28、心聲

逆襲的影帝_影書　　：yingsx←→：

　　李連捷想了想，看著于祖仁道：“祖仁，這是我回國的第一部片子，我想也可能是我武打電影的終結片。”

　　于祖仁疑問道：“我聽新聞都這么傳，難道你以后真的不準備再拍武打電影？”

　　“這個問題我一直在考慮，還沒有最后決定。但即使不是我的最后一部武打電影，也是一部具有里程碑意義的一部電影”

　　聽到這話，大家都注意地聽著。

　　李連捷有些激動道：“這個本子我琢磨了兩年多，也是我耗費心血最多的一部電影。我要用這部片子傳達一個理念，這個理念就是：什么是武術。這么多年在全球各地走來走去，大家對“武術是什么”沒有一個清晰的要領，把動作電影、功夫電影、武俠電影弄成一類，好象同義詞似的，其實這三種電影還是要區別開的，我個人沒有文化，但是我對這三類電影的理解是，功夫是個時間的概念，你看打字的小姐們，一定是下了很大的功夫，才可以不看就打得這么快，當你從事一個專業，是要下很大的功夫的。動作可以是沒有武術的，警匪片、驚險電影都可以叫做動作片。武術則是制止格斗的心理狀態，這個就比較復雜，外國人聽不懂，所以我常常跟外國人說，武術就像體育項目似的，體育的下面包括有籃球、足球、排球、游泳，武術下面有華夏各個省份、各個時代的祖先們，用當地的文化創造了當時各種的拳種、各種兵器、各種心理道德、修養、人生觀都在里面，所以不能簡單地用動作和時間的概念就把幾千年的文化一下子等同了，這是我一再強調的。”

　　李連捷喝了口茶，繼續道：“我拍了很多武術電影，基本上是‘以暴制暴’，戰術上華夏人喜歡后發制人，忍無可忍，最后爆發。但是西方的戰術方法不一樣，是先發治人，就是你將來可能對我有威脅的時候，我就先發治人。我覺得這是在一個起跑線上的兩種戰術不同，但是還是暴力的。我認為暴力不是解決問題的唯一方法，還有很多方法，我們的祖先留下了很多的方法，如果在兩個家庭之間產生矛盾，可以用心理戰或者另外一種方法表示另外一種思維。贏得對方的身體，暴力可以，但是贏得對方的心，光靠暴力是不行的。”

　　袁鶴鳴拍案道：“捷老板說的好。武術是中華文化的重要表現，不僅僅是打打殺殺，而是有著深刻的哲學理念和豐富的思想內含，這個外國人很難理解，而且這么多年來我們拍的武打片也給外國人留下這個感覺，這次要把這個文化意味拍出來。”

　　一向沉穩的于祖仁也有些激動，道：“武術是形式，修身處世治國之道是根本。我們要用這部片子告訴世人。”

　　三人討論的很熱烈，對《霍原鉀》所要表現的主題也逐漸有了共識。

　　李明揚在一旁靜靜地聽，并不插話，三個人的熱情也感染著李明揚，讓李明揚第一次對參與《霍原鉀》的創作有了沖動。

　　李明揚知道，《霍原鉀》故事主要發生在天津，為了重現當時風貌，劇組投入一千萬搭建了天津老街和街口的沽月樓，這是目前華夏唯一一條具有民國初年風格的街道。這就是大片劇組的實力。想想《花香記憶》整個投資才一千萬，只夠《霍原鉀》的布景的費用，商業片和文藝片的差距真的是很大。

　　這頓飯一直吃到十一點多，眾人才意猶未盡地散去。

　　回到別墅，李連捷談興未盡，把李明揚叫到客廳，吩咐工人沏了茶，給李明揚倒了一杯，道：“嘗嘗這個，這是頂級大紅袍，全世界只有一棵樹，一年幾產十幾公斤，直供中央領導，世面上是買不到的。這是馬天給我的。”

