太浩

第六十三章北冥歸藏

一元初始,yin陽化生;天地元氣,不出yin陽之變,五行之化……

姜元辰買了幾本書籍,坐在一張客椅上觀看書籍來等待那一塊廢胚的煉化結果。冰火中文binhuo

不得不說,這幾本書籍尤其是一位元神真人的注解,讓姜元辰對一元創界的理論多了幾分理解。

一元創世界的理論,同樣包含了天地間yin陽五行等等演變的規律。

將一元萬氣剖開來看,便是yin陽元氣。然后再度從yin氣和陽氣中分解,加上五行元氣的歸類,就有了十方天干元氣。此外陽氣之中可化三十六天罡元氣,yin氣之中又有七十二地煞……

當然,除了將元氣解剖分化之外。yin氣和陽氣交感,又會誕生一些同時具備yin陽屬性的元氣,這就是元氣的復合演化。

所謂一元十二萬元氣,是把基礎元氣以及衍生元氣都歸類起來應對天地間法則而來。

單以冰霜玄煞氣為例子,按照分類和組合就有了三種辦法。

第一種是姜元辰所用的笨方法,選擇對應煞氣的靈篆以及陣法,直接從天地間抽取元氣。這一個辦法見效極慢,也是太虛道宗那邊靈氣濃郁才能加快效率。

第二種是從天地之間抽離水行元氣,然后剝離其中的陽性元氣,只從yin性元氣之中尋找煞氣,最后從那團癸水煞氣之中抽離玄煞之氣即可。

至于第三種,就是直接選擇最基本的煞氣本源和冰霜之氣進行融匯就行了。

“天地萬氣本源如一,如果能夠借助萬靈歸藏的擬化能力,將所有元氣的性質明悟,那么自己豈不是可以借助萬靈歸藏來模擬轉化所有元氣?”

將書籍合上,姜元辰沉思起來。

萬靈歸藏,這一門用來演化模擬天地間萬靈屬性的功法。姜元辰在觀摩這位真人的一元注解之后,心中忽然有了一個念頭。天地之間一切都可以用一元來表示,那么修士們的法力也不過是元氣的另一種變化。若以萬靈歸藏模擬諸多元氣的性質,那么自己豈不是也能模擬其他人的法力屬性?

林師兄的屬性偏向純陽,若是以三陽地火煞氣輔助陽明玄火氣說不得也能模擬出來他的法力性質?那么,ri后在打斗之時自己模擬旁人的法力屬性,低級的話可以迷惑旁人的靈識感官。而如果修煉有成是不是也能做到“以彼之道還施彼身”的境界?

在姜元辰琢磨的時候,阿滿抱著一個玉盒跑了回來。

“掌柜,東西已經拿回來了。”

姜元辰抬抬頭,林子軒和老者的注意力也放到了那個玉盒中。

阿滿將玉盒一啟,里面三塊煉器材料隨之露了出來。一塊紅白之se,金玉交雜。一塊純紅溫玉熠熠生輝,還有一塊乃是黑se墨玉,但其中也散發出來一股熱量。

林子軒伸手拿出來那塊紅白相交的金玉:“可惜了,到底融合起來的年歲太久,連神靈的本命神焰都不能煉化。不過剩下來的兩塊靈玉雖然因為年代久遠而不比原來,但其價值應該也在五十個下品靈石之上。”

黑炎墨晶,在百年歲數的火山群里才能尋得的一種玉石,這一塊巴掌大小的玉石就值了五十枚下品靈石。旁邊那一塊溫玉看起來也有五百年的年頭,幾十個下品靈石也是應該。

“這塊黑炎墨晶我要了,道友開的價吧。”林子軒將墨晶拿起,感覺到其中的地火氣息,滿意點頭說。

老者盯著墨晶盤算了一下:“按照我們商行的價格,這塊黑炎墨晶當價值五十三枚靈石,而這一塊溫玉價值三十二枚靈石,共計價值八十五枚靈石。因為這是道友品鑒而來,所以道友應該分去一成的鑒別費用,也就是八個半靈石,老夫就直接按九個算了。道友想要這一塊靈石的話,四十四塊下品靈石即可。”

姜元辰忽然插了句嘴:“剛剛我賣了那一瓶筑基丹,似乎靈石還沒付吧?”

