白馬寺，位于洛陽城北偏東位置，北依邙山，南望洛水。因為地處城外，沒有城內坊曲的限制，所以用地頗不省儉，規模宏大至極，遠非城中諸名剎可比。

佛法東行至今，已經有了幾百年歷史。而到了武周一世，各種佛事活動更是興盛一時。作為河洛之間的名剎，白馬寺在許多信徒心目中自是一個圣地，哪怕并非佛事節日的尋常時節，往來禮佛的信徒們仍是絡繹不絕。

因為地處城外而又離城不遠，少了許多城中的規令約束，所以白馬寺周遭也都是熱鬧無比，甚至形成一些大大小小的草市。這些草市不受兩市監管，最初僅僅只是售賣一些佛事器物，漸漸便擴展到諸多日用百貨、生果菜蔬之類。

也正因為這些草市的存在，使得白馬寺不再是單純的佛事場所，更近似于一座依傍神都大城的衛星小城。

這一天，洛陽北城徽安門內沖出一隊數百人的騎士隊伍，這些騎士們身穿獸文戎衣，弓刀俱掛鞍側，一個個魁梧身軀虎伏馬背，望上去英武十足。

道左行人有見，紛紛退避，不敢阻行，并忍不住向左右詢問打聽，這一隊看來如此英武不凡的騎兵們究竟是哪一座衛府賁士出行？

神都城身為帝國中樞，民眾們自然也都是見多識廣，多見番上府兵出入城池，或是權貴鹵簿張揚出行。但這一隊騎兵的服飾旗號卻實在少見，自然讓人疑竇叢生，不知畿內何時又多出這樣一支勁旅，如此大張旗鼓的出行又是為的什么？

當然也有耳聰目明之類認出了隊伍中一些人員，譬如隊伍出城不久，便有人不乏驚喜的指著隊伍最前方那員身披輕鎧的年輕將官叫嚷道：“那是巽卿、是逍遙王！這位大王久無趣作傳世，原來已經入典精軍！”

得益于諸多詩詞俱都傳唱風靡，講到畿內最令坊里民眾耳熟能詳的權貴人物，則非代王武濟莫屬。當然這位名王爵號名稱諸多，民間的稱呼也是極多，但只要有人喊起雅號，民眾們便能第一時間響起是誰。

所以當隊伍一路繞城疾行時，所引起的關注也是非常多，不乏市井游俠兒也拍馬跟隨，在后方興致高昂的唱誦著名王詩作。

跟隨者一旦多了，場面就難免混亂，特別在越靠近白馬寺這一城外繁華區域的時候，道左閑人更多，好事者爭睹逍遙王風采，以至于漸漸阻塞了交通。

“草率了！”

看著道路前后廣有群眾招搖，再也不復通行無阻，李潼不免嘆息苦笑。

這是千騎第一次出宮外勤，而且目標還是白馬寺這樣的敏感存在，為了確保穩妥，李潼才決定親自率隊。但他還是小覷了神都這些閑人熱情，好好一次行動竟被這些好事者搞成了觀光游。

千騎將士們還是第一次獨立的亮明身份外出做事，往常雖然也有外勤任務，但多是一些盛大的郊祭典禮之類，在兩衙諸衛眾多旗號當中也并不顯眼，更是很少見識這種鮮活的市井氛圍，所以最開始一個個也都覺得新鮮無比。

可是隨著圍觀者增多，甚至前行的道路都被堵塞，被前后左右的人眾指點圍觀，不免就局促起來。特別在聽到周遭民眾們的教唱呼喊，知道始作俑者是誰，望向將主的眼神也變得有些古怪起來。

“不如殿下暫歸禁中，由卑職率隊前往？”

沖上一處坡嶺后，看到前方民眾更多，甚至有人將車駕都橫在道路中央，果毅鄧萬歲終于有些忍不住，策馬上前低聲建議道。

李潼聽到這話，心中也覺尷尬不已，只能嘆息神都城這些閑人真是沒眼色，老子率眾出門抄家呢，你們跟著湊什么熱鬧？

“且由左側草野沖出！”

想了想之后，他指了指道路北側的坡嶺，同時抽刀在手，以刀脊拍了拍胸前護心鏡，向著人群大聲喊道：“北衙千騎，出捕賊徒！畿內群眾自詡良善者，不得跟隨擾事！一旦戰起，刀箭無眼，死傷無論！”

說話間，千騎隊伍已經離開了大道，鐵蹄踏碎坡嶺上的花草，繞道疾行。與此同時，道路上的行人們在聽到代王殿下叫喊聲后，也都不敢再任性跟隨，倒是人群中不斷有人拍掌喝彩道：“巽卿威武！”

白馬寺距離大內北門有二十多里的距離，原本千騎勁旅縱馬馳騁、很快就能抵達。

可是由于他們的將主在民間實在是太紅了，擁躉無數，不得不避開人群，一番波折后，當抵達白馬寺時，已經過去了一個多時辰。這實在大悖于李潼最初設想，來去如風，輕破賊徒，偏偏又實在不好怨其他人。

