國家公園的概念，最早是美國藝術家喬治卡特林提出。八一(]）〉８１〉1832年，他在旅行的路上，對美國西部大開對印第安文明、野生動植物和荒野的影響深表憂慮，認為這些傳統、自然的東西，應該作為一種無形但很重要的價值存在，被保護起來，政府應該頒布一系列的保護政策，設立一個大公園，其中有人也有野獸，所有的一切都處于原生狀態，體現著自然之美。

之后，全世界許多國家都使用了這個概念。

盡管細節上各有不同，但森林公園的本質就是一個大型的自然保護區，和動物園、公園在本質上是不同的。

森林公園雖然允許人類去參觀，但人類的任何行為，都是建立在不破壞當地的原始環境的基礎上的，森林公園的真正原住民和主人，是這里的自然環境和動物，絕對不可能為了便利人類參觀，去改變這里的環境，所有的政策出點和原則，都是‘保持原樣’。

而動物園和公園恰恰相反，這兩個地方是為了人類娛樂服務為主的，保護環境和動物是排在第二位，甚至更后面的。

雖然同樣頂著一個‘自然’的帽子，但展方向不可同日而語。

1872年美國國會批準設立了美國，也是世界最早的國家公園，即黃石國家公園。

整個主要位于懷俄明州的國家公園，分為五個大區，保留著最原始的老西部景觀，純天然的黃石大峽谷和瀑布，世界最大的火山口之一，最大的森林，和數千種原生動植物。

除了一處歷史古跡博物館外和道路外，幾乎沒有其他大型的人工設置。

人類進入森林公園，與其說是來旅游的，倒不是說是離開人類社會，來到另外一個神奇的世界，自然的世界。

華夏的森林公園分為國家森林公園、省級森林公園和市、縣級森林公園三級，這次對于以奧格瑞瑪區域為中心的秦嶺地區，定位在最高等級的國家森林公園。

森林公園主要的意義和作用大致可概括為三大方向，一是景觀資源的保存與保護；二是資源環境的考察與研究；三是旅游觀光業的可持續展。

從這個定義排序上也能看出來，保護第一，研究第二，旅游第三。

由于奧格瑞瑪獨特的地理位置：實在太深入秦嶺，一般游客，甚至包括那些有著一定野外生存經驗的驢友們都很難到達，所以這個公園的主要意義，還是集中在前面兩項。

至于旅游，既然人類涉足了這里，奧給瑞瑪又需要人類的幫助，實際上是不可避免的。

在會議上，省里的一批專家，未雨綢繆的提出了建議：旅游可以展，但必須有一個長期的計劃，合理的控制人數和頻率，不能為了短期的利益，將動物城市壓干榨空。

有太多慘痛的教訓擺在那里。

原本好端端的一個古鎮，一片風景區域，一旦開始展旅游，短時間內就會變味，喪失其天然的韻味，充滿了喧囂和浮躁。

“必須選擇一個有經驗，有長遠眼光的機構，來具體負責投資和經營這片保護區。”省里的一位專家說。

說了半天，總算進入了戲肉。

這種規模的會議上，有些話不好直說。

奧格瑞瑪是陽川市的蘇銘現的，連這個‘城市’的本身，都是從動物園里走出去的兩只熊貓率領下建設的，由于其各種特殊性，簡直可以堪稱一個小小的世界奇跡。

這么一個奇跡式的動物城市，即便暫時不展旅游，也能夠極大的提升當地知名度。

實際上，如果大力展旅游，效果反而不好，一兩年內可能會很火，但時間久了，奧格瑞瑪保護區，就會泯然于全國很多保護區之中。

這個自然保護區，落在哪里，就等于是當地的一塊金字招牌。

偏偏由于蘇銘的緣故，省里和市里，尤其是陽川市，早就把這里視為禁臠。

但不好明著說自然保護區就交給陽川市動物園來負責。

要是這么說的話，附近的幾個省怎么想？

省里除了陽川市之外，還有好幾個實力大城市，別的不說，省會江津市，在全國都是排得上號的。直接說讓陽川市來負責，其他城市怎么想？

所以繞了一大圈，就是找一個說得過去的理由，讓陽川市動物園，讓蘇銘的公司，來具體承辦管理這個保護區。

論保護動物和環境的能力，蘇銘手下的動物園成績斐然，不到一年時間，就放野成功了近千只動物，放眼全國、全世界，還找不到第二家；

