風騷重生傳

第一千一百三一章 龍種

都市言情

“開頭的那音樂,我怎么聽著有點耳熟?好像是中文?”看了沒一分鐘,就在白人們剛上場的時候,章朝陽突然說了一句。/本章節若雨手.打s.h.ou.da8.c.om/“是么?那bg我怎么聽起來都是西洋味道的?”葉靜隨口回了一句。“那是民國的國歌……當時的國歌就那個味道……”賈鴻漸此時插了一句。沒錯,民國的所謂國歌聽起來還就是跟這個年代通用的電影配樂差不多。

接著看下去,開場之前的很長一段時間,那都是在描述普通的中國農村生活。美國白人演員們在穿著中國裝扮的表演下,居然有模有樣的!這可真是讓葉靜等人驚訝了!看著這些美國白人真像是那么一回事兒的在做著農活,雖然一些細節上可能不到位――比如不用熱水燙就拔鴨毛,比如插的水稻秧子一看就是第二天會浮起來的那種,但是不得不說,不看臉的話,這絕對能讓國人感覺是個反應中國農村生活的片子!

可以說也許是因為沒有辦法實地調查,所以一些細節沒辦法做的太好,但是整體氛圍上的那種塑造是絕對讓人能覺得熟悉的!當然了,這片子里面也就是各種對白充滿了美式對話的風格,不過不得不說的是,加入了這種美式對話的風格之后,卻讓這個反應山溝溝里的故事,變得洋氣了不少,變得讓這個年代的年輕人都能充滿樂趣和好奇的看下去!

接著慢慢看下去,譚凌的二兒子的老婆是個據說讀過書的女人,跟譚家一家人都格格不入,譚凌并沒有聽哥哥的,只是在太陽落山后把老婆當女人用,而是努力的想走進她的心。他買了一本《四海之內皆兄弟》,也就是《水滸傳》給她,然后兩個人的心居然就這么開始交融了。

看著這開場一點點的平淡敘述,讓人有了一種很奇怪的感覺。感覺這就像是這些年才拍的片子一樣――因為這片子里面的風味兒完全跟以前拍的黑白抗戰片不一樣。在以前的黑白抗戰片里面,那基本就跟“樣板”一樣,要么就是又紅又專,要么就是狗腿子,甚至狗腿子的壞都是壞的很純粹。

但是這個片子不一樣,雖然只是單純的描寫老百姓,卻是很深入的刻畫了每個人的性格,并不像是傳統中國電影拍攝的那么“典型化”。而是能讓人感覺這個人是活生生存在的――如果這些人不長著一張白人面孔的話……

所以,這感覺真是很奇特,明明看到了臉和聽到對白之后,就會有一種奇妙的違和感,但是人性和大的氣氛又讓人感覺這很真實!接著沒有多久,譚凌的女婿。一個叫做吳廉的商人,他的店鋪被愛國學生沖擊了,砸了燒了里面的日貨,甚至還批判吳廉不愛國。這讓吳廉很疑惑,起碼在這個山溝溝里面,日本人跟他是沒有什么沖突的,跟他沖突的就是所謂的這些愛國學生,可以說是日本人沒有破壞他的利益,而愛國學生們破壞了他的利益!

到了這時候。影片傳達出來的信息就讓人思考了。以前片子里面的這種賣日貨的商人,必定是有漢奸潛質的,而且就是為了錢而已!但是這個片子里面至少到現在為止,這個吳廉并沒有什么讓人討厭的地方,所以這才讓人更加的思考――難道漢奸也是人?

接著再往后,日本人來了,日本人弄死了吳廉的媽,又凌辱致死了譚凌大兒子的老婆。而吳廉則是為了做生意的利益,哪怕老媽被人弄死了。也跟日本人合作。此時的吳廉當然已經變化為了走狗。但是變化為了走狗的他,在聽到老婆報告說小舅子們準備回來抗日報仇的時候。這個吳廉卻選擇了沉默。最后那些想要殺掉這個漢奸走狗的人們,沒殺掉吳廉,卻殺了日本人,而憤怒的日本人又發泄一樣的殺掉了吳廉。

而譚家的三兒子,因為瘋狂的報復日本人,性格有點扭曲了,變成了類似嗜血魔王一樣的角色。在片子里面,甚至虐殺日本人的時候,這譚家老三臉上都帶著一種詭異的快樂!甚至事后,這老三還在說,“和平,這可真是個美食”甚至在剛剛殺完日本人后,手都不洗,就直接用沾滿了鮮血的手抓著東西吃……

這一切切的場面,不是讓人感覺到了報復日本人的快樂,而是讓人感覺到了一種戰爭對人性的異化!這種東西那傳統的中國抗戰片里面是絕對不會有的!