當一眾人來到白馬寺前，便見到山門外諸草市都已經狼藉不堪，有器物雜陳于寺門前的廣場上，似乎是充作路障。同時寺門已經緊閉，寺墻內更是多有僧徒呼喊叫嚷聲。

眼見到這一幕，李潼心中的郁悶有所削減，取而代之是一種喜怒交加。沒想到白馬寺這些僧徒們膽子挺肥，看這架勢居然還有膽量拒捕，這倒更給了他大開殺戒、血洗白馬寺的理由。

要知道驅散白馬寺僧徒是他奶奶的直接授意，上午時分才以書令的形式送達千騎駐營中，然后李潼即刻便召集人馬出城做事。

在這過程中，薛懷義一直被拘押在大內閑苑，可是消息居然比千騎人馬還要先一步傳回白馬寺，并且這些僧徒們都已經擺起了拒捕的架勢。可見最晚在書令抵達千騎駐營時便已經外泄，且被人傳遞到了白馬寺中。

原本李潼還在考慮要不要稍作節制，畢竟他奶奶只是讓他驅散白馬寺僧徒，而不是殺僧滅佛。

這些僧徒們如此激烈的反應，倒是省了李潼許多麻煩，窺探禁中密令、關閉山門抗命拒捕，如果他還要留手，只怕就連他奶奶都要怪他太軟弱。

他也不作什么戰前動員，手中馬韁一提，便對果毅鄧萬歲說道：“鄧果毅臨陣指揮，即刻叩破山門！寺中僧徒敢有持械拒捕者，殺無赦！”

鄧萬歲聞言后凝重點頭，手中旗令一招，麾下諸將士頓時擺作矢陣，當沖至山門外廣場上時，隊伍裂作三分，矢鋒百人仍然保持故態，陣后兩翼則向左右張開，策馬繞行于寺墻外，扣弦呼喝，隨時準備張弓射箭。后陣百人則下馬填入前陣，清理廣場上各類路障，與矢陣保持一箭的距離緩緩向前逼近。

李潼自在后路策馬壓陣，心中倒沒有多少金戈鐵馬的豪情，實在是對手太水了，甚至都不如營中尋常對陣操練，還能觀摩出許多戰陣的變化。

白馬寺僧徒們得信也是倉促，雖然布障不少，但卻雜亂無章，很快山門前的廣場便被清理出來。

在清理這些障物的同時，步陣中的千騎將士們甚至還順便組建起兩架撞車，再次叫門不得回應之后，將士們便推著撞車直向山門撞去。

轟然幾聲巨響，山門已經搖搖欲墜，這時候兩側墻頭又有僧徒冒出頭來，準備向墻外拋射土石之類。矢陣中鄧萬歲一見墻頭人頭探出，頓時大喝道：“射！”

一輪流矢飛入，寺門內響起一連串的哀嚎聲，接著又是一聲巨響，寺門便被轟然撞開。

“入寺！”

步陣中將士奪下山門，來不及清理門洞后諸多雜物，只是拆下門扇鋪成踏板，隨鄧萬歲一聲斷喝，正門矢陣躍馬沖入寺中，并快速的在那些潰退奔走的僧徒們之間來回穿插，將他們各自驅趕到不同的區域角落中去。

與此同時，繞墻奔走、封鎖區域的兩翼千騎也紛紛鳴弓示警、揮刀劈砍，將從寺院周邊逃出的僧徒們逼回寺中。

白馬寺所聚僧徒數量實在是不少，保守估計起碼一千多人，但雖然數量上來了，質量卻實在馬馬虎虎。隨著寺門被撞破，千騎沖入寺中，李潼又在寺外等了一刻多鐘，鄧萬歲策馬行出，到了近前下馬趨行入前，叉手道：“稟代王殿下，寺中僧徒已經拘在各院，凡有持械拒捕者，俱已斬殺！”

“做得好！”

李潼也不打算入寺去看戰況如何，對這一場戰事實在乏甚好奇心，只是擺手道：“嚴守諸邊寺門，回告有司即刻使員入寺盤查清點，引出諸僧徒罪奴！”

信使派出一個多時辰后，朝廷內才又派人趕來此處，包括司農在內諸司官員入場。破寺加上定亂只用了不足半個時辰，但清查各類物資并人員卻遲遲沒有結果。

李潼一直率部于此駐守直到夜深，北衙才又加派羽林軍前來接收場地。臨行前，他特意召來司農寺官員詢問人員清點情況，才知單單所收丁男僧徒便足有一千五百人之多，并還有一部分沒有清點入籍。

聽到這個數字，李潼也忍不住咋舌。一個白馬寺已經如此，推及神都其余寺剎、乃至于整個天下，又不知多少人口被隱匿在這裊裊佛香之內。

對于佛法，李潼倒沒有什么反感，只要能導人向善，就是道理。但是對于這些虛持佛法而遁世避勞的僧徒們，他就有些看不順眼，覺得應該在度牒里加上一條規定，那就是去勢。

反正你們也用不到，出家修行，無君無父，了斷是非根，還能更加虔誠奉佛，或許今生就能顯圣，不是更好？