自絕于人民這種說法，對于他來說太喜感了。

欽哲巴丹的臉色則有些難看，他沒有想到林川說話會這么直接，這么不客氣。

但形勢逼人，讓他沒有辦法翻臉。

他清了一下喉嚨，恢復到鎮定自若的表情，微笑著說道：“這一切都是誤會，之前我到各地與法王、上師們商談如何應對危局，寺中的事物都交給格倫堪布。大約是一些事情上起了誤會，我寺僧眾誤認為貴方的士兵想要對僧院不利，這才暫請貴屬到寺中做客。”這時他看了看梁瑾和吳莫，笑道。“今日我從山南歸來，一得知此事便將梁女士和吳先生請了出來，一直在此敘話。實不相瞞，我寺僧侶確實有過激之舉，我已嚴厲的叱責了他們，就在林川先生一行上山之時，誤會已然消除了。”

“那可真是太巧了。”林川說道。這樣的鬼話自然沒有人會相信，但欽哲巴丹已經明確地表示服軟了，也沒有必要非把他逼到沒有退路。

他轉頭看著梁瑾，她微笑著搖搖頭，于是他點點頭說道。“時候也不早了，不敢再打擾各位大師休息，我們這就告辭了。明天一早，我們再來向各位大師請教佛法。”

這也是應有之意，林川等人需要向梁瑾和吳莫了解之前發生的事情，而欽哲巴丹也需要同自己的手下商量如何應對氣勢洶洶的林川一行。

說是休息，但每個人都清楚。這注定是個不眠之夜。

“不敢當。”欽哲巴丹微笑著說道。“桑扎寺外原有供信眾暫居的賓館，只是條件簡陋，如果貴客不介意。請往那處暫做休息。”

“那就多謝了。”林川等人馬上站了起來，也沒有人去喝那酥油茶了，直接往寺外走去。

看著影影綽綽的一大幫人，欽哲巴丹默念梵經，直到他們遠遠地消失在階梯下面，才返身回到之前的小屋。

“這些漢狗簡直欺人太甚！”之前那名2級血脈者大聲說道，欽哲巴丹卻沒有理睬他。坐回自己的蒲團上，閉目誦經。

周圍的喇嘛都知道他的習慣，于是開始低聲商議起來。

老一些的喇嘛們覺得應該持重。以保住法域的控制權為底線，而年輕的喇嘛則堅持要控制所有藏人的土地才行。

“欽哲仁波切，這是千載難逢的機會啊！萬萬不能輕輕容易就讓那些漢狗再把我們的土地奪了去！”名為明正堅贊的2級者大聲地說道。

欽哲巴丹微微睜開眼睛，瞥了他一眼。“那要如何應對如許多……血脈者？”

這個從梁瑾那里得來的稱謂讓他有些不習慣。

他本來不過是桑扎寺中的一個普通僧侶。末日發生時。他隨寺中的上師到欽德的一所寺院中去參加佛法交流會。

怪物潮也在這時涌來。

他為了自保而拼命殺死了幾頭怪物，因此而意外地得到了王直的饋贈而成為了1級血脈者。此后他漸漸發現了自己所擁有的能力，并且變得越來越強大。

他殺死了更多的怪物，并且保護了數以萬計的民眾。

他成為了人們心目中真正的活佛，受到了無數逃難者的頂禮膜拜。

這開始讓他有了不一樣的想法，名為野心的東西開始在他的身體里膨脹。

他自稱佛子，由佛祖在這末日之際派到世間拯救蒼生，而那些被他從怪物潮中救出來的難民們對此深信不疑。成為他堅定不移的信徒，追隨他回到日光城。

面對各地零星出現的怪物。整個藏區都開始出現混亂，而這個時候，中央政府正在著手緊急遷往集寧和迪化，對周邊區域的控制力開始減弱。藏南地區的分裂分子隨著難民北逃到山南地區，開始對那里的各大寺廟進行游說。

生靈涂炭的末日被他們視為絕好的時機，那些擁護中央的僧眾都被挑動起來的喇嘛們軟禁了起來。

欽哲巴丹的出現無疑成為了最強大的砝碼。

他被推舉為桑扎寺的大赤巴，隨后被認定為活佛轉世，舉行了坐床典禮。

欽哲巴丹深知個人的力量無法掌控整個藏區，他開始一邊聯絡各地分裂分子，一邊積極嘗試復制自己的奇跡，制造更多的傳承者。數千名喇嘛自愿接受傳承儀式，但他們中的絕大多數都成為了怪物，一部分被欽哲巴丹殺死，而另一部分則被秘密地運到不愿跟隨桑扎寺的地區釋放，制造混亂。

