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第31章風火披拂覆墳典（七）

四天又十二小時。

韓岡從放在角落的擺鐘上收回自己的目光。

到現在為止，鐵場那邊還沒有壞消息傳來，這就意味著正在進行試驗的那一臺蒸汽機，距離自己定下的第一目標，已經越來越近了。

自兩天前，這一臺進過改進后的新式蒸汽機突破了舊有的長時運作記錄之后，韓岡就開始關注開封鐵場那邊的實驗。

不過他也沒想到，這一次的實驗竟然會這么順利，一下子就把舊日的記錄甩得那么遠。

韓岡還沒有想到，自己竟然還會有著這種迫不及待的心情。

空無他人的公廳中，他自嘲的笑了起來。

畢竟他已經等待太久太久了。

為了實用化的蒸汽機，懸賞僅僅是一個方面，朝廷每年對蒸汽機這個項目的撥款，遠遠多過區區官職和賞金。

朝廷，或者說韓岡，付出了那么大的代價，需要的不僅僅是一個瓦特式的蒸汽機，而是一個成功的研發體系，還有機械研發上的成功經驗。因為在一個成功的蒸汽機之后，還有齒輪箱，還有更進一步的改進，還有更多亟待解決的問題，

鐵場那邊的一個個研究小組，無一不是久經考驗的能工巧匠，都有著自己獨到的一面，誰成功都不奇怪。就算現在有一個小組先人一步，也不代表其他小組的研發水平是一無可取。

韓岡可沒說過，蒸汽機只能有一種形態。新造出來的蒸汽機，也不可能不加改進。有了蒸汽機，還需要有傳動裝置，將動力傳輸到各式各樣的生產機器上。

更多的問題，需要更多的研究者去解決問題。

“相公。”宗澤快步進屋。

“怎么？！是鐵場那邊有什么消息了。”

韓岡立刻問道，竟然帶了點緊張。

“不是。”宗澤搖頭，“是

，上下兩位親民官都換了新任。

所以就有當地的官員上表奏明，自辯說這不是他們的錯，而是殷墟出土之后，巨大的利益敗壞了當地民風，字里行間不僅將罪責歸咎于安陽韓家，還把韓岡也牽扯了進去。

韓岡可不覺得這是自己的問題，明明是安陽韓家治家不嚴的錯。

匆匆將宗澤帶來的文件看了一遍，韓岡便道，“汝霖你這兩天再去跟韓師樸說一下，如果他那邊不能解決現在的問題，政事堂這邊會派一個好一點的知縣去安陽！”

“宗澤知道了。”

宗澤點頭，他知道，韓岡現在很不耐煩，不想再遷就韓家。

“汝霖。”宗澤正準備出去，韓岡又叫住了他，“韓師樸那邊會怎么想？”

“……韓群牧必怒。”宗澤直言不諱的說道。

就像韓岡不認為這是自己的問題一樣，

，韓岡突然又道，“你出去后，讓人再去鐵場看看，有什么消息盡快報過來。”

“知道了。”宗澤點頭應諾，想想又問，“相公很在意那邊的成績？”

“當然，一直都在盼著呢。”

韓岡絲毫不遮掩自己的迫不及待。

這可是開啟工業革冇命最重要的一步，用什么樣的褒譽，都不會讓他覺得評價太高。

“但這也只是第一步，甚至不能用在鐵路上。”

“能先走出第一步，已經是難能可貴了。哪家的孩子一出生就長大成人的？可漢家之興，由此而始。”

