第480章不可能得到的獎賞

陳運宏沒吱聲，表示了默認。

“贊同悟空死了的依據，就一條：悟空太囂張，對唐僧不尊重，性格叛逆，說走就走，道心不穩，如來不允許拳隊伍中有二心的人存在，所以借機除掉悟空，鴉個踏實肯干且和悟空本領無二的六耳獼猴擔任拳重任。”

“然后特別指出，真假美猴王之后，孫悟空變得安分守己，一心只為打怪升級，保唐僧取西經，再也不說走就走，完全成了兩個人。因為真的悟空被弄死了，活下來的是聽話又懂事的六耳獼猴。所以，說的有道理吧？”

“有道理個屁！”

“師徒四人中，最有二心說走就走的不是孫悟空，是豬八戒祖怎么不清理墻頭草，演一出真假大天篷，把豬八戒給收拾了？”

“有人反駁：豬八戒什么水平，本領不強功夫不高，有他沒他一個樣，犯不著清理。”

“錯能力和忠心上，老板最看重的是忠心不二，而不是能力超群。一個能力超群道心不穩的孫悟空被清理了，一個能力普通、二心最重的豬八戒為什么不清理？換成一個能力普通忠心耿耿的豬八戒難道不更好嗎？”

“一定要記住，佛祖要求拳隊伍的素質不是本領高強，而是一心向前，穩定團結。否則無封釋那么多比孫悟空能力更強的妖怪為什么佛祖不選，比如燒得猴子屁股著火的紅孩兒、打得猴子滿地找牙的牛魔王。否則也無封釋為什么要‘四圣試禪心’。”

“維穩大于一切！”

“而且，孫悟空的佛心是隊伍中最高的，比唐僧要高的多。每次遇到高山峻嶺，唐僧總是心中害怕，擔心妖魔橫行，過不了山翻不了嶺。這樣的人，能說禪心穩定嗎？每次這個時候，孫悟空都會用勸解唐僧：師父，出家人莫說在家話。需心無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想。但只是掃除心上垢，洗凈耳邊塵。莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。”

“這樣的拳人，比豬八戒強的不是一丁半點，佛祖有什么理由清理他呢，如果清理了孫悟空，又有什么理由不清理豬八戒呢？完全說不通。”

“前面講，六耳是悟空幻化。那么如果悟空這個本體死了，六耳這個幻化的‘副體’會活下來嗎？書中沒有類似的例子，不好直接判斷，只能存疑，有存疑就好。假設副體可以活下來，也不過是個機器人，沒有自主的思維，只能聽命于人，在拳這條意外頻出的路上，如何憑借主觀能動性處理突發事件？又如何能保證隊伍的穩定？仍然存疑。”

“如果是真悟空活下來，就沒有任何疑問了。”

“真悟空能力超群，佛心穩定，敢打敢殺，又沮掌握……頭上有緊箍咒，如來有什么理由要清理他呢？找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。”

“至于之后判若兩人，安心打怪，佛心更堅定，勢必要保唐僧取得真經，跟活下來的是不是真悟空，根本沒有半毛錢的因果關系。真正的原因是，孫悟空獲得了他本不可能擁有的獎賞，所以對待拳任務必須肝腦涂地，鞠躬盡瘁！”

“六耳是誰？死的是誰？不重要，真假美猴王讓我們思考的不是這兩個問題。為什么讓孫悟空得到天大的福緣，獲得本不可能擁有的獎賞，才是真正的問題所在！”

“六耳獼猴，功不可沒。他身為悟空的另一個分身，出現的目的究竟是什么？”

“六耳獼猴說替了唐僧去西天拳，然后和悟空爭斗，找神仙菩薩分辨真假，最后到了如來面前，不吭一聲，被悟空直接打死。他到底有何目的？找如來一定能分辨出真假，分出真假不申辯一定會死，即便這樣，六耳仍然義無反顧的走上了這條不歸路。”

“只有一種解釋：慷慨赴義，只求一死且是有人指使或者‘強迫’他這么做的！除此之外，沒有任何答案可以解釋六耳獼猴前后矛盾的所作所為。”

“替唐僧取西經，是個借口，這個借口足以讓悟空發怒引起爭斗，挑動眾仙注意，三界動容，連天庭都會知道。事情越鬧越大，最后有理由前往靈山，一死了之。只有六耳死了，悟空才能獲得天大的福緣，本不可能得到的獎賞。”

“這獎賞就是：一個成佛的指標！”

