第一百三十三章愿念見證之術神詭大明第一百三十三章愿念見證之術利瑪竇送了很多書籍給姬象，但是還有相當多的一部分，他是要上貢給萬歷皇帝的。
不過好在耶穌會的神父們在好幾個地方都置辦了房產，利瑪竇表示，反正身上也沒有多少錢，這一次估計在順天就待一個月，回頭去嫖自己幾個隊友的書籍就行了。
反正如果大教堂真的批準建設了，他那幾個隊友都會來到順天。
范禮安、孟三德、龍華民、羅如望、郭靜居.....利瑪竇的幾個隊友名字，也都算是中西合璧的典范，就是那種一眼看上去絕對不是大明人，但是又帶著那么點大明味道.....
姬象也把這幾個人的名字記下來了。
以后自己路過那些神父的住處，進去報利瑪竇的名號，現在利瑪竇說，只要報他的名號就能白嫖圣經，而且他們手上的基督之法，比起利瑪竇自己還要多。
姬象笑逐顏開。
道上有人好辦事。
只要你讓我當伸手黨，我們就是堅定的好朋友。
基督之法是肯定有用的，姬象還準備從里面摸出來一些愿念的進階用法呢。此時倒是又從利瑪竇處得知了一些消息。
利瑪竇確實是第一個來到順天的西洋傳教士，他們最早登陸的地點是在濠鏡，當地有個媽祖閣，一間合法的大教堂就在那邊，這是嘉靖皇帝時期，明廷批準建設的，絕不是非法建筑。
而就在這間教堂建立起來之后，有幾位神父東渡，以巴范濟神父為首，受到耶穌會的范禮安神父指派，前往日本傳教，并且在前期取得了一定的成果。
“哦？”
姬象摸了摸下巴，進行揣摩。
不知為何，總感覺關于日本的印刷冊神鬼事件，和西洋基督之法脫不開干系。
真就取長補短了屬于是。
“那這么說，西洋之法，在日本傳播興盛？”
然而利瑪竇對于姬象的一些疑問，則是表示了苦笑：
“那是前期，織田信長死去之后，平秀吉成為日本關白，他頒布了《伴天連追放令》，表示他們自己是神國之地，我等基督之法為外來邪術，稱以知識博取信徒，破壞日本之佛法，是大罪孽的事情。他歡迎外來商貿的西洋之船，但拒絕修持基督之法的人進入日本。”
“現在，我基督教在日本之地，宣教之人已絕，今年年初，平秀吉將所有修持基督之法的人，全部集中于長崎縣中，釘死于十字架上。”
姬象倒是在此時，較為理解豐臣秀吉的做法。
畢竟涉及到統治問題，宗教是敏感地帶，東亞地區奉行君王凌駕于神權之上，宗教動搖到統治的話，就要進行迫害了。
“日本的鬼神佛寺的信仰，可是很強烈的，你摸到老虎的胡須，老虎又怎么會不發怒呢？”
姬象如此評價，利瑪竇也是嘆息：“據說這次的殺生事件，是和一艘佛朗機國的商船有關....出來傳教，就做好了這種為教義而獻身的準備啊。”
利瑪竇在胸口畫十字架，姬象則是拿來一些經典，詢問利瑪竇一些問題。
“說實話，我這里有些問題，想要向你詢問一下.....復印本上，為什么會有愿念，這是你們的基督之法使然，還是因為這紙張有什么特殊？”
后者應該是不可能的，畢竟內景神牌沒有給出反應來，當然西洋的玩意，內景神牌會不會給攻略，姬象這還真說不準，所以只能現場詢問利瑪竇。
“愿念？你所說的，應該是對于天主之祈禱，而被給予之回應，在其中所流轉的那種信仰念頭？”
“嗯，差不多吧，就是這個。”
利瑪竇有些困惑：“我對于這個，不太清楚，我們拿到的所有書籍，都是這樣的，并沒有經歷過太大的變動，你說愿念聚集在書本上，或許是因為傳播廣泛的原因吧.....”
姬象搖頭：“不，不會的，這些復印件，正常來說，是不會出現愿念聚集的情況的，愿念的信仰，應該是出現在你們那本原著的天主經上，在那本經文上呈現.....”
利瑪竇思考起來，他確實是想要給姬象一點幫助。
但是東方之法和西方之術，其中道理相差頗大，雖然有共同之處，但一時半會，關于那些話語與法術的翻譯，也沒有辦法真正做到“詞匯達意”。
想來也是，利瑪竇雖然在大明算是很有名氣的一位西洋傳教士，而且他的儒家文學素養也極其之高，但是在西洋之地，他還不算教會中的一線人物，復印件上出現愿念這種情況，其中的奧秘顯然不會被利瑪竇所知曉。
那么只有一個笨辦法了。
讀書，一句一句的讀。
《天主經》沒有完全翻譯的版本，雖然姬象對于拉丁文稍有涉獵，但也僅限于很久以前的前世時所學的皮毛，用來翻譯這個年代的圣經，實在是不夠看的。
所以，這里有一份簡略介紹版的，叫做《天主實錄》。
利瑪竇傾情推薦，表示這是西方傳教士到大明后，由西文翻譯為明文的第一本書。
“真有一位天主章之一，天主事情章之二.....”
“天主制作天地人物章之四，天人亞當章之五.....”
“魂歸五所章之七....”
目錄簡略的看了一遍，姬象口中把每個章節都念誦出來，如果有神異之處，內景神牌就會顯化文字，體內法力流轉，精神一絲不茍。
這也是復印本，利瑪竇說這是初版復印件，一共有一千二百份，上面同樣有淡淡的無主愿念。
里面大部分是他們這些傳教士自己編寫的翻譯版詞匯，沒有多少原本圣經的內容，但依舊值得觀看。
姬象看著，就在看到第五章的時候，內景神牌出現了文字！
姬象眼中，頓時精光一閃，加速，將第五章的文字全部讀完！
“吾言第一端之物者，天神、魔鬼，有靈無形者也。今且告之以魂形兩全之說，天主既逐下天神，則天堂之位已空，故造亞當、厄襪，魂形兩全，使之生傳人類，其間若有為善之人，則取其靈魂升天，以充天神之位矣........”
內景神牌中，文字浮現完全：
天人亞當之見證：蓋天主之所成者，有三般焉，一者無形，一者有形，一者魂形兩全。其無形者，乃是天神（魔鬼）！
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