羅霄山區內早在東漢時期就已經有人居住了。

山里并非不能生活人，并非不能耕種田地，只是適合人類生活的地方比較少，土壤較薄，不夠肥沃，且可以耕種的地方較少，難以成就大規模人類聚落。

這里只能一個聚落一個聚落的分散開來生活，所以從東漢時期到現在，一直沒有上規模的人類聚居區，大部分地區還是荒無人煙的原始林區。

不過宋以來，越來越多人因為苛政而進入山區做土匪，土匪們的存在倒是讓這一山區多出了不少可以住人的人類聚落。

趙玉成和徐通、杜啟等人在山里鉆了兩個多月，發現了山區內一些適合人類居住的山中盆地。

就他們所發現的山中盆地有五個，其中有兩個處于無人狀態，有三個則處于有人占領的狀態，占領這些山中盆地的自然都是些土匪，他們依靠險峻的山勢在這里求生存。

看起來，這些土匪也并非完全靠劫掠為生，他們也是耕地種田的，這些山中盆地也有適合種地的地方，這些土匪就聚集逃戶加入他們，一些人負責種田，一些人就負責刀口舔血。

這感情好，只要山區內能找到山間盆地，能活人，那就沒問題。

除了這些生存地區之外，他們還在山中選擇隱秘的地方做儲備基地，他們分批購買糧食，找渠道購買私鹽和兵刃，一些存放在居住地，一些則儲存在山里，以備不時之需。

這樣的渠道并不難找。

在一個遍地是土匪窩的地方，私鹽和兵刃這兩樣東西都不難搞，而且只要肯出錢，他們甚至可以幫忙搞到盔甲和弓弩。

看起來這些地方的土匪那么多而且官府屢次進剿也剿滅不了，并不是什么奇怪的事情。

很明顯，官方需要土匪，土匪也需要官方，大家互相需要。

搞明白了這種事情之后，趙玉成就對當地官府更為不屑了，感覺到南宋官府在治理地方上的水平參差不齊，但是在逼良為娼這種事情上是整齊劃一的高水平。

很快，該準備的都準備好了，趙玉成等人開始準備使民眾覺醒，點燃第一把火。

他們開始四散而出進入各地農村，借著做小本生意的行腳商人的身份與村民接觸。

考察他們的真實生活狀況，體驗他們勞動的艱辛，然后用很低廉的價錢售賣乃至于白送，贈予他們一些生活用品，米面油之類的。

另外，他們出發之前，在蘇詠霖的建議下普遍學過一些簡單醫術，掌握一些治療頭疼腦熱很有效果的民間偏方，就免費給一些生病但是沒錢治療的村民診治。

通過這樣的方式，這些散入民間的復興會員們漸漸得到了當地百姓的感恩和信任，與他們建立了比較良好的關系，張三李四王二麻子的都能喊出名字，彼此都相當熟悉。

等熟悉了之后，他們就借著教育村中不能生產的幼童識字為切入點，得到了村民們更多的感謝，彼此之間的信任感進一步增加了。

而正在復興會員們準備從這方面入手傳播新思想新理念的時候，一場意外發生了。

去年，江南西路普遍遭遇旱災，糧食減產，本來臨安方面得知災情是允許本地酌情減免農稅的，以便于讓農民度過災年。

奈何本地官員在酌情這兩個字上做了超綱的閱讀理解，把臨安方面的本意曲解了。

臨安方面允許本地減免農稅，減輕百姓的負擔，這在地方官府看來就是填補虧空的好時機。

因為大小官員公費吃喝、大興土木、因為各種原因挪用國帑等等行為，已經把廬陵的財政弄得非常難看，一群官員正在頭疼萬一上面派人來查該怎么辦。

結果朝廷酌情減免農稅！

這不就是填補虧空的大好時機嗎？

朝廷說酌情減免，那我減免一百文錢也是減免，減免一文錢也是減免，怎么減免不還是我說了算？

于是廬陵縣的官員們一通神操作，就等于沒有減免賦稅，以往一直都在征收的各種苛捐雜稅也都全部算上，一點也不能少，給我交！

交了以后才好填補虧空，你們不交，上面查下來，我們怎么交代？

除了這一層意思，他們還有更深一層的意思。

這些刁民雖然是窮鬼，單個榨不出多少油水，但是窮鬼人數多啊，一個窮鬼榨不出油水，一百個就能榨出豐厚的油水了。

他們也是有土地的，但凡通過征稅把他們弄得家破人亡，