第一九七五章煞器
第一九七五章煞器
“是啊，小老弟你這話一說，我還真有點擔心了，被識破了這里的風水局其實還是小事兒，要是被利用了那位大師的本事，那可就麻煩大了。△￠，”趙北國的臉色也變得嚴肅了起來。
張天元點頭道：“咱們國家有一句老話叫授人以魚不如授人以漁！這綁架分子也是現學現賣了，他們知道，搶了這里的店鋪，還容易招人恨，可是如果搶了布置風水局的方法，那么這樣的店鋪，他們就可以布置出很多。”
“張老師您說這些人會用這風水局干什么呢？”阿凡提疑惑地問道。
張天元回答道：“法器對應的就是兇器或者說煞器，這六六天數的風水局可以自然形成風水法器，可是如果布置出一個煞氣大陣，那么孕育出來的可就是煞器了，到時候真想害人，都不用出面，只要托快遞公司送點東西就好了。”
“這！這！這真得可以做得到嗎？”展飛也是張大了嘴巴，作為一個無神論者，他對于今天聽到和見到的一切，都有點難以消化，感覺長時間以來內心深處的那種觀念被打破了。
“當然做得到，風水局可不光是吉，也有兇，事物本身就是兩面的，咱們總說什么陰陽學說是封建迷信，可是要知道，陰陽卻是世界的真理，所有違背陰陽的東西，那都是不正常的！吉兇就是一種陰陽，陰中有陽，陽中有陰，物極必反、否極泰來其實都是反映了吉兇之間的一種調換，這世上可沒有絕對的吉兇啊。”張天元點頭道。
阿凡提摸了摸下巴道：“張老師。雖然這風水局能夠孕育法器，可是體積都不大。想必那煞器也是一樣吧，應該不會產生太可怕的效果吧？”
“阿凡提先生。這一點你就大錯特錯了，你是出售法器的，應該明白，法器的威力不在乎大小，關鍵是氣場的強弱。只要法器的氣場足夠強大，一個巴掌大小的法器，也彼得上一座山的威力了，封神演義里有個法寶叫番天印，這玩意兒體積不大。可是真正的威力卻猶如泰山壓頂啊。”張天元搖了搖頭說道：“煞器跟法器從某種意義上來說是相通的，甚至可以說根本就是同一類東西，只是效果完全相反罷了。”
“就好比武俠里的正邪武功？”
“對，正邪武功都是武功，只不過正派武功更加光明正大一些，而邪派的武功則比較陰險歹毒，但它們都是武功，這一點沒有錯。”張天元點了點頭說道。
“這、這、這我也知道，唉。我只是希望這件事情不要出什么大亂子才好，不然會有人遭殃不說，我們這法器生意怕是也會受到影響的。”阿凡提嘆了口氣，他的幻想也破滅了。其實他不是不懂，只是不愿意承認罷了。
“現在唯一可以期待的就是對方并沒有這樣的歹意，只是想要得到更多法器而已。那樣的話，還不至于會造成太大的麻煩。”張天元深吸了一口氣道。
他也感覺到這個事情的棘手之處了。
展飛撓了撓頭道：“張哥。也就是說，平常我們制作法器。必須得請得道的大師開光才能成為法器，而這里的東西，則不用開光，直接放在那里，就可以自然成為法器對吧？”
“對啊，你問這個干什么？”
“我的意思是，煞器難道不能開光嗎？”展飛說出了自己的問題。
張天元搖了搖頭道：“煞器憑開光是得不到的，而且真正的得道大師都是一身正氣，怎么可能制作煞器呢？就算是那些招搖撞騙的所謂大師，他們也頂多就是騙人罷了，根本制作不出煞器。”
“那煞器是怎么產生的啊？”
“煞器的產生跟法器產生的原因差不多，其實煞器也能制作，但不是通過開光，而是通過血祭！血祭想必你們都應該聽說過吧？”張天元問道。
“血祭，又稱紅祭或生血祭，一般是指宰殺牛、羊、馬等動物作為犧牲來敬獻給神靈；或者是用這些動物先祭祀，然后再宰殺。血祭中還有一種被稱為‘大紅祭’的，是專指殺活人來作為犧牲以祀神的。血祭，是雪原先民原始宗教祭祀活動的一個重要組成部分。也是祭祀文化的一種重要形式。”展飛到底是曾經去過雪原的，對這個記得還是很清楚。
張天元點了點頭道：“不錯，不管是用動物還是用活人血祭，都會產生怨氣和煞氣，從而形成煞器！只不過現代對這個要求比較嚴格，已經很少有人敢這么做了，而且即便是做，方法也已經失傳，很難成功，因此像這位大師的能力，就變得尤為重要，不用血祭也能形成煞器，這可是很方便的。”
說到這里，張天元又看向了趙北國問道：“說了半天，趙老爺子您還沒告訴我們這位大師的名諱呢，他到底是誰啊？”
趙北國猶豫了一下，不過最終好像還是下定了決心，開口說道：“這位大師姓賴，叫賴一覺，據說他睡一覺起來，就能夠明白周遭風水的問題，非常厲害。”
“天哪！居然是賴一覺！賴一覺！難怪這么厲害，我以前只知道老板認識這位大師，卻不知道他的名字，想來應該就是一個牛人了，沒想到居然真得是這么厲害的一位人物，那就難怪了，這位可是被稱為當世四大風水宗師之一啊。”阿凡提激動地直接跳了起來，他覺得這個事情實在是太驚人了，好像對賴一覺的崇拜，怕是比對張天元還要高一些。
“賴一覺？”張天元對這個名字非常陌生，他畢竟不是風水界的人，雖然說靠著六字真訣，讓他在風水界也可以呼風喚雨，可是知道的人卻還是寥寥，古代那些大師他或許聽說過，可是現代風水界有點太亂了，自稱宗師、大師的人不計其數，誰也不知道哪個是真的，哪個是假的。
“賴布衣過吧，這位賴一覺就是賴布衣的后人。”罩杯會回答道。
“賴布衣！這我當然知道了啊，形派四大祖師之一啊！賴布衣，自號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱‘先知山人’，西江定南鳳山岡人。生于宋徽宗年間，九歲即高中秀才。曾任國師之職，后受奸臣秦檜陷害，長期處于流落生涯中。”
(未完待續。)u
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