對不住各位書友，今天中秋得陪著家人，所以只有一更。
熙寧七年冬月廿九，冬至前日。
六天前，天子趙頊留宿于大慶殿中開始齋沐，拉開了三年一次的郊天大典的序幕。昨日，趙頊祭拜過太廟，并在太廟中齋戒。而今天，終于到了最后的儀式開始的時候。
剛過雞鳴，天還是黑的。夜風勁烈，看不到月亮的夜晚，只有被風刮得忽明忽暗的數百只火炬，照亮了大慶殿前廣場上。映出了廣場中，數以萬計的人馬、車輛，正是天子的大駕鹵簿。
所謂鹵簿，就是儀仗。
大駕鹵簿，仗下官一百四十六員，執仗、押引、職掌諸軍諸司總計二萬二千二百二十一人，另外還有伴駕的數千文武官員，以及車輛、馬匹，甚至還有六頭大象，此時都聚集于大慶殿前的廣場之中，等候天子從皇城的主殿中出來。
數萬人在廣場上各就其位，站得分毫不亂。除了宰執之外，數千官員都是按照本官來派定位次——差遣僅是職司，只有本官才有品級。
右正言屬于諫官之列——詩圣杜甫做的拾遺，其實就是正言的前身，只不過被改為正言——故而韓岡的位置也就在諫院之中。
盡管天子前日在韓岡轉調判軍器監一職后，又特賜了韓岡五品服色，也就是所謂的賜緋銀，縱然只為七品，亦可身穿紅色五品公服，腰間配上銀魚袋。但緋衣魚袋是日常所穿公服，在今日的大典上，所有的官員都得身著朝服——朝服都是用絳色衣袍，魚袋例不佩戴，另有作為飾物的配綬區分等級。
只看外袍，韓岡卻與站在大慶殿前的其他官員沒有多少區別。不過他頭上戴的不是三梁、五梁的進賢冠，而是以鐵為內框，上方綴有兩枚珍珠，凸起仿佛尖角的方形冠冕——獬豸冠，也稱法冠。
獬豸是傳說中跟隨在上古刑官皋陶身邊，能辨是非曲直，能識善惡忠奸的神獸。皋陶在刑獄中被供奉，而獬豸的圖案也是貼在監獄大門上的。自先秦以來，獬豸都是刑法的代表，獬豸冠也就成了言官、諫官、刑法官們的裝束。不過現如今，也只有在朝堂大典時才穿戴。平日里，就算是正兒八經的御史，也還是戴著長腳幞頭。
上方下圓的獬豸冠是以鐵條為梁給撐起來的，雖然看著不錯的，但戴在頭上就未免顯得沉了一點。戴慣了輕便的長腳幞頭，韓岡一時還沒有習慣過來獬豸冠的沉重，時間稍長，脖子就有些發酸。
想著如何不為人注意的活動一下脖子，韓岡卻沒注意到有多少雙眼睛都在背后看著他，暗地里也在議論著他。
“看不透啊。”一名須發皆白、差不多有六十多歲的老京官從韓岡的背后收回視線，聲音很低，卻充滿了疑惑。
韓岡前日廷對上的細節，只是在核心層中傳播，并沒有悉數傳到下面來。所以底層的京朝官們從粗略的傳言中，完全看不透究竟是怎么一回事。
馮京不想韓岡入中書，韓岡本人也不想入中書，但兩人到底是為了什么便翻了臉？據說馮京當日回到政事堂中，連個好臉色都沒有。
在崇政殿上開罪了馮京。而拒絕了韓絳的舉薦，也同樣開罪了另外一名宰相——已經不是仁宗、英宗的時候，過去拒絕宰執們的舉薦，可以說是品行高致，眼下可是關系到站隊的問題，韓岡的行為擺明了是拒絕了韓絳的招攬——韓岡的所作所為，怎么都讓人想不透。
“區區一個七品官，竟然四面樹敵？當真以為遠在江寧的王介甫能護著他，還是圣眷一直能保著他？”
與老者并肩站著，身上的配綬毫無二致，可相對而言要年輕許多的官員則猜測道：“該不會呂參政不想讓他去中書，所以他才不去的吧？”
老者反問道：“要是韓岡當真站在呂吉甫那一邊，他怎么會不去中書？”
不管韓岡投了誰，他都該去擔任中書五房檢正公事。眼下無論哪一位宰輔，在得到了掌管中書各房庶務、文牘的都檢正的支持后，完全有可能將對手在政事堂內給架空掉，就像當年的曾布，幫著王安石架空了其他宰執一般——畢竟這個新創設不過數年的職位，一開始就是為了讓當年還僅是參知政事的王安石，能順利的掌控朝政而設立的。
“那就只有一個可能了。韓岡是準備在軍器監大展拳腳，不想受到其他的干擾。他不是自稱傳習格物之說，于此事上有所擅長嗎？說不定能”
老者駁道：“這樣一來，他不就又得罪了呂吉甫？呂吉甫如今可是兼著經義局，又是前任的判軍器監。韓岡在軍器監只要想有所成就，就必定會得罪呂吉甫。”
“但他拒絕了韓相公的舉薦，不是與呂參政結了個善緣嗎？”
