北宋穿越指南

0977【仁者無敵】

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宗武從洛陽出發的時候,西夏那些皇室、宗室成員,也由銀川府啟程被押往洛陽。

對于興慶府改為銀川府,西夏末代皇帝李仁孝還是很欣慰的。

他甚至覺得,是自己果斷獻國投降,才給煌煌大夏保留這一絲尊嚴。

真正的銀川,其實在米脂的東北方,也就是王夜叉先登攻取的銀州城。

那里在唐朝就叫做銀川郡,宋代也一度叫做銀川城,屬于西夏王朝的龍興之地,還是西夏皇室的祖墳所在地。

離開之前,李仁孝請求去拜佛,寧夏總督趙鼎欣然答應。

被士卒押解的一眾皇室、宗室,垂頭喪氣朝著承天寺前進。他們還沒進入廟門,就發現刻著“承天寺”三個大字的匾額被摘了。

“唉!”

李仁禮一聲嘆息。

進廟不久,嘆息聲越來越多。

因為眾人已經看明白了,但凡帶著西夏文字的東西,全都已經或正在被毀掉。

一處大殿前方的廣場,十多個木匠正忙碌著。

木匠們拿著刨子,把拆下來的寺內匾額,全部刨光上面的刻字。估計是不愿浪費木料,把西夏文字刨光了,還能重新刻上去漢字。

李仁孝想去看自己生母讓人刻的碑,大明士卒便帶著眾人去碑林。

“嚯嚯嚯……”

雜亂的摩擦聲從碑林傳來,西夏皇室、宗室走過去一看,所有石碑上的文字正在被磨平。

李仁孝哭喪著臉,喃喃自語道:“何至于此,何至于此……”

李仁禮低聲說:“毀滅歷史與文字,從此再無大夏黨項,朱皇帝對金國女真也是這樣。”

也并非直接毀掉。

在磨平石碑之前,也要拓印一份下來,運往洛陽皇宮作為文獻保管。這些碑文都有史料價值,記載著某年某月某事某人,留給今后的文史學家們做研究。

除了作為文史材料保留,其他任何地方,都不允許存在西夏文字。

一隊隊僧人被押著離開寺廟,李仁禮忍不住問:“大明如何處置僧人?”

負責押送西夏貴族的文官說:“承天寺、高臺寺、戒壇寺,每寺只許保留一百個僧人,其余僧眾必須全部還俗。每寺只許保留八百畝寺田,其余田產全部賜給士卒家屬、漢人移民和本地農夫。”

李仁孝忍不住說:“這是對佛陀的大不敬啊,爾等不應該這樣做。留著寺廟和僧眾,其實還可以保佑大明國祚。”

那文官笑道:“銀川府三大寺廟,僧眾、寺產無數,盤剝了恁多民脂民膏,怎沒保佑西夏風調雨順?反而讓西夏連年災禍?”

此話問出,李仁孝頓時無言以對,默默的低頭轉身離去。

次日,眾人啟程,前往洛陽。

他們逆著黃河坐船南下,發現兩岸農田已補種完畢,但因為干旱而缺水嚴重,就連黃河水位都已經下降得厲害。

留在銀川府的大明將士、民夫,還有被后續送來的軍民家屬,以及本地的西夏農民,正在使用各種方法取水灌溉。

許多工匠正在河邊制作水車,一些水車已經做好了,靠人力踩踏、畜力拉動,正在從黃河提水灌入溝渠當中。

那些灌渠,有的是本身就存在的,有的卻是今年新挖的。

不時就能看到許多農牧民,被集中在一起疏通已經半荒廢的灌渠。皆為以工代賑,一邊官府大搞基建,一邊解決吃飯問題,否則這些農牧民很多都會餓死。

“舒王……”李仁孝連忙改口,詢問道,“兄長,這些灌渠以前怎不疏通?”

