面對扎克伯格配合的捧哏，顧莫杰戳了戳一旁的權寶兒：

“因為每當我擺出‘憑我的家產，身邊再多幾個女人也是應該的’這種論調時，她都會打擊我說‘哦，扎克伯格先生比你更有錢，可人家也只有一個女朋友；所以，你沒什么好驕傲自滿的’。為了這句話，我一直憋到自己在中國IPO完，才有臉來找你。”

扎克伯格都忍不住笑了：“中國人都是這么要面子的么？不會是受迫害妄想癥吧。都‘80后全球次富’了，還給自己這么大壓力；非要熬到首富才敢來見我？

好吧，這都過去了，現在咱算是平等了——說說看吧，你為什么會對基礎科研抵稅法案的LOBBY這么熱心。”

顧莫杰抿了一口苦艾酒，很坦白地說：

“我為什么會熱心？最簡單的一點，我當然希望將來我在美國投資的公司，在避稅的時候，可以把科研捐款捐到中國的科研機構去了——這點沒什么好否認的。”

扎克伯格搖搖頭：“真狹隘啊，想不到你居然還是個民族主義者。我一直以為互聯網創業者都是無國界的人。”

“有么？馬克，如果你不是民族主義者，那不更好辦了。你何不和我們站到同一條戰線，推動這個法案修改呢——反正這些錢在哪兒都是為全人類的福祉服務，何必糾結是不是在美國。”

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3.歡迎大家盡量每天早上7點以后閱讀本書。

了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。

尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。

本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。

但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我并沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，并不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣后觸類旁通，鏈接聯想。

在藝術領域，在音樂界，我們在東亞文化圈里，可以找到哪些我說的例子的？周杰倫方文山算一組，權寶兒算一組。

或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，XXX也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然，從上述第一點來說，這些都算。我說周杰倫和權寶兒的時候，并沒有貶低其余的意思。

后面的關鍵是第二點。

“在贏得觀眾基本盤的前提下，不僅僅滿足于撈錢，而是每年邁一小步，在庸俗的大眾可以承受的范圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”

蘇東坡偉不偉大？很偉大，但是他不善于保護自己，太講原則，最后浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任，提前隕落了，沒能施展他的抱負，也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。

一個藝術家，如果只有創新，孤高自負，最后陽春白雪過度了，新是新了，卻沒能教化世人，沒能讓社會大環境的藝術氛圍提升那么一丁半點，終究是浪費了才華。

當然，這些執著之人雖然沒能改善社會，也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、并且在撈到甜頭后如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。

為什么我覺得周杰倫的“中國風”偉大？是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是偉大的。

因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍，然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。

這樣的人，對于改造這個社會的小白橫行是有意義的。

有“歷史”意義的。

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我寫第一本書的時候，我記得很清楚，《鋼鐵雄心之鐵十字》，310萬字完本，在200萬字的時候依然是沒有人簽約，一分錢都沒有。

怎么撐下來的？當時我對我自己說：“我是在為元首寫書，金融狗控制的世界，不希望這本書問世，他們以為不給我錢，就可以擋住我了么？”

同樣，這也是為什么后來《越滄海》和《竊隋好駙馬》我懶得再堅持的原因，撲了就加速進度唄。當然，我是絕不TJ的，連爛尾也算不上，充其量是勤勤懇懇加速寫、刪大綱上的分支劇情。因為這些書本來就不涉及信仰和情懷。

信仰和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。

這本書是我第一次寫都市文，我一直以為情懷還是可以講一講的。

因為這本書有些任性，第一次寫，沒經驗，很多人物多余了，沒有塑造好——之所以多余了，完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的，家里人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐，不夠吊絲，不夠讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。

情懷的好處，在于讓我對這本書還是有感情的，哪怕成績不好，我還是愿意多寫一點——人活著要錢，但也不能只要錢。我也不和別的求票求打賞的作者那樣無恥到直接哭窮說飯都吃不起。

實話實說，因為不是全職寫書，因為還可以打點工，我還有口飯吃，至于各種小毛病亞健康看不起病，在起點如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的家伙不是說自己身患絕癥？我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。

但是，情懷的力量也不是無限的，“寫一本帶意淫的自傳”這樣一個小欲望，不足以撐起200萬字。

所以，我引入了權寶兒這個精神圖騰，調劑一下自己的信仰。

讓自己看到“藝術與娛樂的真正大數據時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”

福特T型車那種模式只能在解決‘有沒有車’矛盾時獲得成功，當人人都有車之后，就看不上福特這種代表下賤、無個性的圖騰了；

豐田的精益生產方式與個性定制化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定制高低配的時候，難道沒有想過，為什么買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、CPU、GPU……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。

權寶兒和周杰倫方文山這些人，在用一個個腳印，加速福特與馬花藤時代死亡的速度（當然，不排除馬花藤未來會革自己的命，實現劇烈的轉型。這點我們還是要給小馬哥以一定的期許的，畢竟他是一個愿意用微信革QQ命的人，說明他知道如今的商業模式進化速度，已經不足以支撐“一種商業模式就夠一個企業家活一輩子”的時間長度了。）

而我正在做的，就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新，永遠不停步，永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰，激勵自己把對未來的預言和展望寫完。

這是一聲來自靈魂深處的，以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的吶喊。

你們可以選擇看，也可以選擇讓本書盡快完本。

寫權寶兒，與粉和愛無關。

當然，因為寫到了真實人物，我承認，我沒塑造好。因為有些東西，不免會有“我以為讀者知道，但是其實讀者并不知道”的生硬性，不如臉譜化的虛擬人物那樣在“作者讀者認知一致性”上更容易掌握。我承認我偷懶了，如果我把某些靈魂與人格抽取出來，放在一個純虛擬的小說人物身上，可能寫起來會更好看。這是技術問題，因此損失金錢那也是我技不如人，這沒什么好說的。(