“觀音在五行山下指引悟空時說：待我到東土大唐尋得一個拳人，你與他做個徒弟，入我佛門，再修正果。如來吩咐去東土尋一個善信，觀音說的明白‘東土大唐尋得一個拳人’。悟空、八戒、沙僧，不是拳人，而是拳人的徒弟。”

“佛祖只給了拳人成佛的指標，他的徒弟們是不能成佛的。等到五圣成真，唐僧是旃檀功德佛，八戒是凈壇使者菩薩，沙僧是八寶金身羅漢菩薩，龍馬是八部天龍廣力菩薩。拳人的正果是成佛，徒弟的正果只是菩薩，要差了一個級別。”

“所以，這里觀音對悟空所說的再修正果，一定也是成為菩薩，絕不是成佛∩佛只能由最高BOSS如來許諾，作為菩薩的觀音是無法越權提拔的。如來若不張嘴，任你本領再強，佛心再穩，也絕無可能成佛。”

“當打死六耳之后，如來對悟空說了一句話：那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。坐蓮臺的意思就是成佛。全書結束的時候，拳之后，孫悟空獲得了一個亦坐蓮臺的成佛指標，并如愿成為斗戰勝佛名在觀音之前是因為這幾章里孫悟空打死了六耳！”

“為什么是因為這幾章里打死了六耳？大家慢慢聽我道來。”

“拳路上，徒弟們若想獲得功果……可理解為業績，須按觀音所說：打死妖魔，可得功果。所以悟空他們對妖怪能殺就殺，能全殺就不漏網，殺不了也得把房子燒了，不能回避、不能談判。因為只有把妖怪打死，徒弟們才有功果，才能論功行賞。妖怪不死，啥都木有。”

“六耳獼猴的出現，就是為了被悟空打死，不死悟空沒有功果，沒有功果如來就無法行賞。想獲得足以成佛的功果，被殺的妖怪需要非常著名，非常特殊，非常牛逼，最好是獨一無二，能絕此一種的妖怪，方可立大功，得大賞。”

“很幸運，六耳獼猴在如來的嘴中，被描述成一個具備這樣超強功果的妖怪，殺了他，就給成佛指標。”

“如此，可以解釋很多問題：如來為什么不能直接告訴大眾，六耳是悟空幻化而來？如果直接說六耳是悟空的二心，會產生什么嚴重的后果？如來若道明真相，悟空殺了自己的二心，將不會得到功果，甚至會落下欺瞞佛祖的罪名，成佛指標更別想了。”

“如來不允許這種情況發生，只能撒謊編造一個從未有人知道的六耳獼猴，并把六耳塑造成三界獨有的媳妖怪，殺了他功果很大，功果大了才能給悟空成佛指標。”

“這一切，還有個大前提：真假美猴王事件是如來一手炮制。只有如來主動給悟空一個成佛指標，他才能得到，沒有如來的支持，悟空永遠不會得到成佛指標。六耳獼猴也不會出現。”

“那么，真假美猴王事件，背后的操縱者是不是如來呢？”

“事實上，如來不但是幕后主腦，觀音也是幫兇，悟空也是該計劃的知情人。真假美猴王，是以如來為首，觀音輔助，悟空執行的一樁徹頭徹尾的陰謀。仔細想想，兩只猴子都找了哪些人分辨真假？第一個，觀音；第二個，李天王的照妖鏡；第三個，唐僧；第四個，諦聽；第五個，如來。”

“六耳既然是悟空的化身，照妖鏡當然只能照出兩個孫悟空的影子，肯定無法分辨出誰偽誰真。悟空一開始即料到會如此，照妖鏡只是掩人耳目以示公平的幌子而已。另外四個，有一個共同特點：都是佛教中人。”

“觀音、唐僧、如來不必多說，諦聽是地藏王菩薩座下的神獸，地藏王菩薩乃佛教四大菩薩之首，他的助理……寵物當然也歸佛教了。諦聽若伏在地下，聽出六耳是悟空的二心，同時也聽見如來加持在二心上的咒語，知道這二心的背后站的是佛祖如來，那么作為佛教寵物的諦聽，怎么敢一語道破天機呢？水太深，他不敢摻和，也不敢把他的主人地藏王菩薩拉下水，有什么事，你們找我們家BOSS去談！我不能說！”

“假設二心的背后不是如來，是道教中人，天庭神仙，哪怕是太上老君，諦聽也沒有理由不說，更沒有理由把兩只猴子指往靈山，而不是天庭。別人主謀，為什么要把麻煩事推到自家老板頭上呢？說不通啊！”

“那么，二心事件背后的主使是觀音嗎？更不可能。”

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