韓岡無意求全責備。

先有了實用化的蒸汽機，下一步才會去考慮如何更好的利用這一動力，以及蒸汽機本身的改進設計。

除此之外，最重要的還有冇規模化的制造。

僅僅是為了進行合格的工業化生產，韓岡甚至連番下文，將度量衡標準化精確化。

盡管沒有公制的度量衡，依照舊式的尺寸、重量的標準，也一樣能夠造出合用的機器來。如果是要測量零件的尺寸，游標卡尺暫時是足夠使用了。

英國人使用英尺英寸，沒有影響工業革冇命的爆發。暫時使用現有的度量衡，自然也不會太過影響工業化的進程。

在蒸汽機的發明過程中，韓岡甚至還考慮過發電機、電動機。在《自然》中，他也撰寫過論文，闡釋了電的定義，從閃電，到冬夜里脫衣服時閃爍的電火花。

怎么產生電力？是切割磁場發電，還是先利用電池。

能夠鋪設海底電纜的工業能力，這個時代還不具備，漆包線和硅鋼片組成的電磁鐵，當然更不可能。

不過不要發電機，只要有有效的電池，和無線電發報的能力，韓岡甚至可以直接揮軍去攻打遼國。

可惜這還僅僅是夢想，而且是遙不可及的夢想。

但有了蒸汽動力，修建跨河大橋將會簡單許多。修筑大橋時，不可缺少的鋼鐵零件，將會更加簡單的大批制造出來。

洛水、淮水，最終目標就是黃河——或許幾十年內，修筑黃河大橋的可能性微乎其微，不過比跨越長江冇的可能性還多一點。

不管怎么說，一切美好的未來，蒸汽機都是第一步——開創未來的第一步。

不過這也只有韓岡這么看，韓岡面前的宗澤卻并不覺得蒸汽機的地位有韓岡說得那般重要。盡管他覺得的確很重要，可也沒有重要到事關天下興亡的地步。

“汝霖，你可知何為革冇命？”韓岡突然問道。

宗澤心顫了一下，不動聲色的回答：“所謂革冇命，天命鼎革也。自湯武革冇命始，至太祖定鼎為止，改朝換代，即為革冇命。”

“非也。”韓岡搖頭，“此乃一家一姓的鼎革，非是天命之變。”

“那依相公之說，何為天命？”

“是天下誰屬：華夏，還是夷狄。夷狄之有君,不如諸夏之亡。圣人之言即是其意。”

宗澤皺起眉，湯武革冇命可是出自易傳，孔子親筆。當然，張載曾經說十翼之中，只有彖象四篇是孔子親筆，韓岡作為其弟子，將湯武革冇命所在的《彖》都趕出孔子文集也不足為奇。

當世大儒，想怎么說就怎么說。當今宰相，他說出來的話，不知有多少人會主動為他做論證。

韓岡看得出宗澤內心中的想法，以狀元郎的才華，當然難以茍同自己恣意取用圣人之言的說法。

換做平時，韓岡根本就不會說出這番話，但他今天興致高漲，一時間也難以自抑，

“真正的革冇命是什么？是華夷相替！三皇五帝，渺茫難尋，暫且不論。周以代商，分封諸國，東至海、西至漠，北至燕代、南至蒼梧，八百年間，諸夷星散。幽王時，犬戎能破國都，至秦興，犬戎何在？周興夷亡，華夏氣運鼎盛，天命自此歸于華夏，此方可謂之革冇命！”

韓岡停了一下，見宗澤默然靜聽，繼續道，

“秦后至今一千三百年，五胡之亂，華夏不絕如縷，但李唐之興，猶能橫掃胡虜。惟國朝開國，便始終未能如漢唐一般掃平北虜南蠻。北虜勢壓中冇國，以天子之尊甚至得與虜酋約為兄弟，華夏之衰可見一斑。”

“大宋文治遠勝契丹，武功也力壓四夷。”宗澤低聲辯駁。

“那是最近十幾年，仍不足以扭轉乾坤。”韓岡就是這一變化最主要的推動者之一，他又足夠的資格去否定宗澤，“大宋在變法，難道遼人沒有？但蒸汽機一出，工業大興。槍炮之前，武力高下，不足為論。火槍一造千萬，小童持之亦能勝壯勇。契丹鐵騎可千里離合，舊日為官軍之困，但軌道一出，機車為用，步卒亦能一日千里。自此之后，人多勢眾者勝。”

“華夏再興，蠻夷之亡無日矣！”（