　　李明揚從記憶里知道，李連捷與馬天關系看來很好，后來馬天旗下的阿外爸爸大舉進軍電影產業，也應該和馬天與影視圈接觸比較多有關系。

　　李明揚拈起茶杯，先聞了一下，有濃郁的茶香，喝了一口，感覺不錯，但也沒感到有什么特殊的味道。

　　李連捷看著李明揚喝完茶，哈哈大笑道：“沒什么感覺吧？不常喝茶的人是喝不出它的金貴的。要比較著喝，比方你隨便拿一種紅茶，選你認為最好的那種，和這個一起對比著喝，你就品出它的好了。”

　　李明揚搖頭：“不錯的茶，口感很濃郁，可我還是沒覺得特別。”

　　李連捷感慨道：“說得好。茶有高低不同和品性之分，我不想將茶分出高低，是茶就好。什么是高？什么是低？它們本身都是生長于自然當中，并沒有高低之分。在我看來，茶品的上下高低，并不是由茶來對我們說，倒是由人來決定的。不同的人有不同的選擇，所以頂級大紅袍我沒把它看得多么貴重，普通的茶我也沒有多么討厭。喝茶是一種心情，如果你心情中了，茶的高低還有那么重要嗎？”

　　李明揚有些疑問：“這是你要在《霍原鉀》中表現的主題嗎？”

　　李連捷道：“這是我的一個感悟。就像世上的武術派別如此繁多，但也沒有什么高低上下之分，只有習武的人才有強弱之別。武術可以發現和認識一個真正的自己。因為我們真正的對手，可能就是我們自己。”

　　李明揚贊同道：“這就是武術的真諦，也是中華武術倡導的精神。”

　　李連捷興奮道：“所以我不想給西方一個很簡單概念，就是武術和動作是一個東西，其實武術和動作是不同的兩個概念。武術是我們華夏特有的文化，它不僅是搏擊的藝術，更是一種哲學，是一種人生觀和價值觀。武打電影做了這么幾十年下來，從李小龍之后，給外國人一個簡單的概念，就是華夏人打架打得很好，什么叫武術，武術就是暴力、打架，這么簡單的把我們祖宗幾千年留下來的東方的哲學、智慧、戰術，都用一個“打架”就給概括了。阿揚，你是米國長大的，你對這個更有體會。”

　　李明揚想了想，道：“拍這種電影既是向市場妥協的產物，也是缺少向世界電影市場介紹華夏文化的結果。如果電影人都像捷哥一樣，把傳播中華文化作為自己的責任，世界就會更快地了解華夏。”

　　“這是我努力的一個方向。”李連捷用力揮了揮手，仿佛向誰表明他的決心。

　　聽著李連捷的這番話，李明揚忽然覺得自己很渺小。

　　在李明揚不長的人生經驗中，所做的事情和接觸到的人，都是為了賺錢，為了出名，為了更好的生活條件，這些都是物資層面的追求。而接觸到李連捷，讓李明揚發現了人生的另一個境界，就是高于物資層面的精神境界。他們追求的，是更好地體現個人的價值，是為了更高的目標而努力。

　　李明揚和李連捷的接觸不多，只是在受傷后和李連捷通過幾次電話。通過這一天的接觸，不禁對李連捷產生敬佩。

　　李連捷繼續道：“從小長大我就有目標，拿一個武術冠軍，能為國爭光，后來想光打沒有用，要賺錢。其實這一點我就像霍原鉀一樣，一段時期有一個目標，來證明自己，到36歲以后發現開始渺茫了，覺得這不是一個精進的辦法。因為周圍的人的心理狀況和物質結構不同，物質結構可以短暫的給你帶來快樂，你想擁有私家車，剛開始特開心，三五個月以后就想買大一點的、更好一點的，對于物質就是這樣的。我后來就沒有了，在精神上追求得比較多一點，跑的地方比較多，看的人的心態比較多，慢慢的物質層面的要求就淡了，我現在做事只做我想做的。”

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