謗佛者將受到上天懲罰，而信仰主義者就是一切的禍根。

這樣惡毒的傳言隨著怪物在藏區各地出現，而欽哲巴丹則總是在怪物造成大量傷亡后及時出現，弘揚佛法，拓展自己的信眾。

隨后不久，他的第一名2級傳承者轉化成功，隨后很快也被認定為活佛轉世，成為另一大寺的赤巴，跟隨欽哲巴丹前往各地弘法。

而所有分裂分子也都集合在欽哲巴丹周圍，試圖恢復舊時政教合一、精英貴族統治的傳統，并將此逐步向整個藏地擴張。

不斷有傳承者轉化成功，成為分裂主義的骨干，在他們的絕對武力和屠殺下，各級政府部門都被分裂分子把持，駐藏部隊也被解除了武裝，淪為桑扎寺及其屬寺的奴隸。

這樣的舉措讓藏衛地區很快就屈服于桑扎寺的控制之下。

但他們想象中一呼百應的境況并沒有出現，經歷了數十年科學和民主教育的人民大多不愿再回到黑暗的年代去。與歐洲對于中世紀的美化不同，數十年來，藏區的人民接受的都是指向明確的對比教育，舊時代野蠻而又恐怖的印象已經根深蒂固。在中央政府的統治下。他們的生活比以前要幸福得多，尤其是那些牧民，許多人家中都同時供奉著佛像和的圖像。他們已經把毛當做是神來崇拜。

許多人都是虔誠的信徒，也真的相信欽哲巴丹是佛子轉世，但要他們再接受寺廟的統治，接受所謂貴族統治，在政治、甚至是人身和財產上失去自由，他們無法接受。

分裂分子無法理解這樣的結果，在他們的心目中。所有藏人都向往著獨立，向往著恢復舊傳統，只要把壓在他們身上的政府、軍隊驅逐。所有藏人就會興高采烈地迎接他們的統治。

但現實卻狠狠地打了他們的臉，尤其是在康巴和安多，方言上的差異甚至讓許多當地藏民并不認同自己是隸屬于藏衛地區的同族，加上他們處于抵抗怪物的前線。經歷了許多次戰斗后。對于怪物的懼怕并不像藏衛地區那樣強烈。

欽哲巴丹的計劃在這里擱淺了。

從山南地區而來的分裂分子開始不滿，他們希望得到的是實實際際的政治和經濟利益，這樣尷尬的局面顯然不能讓他們滿意，他們對于傳承儀式造成的巨大死亡率也感到不滿。

各地的高級僧侶也開始不滿，他們同樣希望欽哲巴丹能夠兌現承諾，重新讓他們成為周邊城鎮、牧場和田地的主人。但他們向桑扎寺送去了大量虔誠的僧侶，甚至影響到了寺院的穩定，卻遲遲不能得到實利。

甚至連欽哲巴丹的傳承們都開始感到不滿。隨著他們人數的不斷擴大，后續者已經無法享受之前那樣的待遇。如明正堅贊這樣的2級者甚至只能在桑扎寺中充當一個要職而不是成為一寺的主宰。

欽哲巴丹不得不放緩擴大自己的傳承者隊伍的腳步，并且以自己的傳承者來逐步代替大寺院的高級僧侶，以此來強化自己的統治。

這讓他統治藏區的理念一直無法真正實現。

欽哲巴丹也在積極地獲取周邊區域的消息，一開始時還有廣播，但很快便終止了。他于是指示一些已經被他們控制的政府部門假裝接受中央的命令，匯報一切正常，從而獲取信息。

但這在黃安德奪取政權后終止了，所有消息都封閉了，欽哲巴丹不知道北方發生了什么，而在他們的南方、西方和東方，無數的怪物開始被饑餓驅使，忍受著嚴寒和缺氧，沿著山間的谷地向藏區而來。

吳莫到達日光城時欽哲巴丹確實不在桑扎寺，他那時正在山南地區帶領自己的傳承者們抵御怪物的入侵。駐藏部隊被他們解除了武裝，成為奴隸，但這也意味著，他們必須完全接過保護這個地區的使命。

這讓欽哲巴丹傷透了腦筋。

由分裂分子組成的藏衛軍對內搶劫是一把好手，但要他們去面對怪物大軍，他們的戰斗力甚至不如安多和康巴的民兵。大部分時候，都必須由欽哲巴丹和他的傳承者們出手，這讓他們怨聲載道。

他們成為傳承者是為了享受高高在上的樂趣，而不是像現在這樣終日面對無窮無盡的怪物。

就連欽哲巴丹自己也開始感到厭倦，已經到手的權勢和利益當然不能放棄，但在這樣的先決條件之下，他覺得自己能夠接受一些譬如名義上的歸屬之類的條件，以換取北方政權對那無窮無盡怪物潮的打擊。

“如果北方的漢人能夠接下這份活計，未必不能接受他們的一些條件。”他這樣想著。

“如何應對那些從北方而來的血脈者？”他再一次問道。

明正堅贊無法回答他的問題，只能悻悻地退下，欽哲巴丹把目光轉向了那些因為懼怕死亡而沒有接受傳承的大師們，希望能夠借助他們的智慧。

但藏衛的喇嘛們已經遠離政治太久了，他們不像自己的先輩，有著無數明爭暗斗血腥爭奪的經驗，經過數十年的和平和約束，這些喇嘛們已經完完全全退化成了真正的僧侶。

他們的政治經驗僅僅是如何在寺院中競爭更高的職位，而不是真正的外交和戰爭。

面對這樣的局面，他們也無計可施。

“一點用都沒有！”欽哲巴丹憤怒地罵道，他只能閉上眼睛誦經，希望經文能夠給予他足夠的智慧。(