一枚下品筑基丹價值十五枚下品靈石,而一枚中品筑基丹價值五十五枚下品靈石。姜元辰那一瓶里面裝著四枚中品筑基丹,也就是二百二十下品靈石。刨去三本書所花的八十三枚靈石,以及林子軒要的兩塊價值六十靈石的赤玉琉璃,還應該找回來七十七枚下品靈石。

“那么靈石也不用找了。”姜元辰將黑炎墨晶、赤se溫玉、紅白雜質金玉連帶林子軒的兩塊赤玉琉璃一起裝回玉盒里面:“這塊溫玉也一并打包吧,一共是七十六枚下品靈石,那么加上這一塊雜質金玉還有玉盒,剩下一塊靈石就作為包裝費吧。”

老者一想,也是如此,索性就把這些東西直接給了姜元辰,算是那四枚筑基丹的報酬了。

丹藥這一行絕對是暴力,尤其是氣丹一系都是無成本的活計。

筑基丹的煉制材料,換做草本丹以及獸靈丹等僅僅一副材料也就需要二三十枚靈石,如果出了下品丹藥的話連本錢都賺不回來。而如果是中品丹藥就能賺一倍本錢,如果運氣好了碰到一枚上品丹,直接可以按照上百靈石的價格出售,還是有價無市。

筑基丹,作為最初修行突破用的丹藥,在太虛道宗沒什么大的市場。因為太虛道宗講究自修筑基,這也是九仙門的共識。所以太虛道宗的筑基丹除了給那些不能自主突破的人服用外,也就是賣到靈州其他仙門或者給那些散修。

以往姜元辰煉制的筑基丹除了上繳宗門換做俸點外,自己手里頭也有二十顆左右的筑基丹,為的就是來中州、炎州這邊銷售出去。

中州門派林立,加上諸多仙城的那些凡人也都指望修行,自也不在意什么丹藥有毒的說法。他們倒是舍得花錢用筑基丹來突破,延續自家的壽命繼續努力修行,說不得在壽元消散之前就結丹了呢!人人都有這個僥幸心理,所以姜元辰才說筑基丹乃是修行界的硬通貨,只要有人有投機取消的心思,那么筑基丹的銷路就永遠不缺。

實在不行,那些仙門宗派用來培養筑基期的炮灰發動仙城戰斗也行啊。

煉丹果然是四大技藝中賺錢最快的一個!林子軒暗自嘆了一聲:“謝了。”

“你我之間無需如此。”姜元辰將玉盒給了林子軒,自己抱著三本書就出了滄浪商行回了別館。

剛剛念動的那一個靈感很重要,姜元辰迫不及待回去用河圖幫忙分析推演自己的那一道靈感。

用萬靈歸藏模擬天地元氣的方法到底能不能用來模擬其他人的法力屬性,姜元辰所選的第一個實驗就是林子軒了。

姜元辰和林子軒很熟,對他的法力屬性以及種種功法都很了解。所以花了一晚上時間用河圖演算解析林子軒的法力本質,用萬靈歸藏來進行模擬。

第二天一大早,二人采氣完了之后姜元辰就拉著林子軒離開重劍城,選了一處僻靜地方開始跟林子軒切磋。

“師兄一定將自己的修為壓制到心動期哦。”

“嗯。”林子軒默運法訣,周圍的氣息瞬間回落了一截:“讓你先來。”

姜元辰面se一正,桃木劍對著林子軒劈過去。

林子軒看姜元辰的劍法虛而不實,連連搖頭:“回去之后看來只能再讓你嚴加練習了。”

一眼看出姜元辰這一式劍訣中的三處破綻。青冥劍念動即出,對著姜元辰的桃木劍劍背撞去,不過在即將撞上去的時候桃木劍上面赤光一閃,將青冥劍的攻擊反彈開來。

“咦?”林子軒眼睛一瞇,靈識外放盯著桃木劍看去。“赤陽劍訣?”

林子軒最擅長的一套劍法就是太虛道宗秘傳的赤陽劍訣,姜元辰雖然不會練,但是其效果自也明白,桃木劍上面裹著的那一縷赤陽玄氣分明就是演化赤陽劍訣而來。

“小弟昨ri有所領悟,還請師兄幫著品鑒一下。”姜元辰說笑之時,身后一尊白陽法相出現。

林子軒眉頭緊皺,隨后又舒緩下來:“是幻術?不過你好像模擬了我的功法屬性?”林子軒催動法力輕輕拍出來一掌,而姜元辰同時也模擬林子軒的法力屬性揮動一掌。

林子軒法力雄厚屹然不動,但是姜元辰卻直接倒退三步將力道卸去。

不過這還沒完,林子軒接下來揮動赤陽劍氣等神通,雖然姜元辰以萬靈歸藏加上幻術作為模擬,但仍然不能跟林子軒比斗,在正版攻擊下步步后退。

“這種法門中看不中用!”林子軒不贊同道:“你那意思莫不是在戰時模仿旁人的神通法力?怎么會那么輕巧!還是好好練習你的望月經吧。”

“但是這種功法若是練成了,至少可以迷惑他人的靈識,甚至還能強行祭練旁人的法寶不是?有時候那些獨有禁法,也能模仿他人的法力來破解。”姜元辰辯解了一句。

“可戰斗之時最好別用,且不論你出手比對手要慢一拍,而且其模擬出來的力道也不比正版。”林子軒知道辯不過姜元辰,就說:“再說了,有些人的靈覺很強,這種模擬幻術不見得管用。去了南疆你跟那些蠻獸妖獸對打幾場,看看你能不能瞞過它們的野獸直覺!”