雖然這個片子里面,有這么多的跟中國傳統紅色影片不同的地方,但是又有很多東西是想通的――比如說新舊觀念的交融,比如說家族傳承的理念,比如說一家人的觀念――哪怕是老頭兒譚凌把漢奸女婿趕跑了,可是事后也在說,他是我們一家人……

而在片子最后,他們一家人準備逃離家園放棄家園,去“自由區”投奔抗日力量的時候,老頭兒譚凌卻沒有二話不說就放棄。這老頭看著家族經營了幾輩子的土地和祖產,那種糾結和難舍,甚至要女主角小玉各種勸說,最后,這老頭兒才終于放棄了,甚至把家里的糧倉都燒了――不給鬼子留一粒糧!

這種人性上的糾結,讓人真的一下子覺得,這好像才應該是真實中的情況,也許那種又紅又專的人真的有,但是這種不太紅不太專,但是大方向上正確的人,更讓人覺得真實!真實之處就在于他們有缺陷!

這個片子是如此的奇特,日本人里居然是黑人扮演的,而中國人都是白人扮演的,這實在是讓人覺得違和。但是這些主要演員里面,一個個都是4年代的超級大牌,幾個主角配角那基本上都是奧斯卡影帝影后!他們精心的表演和塑造,卻是讓人感覺自己看到了一個中國鄉村版的《卡薩布蘭卡》或者是《飄》……

等到影片看完之后,葉靜久久不語。當賈鴻漸陪著她吃完中午飯散步的時候,她才在沒人的地方吐露了自己心中所想,“為什么我感覺他們美國人的這種片子,某些地方算是丑化中國人,但是看了之后卻覺得真實的就應該是這樣的?”是的,跟傳統的又紅又專的中國抗日片比起來,這里的除了日本人的壞人以外,基本都是壞的能讓人可以理解,可以看懂,好人好的也不是那么的徹底,也有他們自己的糾結。這一切都讓人感覺真實無比,但是卻因為跟傳統的形象有別,而且是因為由美帝國主義拍攝的,所以總讓人有那么一點點小小的抵觸,也許這種抵觸也是因為白人扮演的原因?

此時就聽著賈鴻漸說道,“那你覺得如果里面的人都是中國人扮演的呢?”一下葉靜就不說話了,的確,如果這里面的人都是中國人來演的話,好像那種抵觸的心里就少了很多。而且也不會有那種淡淡的反感,而是會理智的開始進行琢磨和分析什么的。到了此時,葉靜微微的笑了一下,“沒想到美國人拍的片子跟我們的風格完全不一樣啊……同樣的東西,人家都能拍出來大片兒的感覺……”

沒錯,這種人性的剖析的套路,哪怕拿到這個年代來,那都是能大火的美國大片兒!這不得不讓人感嘆,為啥中國人拍片就拍不出來這樣的呢?不過對此,葉靜倒是也沒有考慮太多――國內畢竟是有慣性,又紅又專的習慣了,如果這邊突然開始拍一個反省人性的,那肯定有人覺得是“高級黑”,就是打著“人性”的旗號在黑英雄,因為人是多種多樣的,誰能保證就沒有真的百分之百又紅又專的英雄?人家本身就是又紅又專的,你給人家拍成各種糾結后才當英雄的,這不是黑還是啥?而且給漢奸找理由,這是要給漢奸開脫嘛?這是讓老百姓碰到利益糾結的時候,找個理由就去當漢奸,出賣其他同胞的利益嘛?這種事兒吧,還真是一團亂麻,沒辦法細說。

此時的葉靜想到了另外一些什么,她問賈鴻漸道:“斯皮爾伯格不會把正在拍的《拯救大兵瑞恩》里面的中國農民拍成這樣吧?鴻漸你可提醒他一點,弄得太過頭了萬一被廣電給禁了就不好了!”

賈鴻漸此時笑了笑,“放心吧,斯皮爾伯格懂的,他看這些主要是了解一下當年的環境和整個氣氛,具體政治相關的東西他不太會去碰的。他都是好萊塢電影界的老油條了,當年好萊塢政治化他又不是沒經歷過,能不知道怎么規避么?”當然了,賈鴻漸信心更足的是,他是誰啊,他是賈鴻漸啊!手眼通天的角色!哪怕廣電不開眼要禁,他直接把片子送給江老板和朱老總看,只要這兩位能點頭,那就能上映!要知道當年《泰坦尼克號》上映的時候,江老板就說了一句自己覺得片子挺不錯的,回頭廣電就拍馬屁的一刀都沒剪!

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