論開經營能力，動物園半年時間扭虧為盈，配合桃園直播和電影拍攝，聲名鵲起，簡直都成了陽川市的一個活招牌；

動物園后山更是開出了三個桃園區域，足以證明，蘇銘率領的動物園，有能力和經驗，去建設人與自然和諧共處的保護區，并且不落俗套；

而談到科學研究，省里農科院的專家們和蘇銘不止有過一次合作，可以這么說，除了蘇銘來負責這個保護區，其他人來干，那些老專家先就不放心。

而且眾所周知，在拍攝完恐怖動物城后，蘇銘手頭有一筆不小的‘閑錢’。

國家森林公園的建設管理，不以旅游為第一目的，所以投入不可能像迪士尼、動物園那么大，但最基礎的設施還是要有的，比如修路，比如護林員……這都要花錢。

總而言之，這是一個賺名聲，但短時間內不賺錢的項目……

蘇銘早就盤算過，這不是建設公園和動物園，沒太多需要花錢的地方，先期投入，撐死兩千萬，就能有一個森林公園的雛形了。

他還年輕，不著急立刻就能賺錢，把這個保護區攥在手里，他有信心，在十年，甚至五年之內，變成全世界知名的森林公園。

依托秦嶺資源和動物之友的能力，趕黃石國家森林公園，絕非虛言。

到時候，這處森林公園能為他帶來的效益，絕對是無法用金錢來衡量的。

這個森林公園，就是他和所謂的‘上帝花園’抗衡的資本之一。

他還年輕，就算十年之后，還不到35。

想到這里，蘇銘站起來，緩緩開口：“各位領導，我是從動物園一步步走出來的，我今天能取得的成績，也都是建立在保護動物、保護環境的基礎上，這件事，我義不容辭。回去之后，我就組建一個森林公園管理公司，進行投資和建設。”

主持會議的省里領導點頭：“有什么需要蘇園長你可以盡管提，請陽川市相關部門全力配合。”

蘇德勝要忙死了，他現在手頭有三份大工作。

第一個是后山三大桃源區域的建設，除了蠻荒桃園外，其它兩個桃園的建設工作已經完成了六七成，三大桃源基本可以對外開放，之后就是一些后續的完善工作；

第二則是筍鎮的養老社區，一系列的手續批文剛剛下來，工程才起了個頭，蘇德勝的桃園建筑公司，主要力量都撲在這上面；

現在又多出一個，森林公園的建設。

正如蘇銘計劃的，森林公園的建設不是太大的項目，目前主要是修路：修一條從動物園后山，通往奧格瑞瑪的公路。

修通路之后，人類可以為奧格瑞瑪的動物提供食物和醫療上的幫助。

蘇銘向主管部門提出的幾個要求，其中一條最重要的，就是只有他的公司可以有合法進入保護區的渠道。

換而言之，只有通過這條路，進入保護區是合法的，可以有效的控制將來進入保護區的客流量，最大程度保護動物不受打擾。

至于護林員，蘇銘準備安排一部分盧爾人去做。

經過半年的融合，盧爾社區里兩百號盧爾人，有一部分已經非常好的適應了華夏社會，除了外表看起來像個外國人，漢語說得磕磕巴巴之外，其他簡直和華夏人沒什么區別，吃著大米，用著筷子，交了很多華夏朋友，甚至有兩個小伙子追到了華夏女朋友。

沒辦法，華夏的生活條件比起戰火紛飛的伊拉克簡直一個天上一個地下，經歷過那種隨時可能會被戰爭、饑餓和部族爭斗奪走生命的生活，陽川市的生活對于盧爾人來說，簡直就是天堂。

這一點，遠在俄羅斯的另一部分盧爾人也有同樣的感受。

蘇銘又一次實現了法典上的預言，神的使者，帶領盧爾人，來到神的天堂，過上幸福的生活……

人過一百，形形色色，有的盧爾人很快的適應了，同樣也有一部分盧爾人并不適應。

以前在伊拉克山區，他們很多人終其一生，都不需要和外界打太多交道，自己過自己的小日子。

遠離了繁華喧囂，也就遠離了是非。

來到這個花花世界，難免要遇到人際關系等等一系列問題，少量性格比較內向，或者說孤僻的盧爾人就有些手足無措了。

現在正好，保護區需要一批信得過，能吃苦，有很強野外生活經驗，并且甘于寂寞的護林員，還要會用槍這一點，也是政府特批的。

這批不適應城市生活的盧爾人，去充當護林員再好不過了。(