“哪有這種道理。”老者低聲笑著。東府參政和七品正言之間，可沒有交換的說法，韓岡豈夠資格？如今的朝堂非此即彼，不去投效，又哪里來的善緣可結？
數聲凈鞭響過，殿前鼓樂合鳴，打斷了兩人的對話。官員的特技在瞬間發動，神色剎那間變得肅穆莊嚴，方才的議論仿佛從來沒有出現過。
天子步出大慶殿，群臣、萬軍一起跪拜下來，山呼萬歲。這呼聲，如同山崩海嘯，千呼萬應，在廣場上空回響。
隨著天子等上玉輅，蹄聲、腳步聲和鼓樂聲便響了起來。
先是六頭大象起步，繼而開封令等六引導駕，清游隊百余騎夾道而行，前隊儀仗兩百余人持朱雀、黃龍、風伯雨師雷公電母等旗，與太常前部鼓吹——笙、簫、笛、笳、鼓、鉦——又數百人緊隨其后。
然后司天監、持钑前隊、前部馬隊、步甲前隊、前部黃麾仗、六軍儀仗、引駕旗、御馬、班劍儀刀、五仗、左右驍衛、左右翊衛、金吾細仗、左右衛夾谷隊、捧日、奉宸，十幾二十隊總計上萬人一批批的穿過宣德門，沿著御道向南過去，導駕官才開始起步。
通事舍人、侍御史、御史中丞左右分行。正言、司諫、起居郎、起居舍人同樣分行左右。在后面諫議大夫、給事中、中書舍人、散騎常侍為大駕玉輅的先導，而兩名宰相，是導駕官最后一隊。
等到緊跟著導駕官的殿中省儀仗的大傘、雉尾扇、華蓋等器物過后，載著天子的玉輅才在御馬的拉動下啟動。
玉輅之上，當今大宋天子端坐著，仿佛廟里的塑像一般。
天子的玉輅還是從唐高宗顯慶年間傳下來的舊貨色，已經有四百年的歷史，多少代皇帝經手。雖然之前整修過一次，但畢竟是幾百年的老古董，一動起來就是吱呀作響。趙頊坐在上面，不但搖晃得有些難受，而且冷得厲害。
這玉輅四面透風，只有一層輕薄的紗帳遮住御容。外面的視線穿透不進來，可子夜的寒風卻能毫無遮擋的吹進玉輅之中，懸在紗帳上的小鈴叮叮當當的響著。不比尋常的馬車，座位下面還能放著小暖爐，天子玉輅從來都不考慮這些舒適上的問題。只想著如何裝飾精美華貴，符合天子的身份。
左青龍、右白虎，龜背為紋，四角欄桿有圓鏡、鳥羽。就是連根支撐黃蓋的柱子油畫刻縷、金涂銀裝，各色陳設世間所無。可趙頊坐在上面就是覺得冷。
趙頊不是沒有考慮過造新的，前年——也就是熙寧五年——就新造了一輛玉輅。在除夕的時候放在大慶殿前，準備在第二天正旦大朝會上展示。不過天降橫災，搭在玉輅外面做遮擋的棚子竟然倒了下來，將新玉輅給砸壞了。天意如此，趙頊也只能老老實實坐著四百年的古董。
趙頊現在身上的穿戴，從內到外都是按照禮制，可就是不按照時節。若是在圜丘上祭祀時所穿戴的袞冕，外面還能多罩兩層，可現在他穿的依然還是通天冠、絳紗袍，并沒到換衣服的時候。只有到了青城行宮，進了大次之中，才會換上正式的祭服。那些在典禮上有司職的，如擔任大禮使的韓絳，橋道頓遞使的孫永也是一樣，現在都穿著朝服，到了地頭上才會換上祭服。
從宣德門出來一路南下，還沒過了州橋，趙頊就已經凍得臉青唇白。
韓岡行在隊列中，作為導駕官中的一員，他離著天子的玉輅倒也不遠。身邊的同僚在寒風中各個都有些瑟縮，只是在天子駕前不得不強挺著腰。但韓岡卻迎著風，一點也不覺得冷——比起關西的酷寒，東京城的冬天根本算不了什么。
韓岡自前日接了詔命，并沒有立刻去上任，他還要參加各項儀式。右正言的本官本是定俸祿的空銜，也只有到了奉祀的時候，才變得有實際意義。
不過對于上任后，該怎做他都已經有了規劃。對章惇，他說他準備蕭規曹隨，這并不是謊言。韓岡的確并不準備更動呂惠卿定下的制度。在呂惠卿的監督下，這兩年打造得軍器精良遠勝過往，軍器監中的官吏必定早就被他馴服了。
韓岡貿貿然去改變制度，不論他設計的新制看著有多好，施行起來肯定要吃個暗虧——雖說縣官不如現管，但韓岡不認為他能在呂惠卿干擾的情況下，將差事辦好。即便做好了，也擋不住有人說不好。
韓岡知道，現在外界對他的選擇都是疑惑不解。這個局面換作他人來，也的確是破不了，只能向呂惠卿俯首或是選擇干脆離開。放眼今日，只有他韓岡，才有這個能力。
天漸漸的亮了起來，大駕鹵簿一隊隊的出了南薰門，漸次進抵青城行宮。隨著東方的太陽躍離地平線，號角齊鳴，天子的御駕終于抵達了青城。