我收了，協議不用簽，但給你讓出去的十萬，我得要回來，一百萬你要同意就行。”
他讓對方簽協議，自然是為了安全，不過對方肯定是不會簽的，偷來的東西，一旦簽字，那就等于留下證據了，將來被查出來就麻煩大了。
所以也沒必要堅持了。
雖說這樣的話對張天元來說會有點小麻煩，可是以他的能力，處理起來還是很容易的。
總好過對方將畫帶走，或者這畫被警方收繳，重新還給西川正雄吧。
“這，張老板您怎么出爾反爾呢？”
童先生不高興了。
張天元卻不理會他，只是淡淡說道：“這幅畫雖然有任伯年的落款，可是并沒有什么名人留在上面的收藏印章，也就是說，這東西并不被專業人士看好。”
“我給你一百一十萬，是看你實心要賣，可你倒好，連協議都不肯簽，是不是這東西來路不正啊？”
童先生又一次站了起來，拿了東西就要離開。
“外面就有警察，你覺得自己走得脫？”
張天元淡淡道：“乖乖坐下來吧，我給你出的價并不低，而且這幅畫的主人跟我有點仇，所以這事兒我可以不報警，也可以不給任何人說，你不會為了十萬塊就跟我較勁吧？”
童先生吞了口唾沫，重新走回去坐下道：“張老板說話算話？”
“你大概還不知道我的真實姓名吧？我可以告訴你，我叫張天元，只要你出去不亂說，我不會對你做任何事兒的，這筆交易不會有第四個人知道，你拿了錢，干什么都行。”
“張天元？就是那個教訓過小日本的張天元？”
童先生驚訝道。
“嗯。”
雖然不知道童先生說的是什么事兒，不過張天元確實教訓過好幾次小日本，承認下來也沒什么錯。
“行吧，如果是您的話，我信。”
童先生咬了咬牙道。
“你聽我的就好，本來這種事兒，如果我報警的話，這幅畫遲早也是會到我手里的，但你盜取的是西川正雄的畫，我就懶得追究了。”
張天元笑道：“現在可以交易了吧？”
“可以，當然可以了！”
童先生早就不敢有別的想法了，他之前就是給西川正雄打工的，后來被西川正雄克扣公子多達五萬多塊，沒臉回家，便生出了偷東西的心思。
現在五萬變成了一百萬，他還有什么不知足的呢？
“這些錢拿回去之后最好不要聲張，悄悄用就是了，或者干脆搬家，不然那個西川正雄可不蠢，一定會懷疑到你頭上的，到時候連我也救不了你。”
張天元之所以給這位姓童的出主意，自然也是為了自己好。
這人真要被抓住，雖然他也不怕，可總是會惹來一身騷的。
“明白，完全明白！”
童先生連連點頭。
張天元讓秦飛雪給童先生賬上轉了一百萬，這筆交易就算是達成了。
不過交易結束之后，張天元卻沒有著急離開。
因為這幅畫讓他感覺有些奇怪。
任伯年是清朝人，就算他的作畫技巧再厲害，斷然也不可能將唐朝的風格表現的如此突出。
更何況任伯年并不算什么大師級別的畫師，跟唐伯虎、仇英之流還是沒法比的。
這幅畫極有可能是別人所作。
可這落款卻是任伯年，難不成款識是假的？
想到這里，張天元腦子里很快浮現出了《虢國夫人游春圖》的一些情報。
此圖原作曾藏宣和內府，由畫院高手摹裝。
在兩宋時為史彌遠、賈似道收藏，后經臺州榷場流入金內府，金章宗完顏瓊在卷前隔水題簽，指為宋徽宗趙佶所摹。
不過，據學者考據，此件技藝高超的作品可能是宋代畫院名家所代筆，未必是趙佶親手摹寫的。
這個可以見《庚子銷夏錄》，《墨緣匯觀》，《石渠寶笈續編》諸書著錄。
《虢國夫人游春圖》明末書畫鑒藏家王鵬沖、清初藏書家梁清標曾鑒藏過，卷末有明末清初書畫家王鐸題跋。
清乾隆年間，乾隆皇帝因愛好書畫，在位期間不遺余力將全國珍品收藏到清宮內府。
清朝滅亡后，末代皇帝溥儀雖退位，但仍按退位優待條件居住在故宮原住所。
溥儀擔心北洋軍閥終將無視先約將其趕出，為生計考慮，與弟弟溥杰將一批書畫盜運出宮，后于1925年移居津城。
1931年又被挾持至東北，1945年偽滿洲國滅亡后，溥儀隨身攜帶小部分書畫，希望前往日本，被逮捕入獄，隨身書畫被繳獲，保存到銀行。
1948年，這批書畫從銀行撥交給當時的東北文物管理委員會，后來轉交給東北博物館，也就是今遼省博物館。
其中就有《虢國夫人游春圖》宋摹本。
可是原圖究竟去了哪里，依然是無人知曉。
不過張天元倒是讀到過一些有關原圖的說法。
唐朝的統治階層非常重視繪畫的社會功能，他們招納畫家、收藏名畫，對美術的發展起了直接的推動力。
到了開元、天寶年間，經過了近百年發展的唐朝，政權更加穩固，經濟空前富足，整個封建社會迎來了它的巔峰時期。
在貴族中間，享樂主義也存不斷滋長，于是，象初唐那樣以人物畫來表彰功臣、良將和戰馬，“存乎借鑒”的政治性創作，已顯得不多磨重要。
這時的盛唐藝術呈現出另一派氣象，它“既不純是外在事物、人物活動的夸張描繪，也不只是內在心靈、思辨、哲理的追求，而是對有血有肉的人生現實的肯定和感受、虞憬和執著。
(未完待續。)u
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