兩人就在孔安國的竹樓上觀看靈安客力斗山魈，雙方斗得十分激烈，周圍的大樹都遭了秧，還削平了兩座山頭，心疼得孔安國連連嘆氣：
“這是老夫三十年前親手所植......”
“那山下有老夫自東越國搬運來的湖石，再埋十年就可以用了......”
“這是菊人峰，老夫題了詩的......”
“唉......”
一旁觀戰的王欽不時抬頭，就好似在圖卷中看著顧佐和孔安國，孔安國著急：“王仙人，你倒是出手啊，早點打完早了！”
王欽好似聽見一般，終于有所動作，悄悄幫了幾把，在他的幫助下，靈安客終于殺了山魈，拿到了他想要的功績。
殺了山魈，王欽和靈安客回到山神廟前，顧佐懶得見他們，孔安國出迎：“多謝上仙為本地除害，小神在此恭賀了。”
王欽問：“南山道人呢？”
孔安國道：“已然走了。”
靈安客在旁催促：“師兄，咱們快走吧，還要向老師交差，遲了不好。”
于是兩人不再多言，向山外飛去。
見將這兩位“上仙”送走，孔安國搖著頭回來，向顧佐道歉：“沒機會替懷仙請功，尚請見諒，勞懷仙忙碌一遭。”
顧佐在圖卷中看得清楚，靈安客一心催促著要走，壓根兒沒有和一個小小山神客氣的意思，孔安國說話的機會都沒有，談何請功？再說他報了假名，也早沒這想法了，撇了撇嘴：“報功也得分人，否則是功是禍，難說得很，穩妥起見，還是不要也罷。”
孔安國招待顧佐用了餐晚飯，都是潛山中自產的竹筍、木耳、蘑菇、野菜之類，含著少許靈力，味道雖然清淡，卻能滋補真元。
且這潛山不愧是風水寶地，風中滿是靈力，孔安國稱其為混沌之力，吞吐吸納起來，比靈石濃郁得多，只是沒那么純粹但勝在無窮無盡。
呼吸著滿是混沌力的空氣顧佐更是下定決心一定要把南吳州接入混沌世界。
在潛山中待了半個月，顧佐和孔安國走遍了潛山和周圍的山村、城鎮，甚至把荒山野嶺都走到了雖然這些地方不是孔安國的封地但附近也就只有他一個山神，實際也受他的管轄。
這半個月，顧佐和孔安國聊了不少話題，相互間又親近了幾分直到半個月后的某天，孔安國準備上天了。
孔安國只是個山神屬于社稷神祇部，雖然是個美職，但說實話社稷神祇部的仙官實在太多，任何時候都是物以稀為貴，太多了就不值錢了，因此地位并不高。
他也不能想上天就上天，也得等日子，要么是遇到了無法解決的重大問題，要么是等待天庭規定的日子，比如今天。
每隔三年，王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃盛宴，宴請各路神仙。能夠拿到請柬入座瑤池的，都是赫赫有名的大能，孔安國肯定沒戲，但在瑤池之外，昆侖山間，也會布下酒席，招待他們這些常年下界的仙神。
三十六主天界的仙人們沒有必要，是不愿下界長待的，因為壽元的計日都按照日升月落而定，仙人們的壽元也是按照所在世界的規則計時。
舉個簡單的例子，孔安國得封十二萬九千六百歲，但任官卻在四大部洲混沌世界，按照混沌世界的規則，壽元頂限只有一萬零八百歲，在潛山每過一天，就相當于損耗壽元的一萬零八百分之一，換算成他本身應該具備的壽元，實質上是十二天，相當于凈折損十一天壽元，這種情況，誰愿意輕易下界？
級別越高，損失就越大，比如天上真人、仙君一流，有獲賜三元之壽的、五元之壽的、七元之壽的、九元之壽的、十二元之壽的，下界一天，損失就要依此翻倍了。
如此一來，天庭派活，豈不是都不愿接了？天庭當然有辦法，辦法就是蟠桃宴，入瑤池正宴者，可以食用人參果、蟠桃和老君金丹；進山中旁席者，是吃不到人參果、蟠桃和老君金丹的，但依然有昆侖山特產的其他靈果、靈食。
除了人參果和老君金丹，蟠桃等能增壽元的果子、食材都是昆侖山特產，其他地方難覓蹤影，一次蟠桃宴，就是一次酬功盛宴，也是一次補壽之機，仙神們對此趨之若鶩。
說起來，顧佐也算來得正合時機，早到了半個多月，若是晚到這半個月，孔安國還得另外尋找合適的時機才能上天替他奔走，這就不知要等多久了。
盛宴的日子是三天之后，故此孔安國今日就要上天了，一來補一補壽元，二來替顧佐打探符詔一事。
目送孔安國凌空飛起，顧佐又追了一句：“別忘了，若是問起，我乃樓觀十真人弟子，玄門正宗！”
孔安國含笑點頭，飛上云端，倏然不見蹤跡，這是穿越虛空，往天庭去了。
顧佐仰著脖子張望片刻，放眼四下蒼翠的樹木，心情好了許多，有了希望和盼頭，日子就是舒坦。
都說天上一日，世上一年，其實并沒有那么玄乎，按照孔安國的估算，大概在一比三左右，也就是天上一日，世上三日，僅此而已。
孔安國上天，短則四五天、長則九到十天，因此，需要顧佐等待半個月到一個月。這些日子，他委托顧佐看護潛山，如果遇到能處理的，處理了就好，遇到難以處理的，或是處理起來比較麻煩的，那就不用理會。
于是，顧佐便挑起了重擔，出任潛山的臨時山神。潛山本就不大，看得出來，孔安國也是個懶漢，顧佐懷疑他平時是不怎么理事的，所以山神廟既小且破，更沒什么香火。
顧佐也趁機清閑自在，就跟廟中這方小天地里吐納修行，偶爾在山中散散步，看看風景。
直到第三天，山神廟前才迎來了香客，三炷信香燃起，吹入廟中，竹樓外的銀杏樹上落下一片葉子。
想要召喚山神土地有兩種辦法，要么念咒，咒聲可直達竹樓，這是上仙或者道友召喚的方式；要么恭祝信香，叩拜如儀，只要符合儀軌，所求之事便能顯示在銀杏葉上，這是百姓祈愿之途。