李仁禮羞愧回答:“年年都在疏浚,但貪官污吏從中漁利,貪墨朝廷的撥款,克扣民夫的口糧。還因為把民夫虐死餓死,導致民夫作亂鬧事,后來就不了了之了。”

李仁孝聞言嘆息:“唉,如此荒廢水利農政,大夏焉有不滅之理?我若能早繼位十年,必然恢復生產、與民休息。”

西夏已經沒了,說再多也無用。

李仁禮自我安慰道:“早投降也好,至少能救活無數百姓。以今年的干旱程度,大夏必然又要鬧饑荒,眼前這些農夫不知有多少被餓死。現在大明來了,組織農夫興修水利,也算給了農夫們活命的口糧。”

他們一路來到蘭州,穿過整個陜西,發現陜西這邊同樣干旱。

到處都在興建工程項目,有的增筑城墻,有的修繕河堤,有的擴建官道,有的開挖水渠,有的沖鑿深井……連續幾年干旱,陜西百姓也扛不住了,家家戶戶都沒啥余糧,官府只能以工代賑吸納饑民。

靠著其他地區調來的糧食,支持陜西百姓渡過難關,順便把陜西基建給認真搞一遍。

李仁孝自幼生在深宮之中,雖然知道這意味著什么,但也僅僅是知道而已。

李仁禮一路走來,卻是看得震驚不已:“也只有中國地域廣大,可以調來許多糧食賑災。陜西如此嚴重的旱情,路邊竟沒有發現倒斃之人,還能趁機大興土木實在難以想象。”

小冰河期的氣溫已經見底了,此時的年平均溫度比明末還低。

再熬幾年就能開始回暖,接下來一百多年都屬于回暖期,持續到歷史上的元代中期才重新下降。

南澇北旱,南澇北旱……年年都南澇北旱!

幸好大明從建國之初,就一直在南方興修水利,大量農田被強制性的退田還湖,失地農民直接被移民到缺人州縣。否則真不知道該怎么扛過去。

“兄長,你看那邊!”李仁孝指著遠處的工地。

他們被押送到前方驛站,李仁禮忍不住提出疑惑。

驛丞解釋說:“那四個字是天子御筆,賜給陜西抗旱總督。你們看到的高臺上那位官員,便是陛下任命的陜西抗旱總督,去年就已經在陜西開府常駐。”

夜幕降臨,暑氣未消。

李仁孝站在驛館的小院中,身邊跟著兩個看押他的軍士。

不知何時,李仁禮走過來。

李仁孝似乎在自言自語,又似在跟李仁禮說話:“母親自幼教導我漢學,父親又請大儒傳授我經典。我覺得自己已經懂得那些經義,可這些天一路走來,才真正知曉什么叫‘地方百里而可以王’。”

李仁禮也精通《孟子》,順著他的話背誦原文:“王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨……”

孟子這段話的意思是,如果能施行仁政、輕徭薄賦,讓百姓吃飽穿暖,曉得各種道理和品德。即便是只有百里的小國,也能讓國中青壯拿著木棍,擊敗披堅執銳的秦楚虎狼之師。因為秦楚兩國雖強,但他們常年打仗耽誤農事,百姓不能好生耕種贍養父母。父母挨餓受凍,兄弟妻兒各自逃散,怎么能打得過吃飽穿暖的仁義之師呢?

“陛……賢弟聰慧,可惜生不逢時。”李仁禮忍不住嘆息。

這位西夏的英明仁義之君,把西夏帶入最鼎盛時代的皇帝,如今卻是還沒來得及施政改革,就以亡國之君的身份被押付洛陽。

他只能在小小的驛站當中唉聲長嘆,用自己的亡國經驗來印證儒家經文。

隊伍繼續前進,終于來到長安。

一位天使已經等候多時,跑來宣讀一番圣旨,就帶走大量西夏皇室、宗室女眷。

被帶走的,主要是李乾順的年輕妃嬪,以及李察哥的數十個年輕姬妾。她們由于身份特殊,必須朱銘決定去向,現在是被帶去賞賜給立功將士。

高級將領都有份,岳飛也將獲得李乾順的一個妃子。

兩位太后也被帶走了,即將送去輞川谷,陪朱院長一起共度晚年生活。

朱銘才懶得管太上皇收不收,反正扔過去就是。老朱實在力不從心了,那就讓兩位太后做侍女,否則還真不知道該怎么安置。

李仁孝的皇后沒被帶走,但嬪妃也全部散去。

他小心翼翼打聽生母去向,得知曹太后要去服侍大明太上皇,憤怒羞慚之余又有些慶幸。至少,這樣安排沒有太過折辱西夏皇室,也算是曹太后最好的歸宿了。

離開長安的前一晚,李仁孝趴在被窩里大哭一場。

(本章完)

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