妖獸的直覺很強,姜元辰想要用什么法力屬性要迷惑那些妖獸,這算盤也就打錯了。就是幻術中的五覺迷惑似乎比法力屬性的變化更管用。

二人回復了一下元氣,青光龍馬再度飛向南方,而姜元辰在路上仍然苦苦琢磨自己的萬靈歸藏。

萬靈歸藏為什么是太虛幻境的基礎?其最根本原因就是萬靈歸藏可以模擬天地萬象的能力,然后在演化太虛幻境的時候將這個模擬功能輔助開辟幻境。

從這個方面來講,姜元辰的路子并沒有走錯。不過姜元辰想的更遠一些,如果真的可以完成法力的屬性模擬,那么是不是也能把其他屬性的法力轉化成自己的真元?

模擬和轉化是兩種概念,林子軒一直以為姜元辰使用幻術模擬了自己的法力屬性,卻沒想到剛剛所謂的“模擬”完全是姜元辰用自己的望月法力轉化成為了林子軒的白陽法力。除了依賴河圖的解析能力之外也是二者同出一脈的緣故,加上姜元辰的一元理論之功。

既然姜元辰可以模擬轉化林子軒的法力,那么同樣的,林子軒的法力是不是能夠化作姜元辰的法力?如果這樣可行的話,姜元辰豈不是能夠抽離林子軒的法力全部化作自己的?同理,是不是還能轉化其他人的真元法力?

畢竟按照一元創界論的理念,天地之間萬物皆是元氣演化,只要明悟天地間的元氣變化,就可以隨意操控演化天地元氣才對。

那么以自己化作一元核心,豈不是可以達到天人合一的境界,跟天地中的各種元氣相契合?

再往大了想,自己跟對手交手的時候直接收取他的法力轉化成為自己的真元,豈不是能夠讓自己修為大進,立于不敗之地?

只不過如此一來就跟吞天魔宗的功法有些類似,姜元辰故而不敢告知林子軒自己的小心思。

但是念頭動了,姜元辰在去南疆的路上都在盤算這個轉化真元法力的可能性。即便不能吸收旁人的真元法力,但至少也能加速自己法力的修行速度。

創造功法!這是太虛道宗對每一位真傳弟子的要求,在金丹凝結之后都要創造一門功法來填充太虛道宗的道統傳承。

但是創造功法怎么來?除了從前人的功法中改革創新之外,也就只能自己師法天地,從天地自然之中明悟新的法門。

楊陵將前人的紫蓮法門改良,在金丹之前煉化九朵氣蓮護身,九蓮歸一凝聚金丹便是一種創造。

而姜元辰的創新法門,是直接以一元衍生萬物的理論,將自身比作一元之始,吞噬或者衍生萬氣變化。

當然,萬氣衍生這一步很難,但是姜元辰借助河圖的歸元力量,直接感悟了一種將所有元氣歸于本源的法門。

“北冥歸藏”,雖然姜元辰還沒有真正琢磨出來這一門功法,但是已經將名字給取好了。

于丹田之中開辟北冥氣海,將天地間一應元氣屬性容納在“北冥海”中,然后可以抽取天地間的元氣、旁人法力來充填北冥海,而自己也能夠借助北冥海的力量轉化其他人的法力。

但是這個功法剛剛出現雛形的時候問題就接踵而來。

北冥海的開辟容納所有元氣屬性,那這么駁雜的力量如何存在在丹田,難道不會污染自身的法力屬性?

抽取天地元氣和他人法力,必然要讓自己的北冥海具備一定的引力,才能強行加速抽離外界的力量。

而用北冥海轉化其他法力屬性的時候,也必須了解那些法力屬性才行,不是?

更重要的一點,這種煉化旁人法力的功能和魔道的吞天魔功太過相似,自己也要小心隱藏才行!

很難,創造一門功法確實很難,不然亦不會有什么法不可輕傳的說法。但是姜元辰自信,自己的這一套煉化天地元氣的“北冥歸藏”必然比楊陵的什么“九蓮歸一”要好。

太虛道宗的功法原本就使得每一個弟子的法力雄渾遠超普通修士三成,但是姜元辰的這一門法門若是真正功成,至少可以壓普通修士一倍有余!

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