第194章 禪宗解語
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康熙微微搖了搖頭，淺笑：“手冷，不彈了，你陪朕說說話吧。”說完這句略頓了頓又輕笑著搖頭道：“不對，應該是‘黃三爺’。”
懷袖聽見，不覺唇邊也露出淺淺的兩枚梨渦。
“秋高氣爽，風靜沙平，云程萬里，天際飛鳴，鴻鵠志遠！”康熙目光雖望著池塘中的殘荷，口中卻一氣說出這些來。
懷袖聞聽康熙這幾句，心中驚詫不小。
她萬沒料想到康熙只憑借三段便已經辨出這首《落雁平沙》，她自幼年習音律撫琴至今，只有少時教她琴棋書畫的老師吳漢槎與容若倆人能辨出此曲，再無旁人。
懷袖沒想到眼前這位終日埋首于奏折國政之中的康熙皇上，居然對音律也頗為精通，不禁暗自欽服其經歷之充沛。
“此聽得是逸士之心胸，也有取清秋寥落之意，鴻雁飛鳴，孤絕長空。”懷袖接道。
康熙聞聽點了點頭，繼續說：“此曲韻律起伏綿延，雖然基調靜柔，卻又伏有律動，恰如秋雁翱翔于平沙之上的長空，遼遠而清寂，正應此情此景。”
康熙邊說著，目光尋著天際孤月，臉上流露出落落清孤的味道。
懷袖也抬頭望向天邊的勾月，此時康熙又喃喃道：“月到天心處風來水面時.一般清意味，料得少人知。”
這首邵雍的《請也因》頗有禪宗里所將的“指月”見性的味道，忍不住開口問道：“三爺也喜歡讀禪學？”
康熙笑道：“沒有特別的喜歡與否，我因隨著外祖母長大，幼時常見外祖母看經書，便隨意翻翻。我認的許多漢字都是從經卷上識得的，親政之后便沒有那多時間讀佛經了，不過當年看過的還依稀記得，有的現在回味起來，還覺得頗有味道。”
懷袖點頭道：“其實禪學中對月有特殊的情分，例如《楞嚴經》中就講到：如人以手指月示人，彼人因指，當應看月。若復觀指，以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指，后來明人翟曾稷編纂了六百五十則禪門的歷略以及機緣語句，竟合稱為一部《水月齋指月錄》，可見這‘以手指月’可堪‘以指譬教’了。”
康熙點頭贊許道：“我也記得曾在《碧巖錄》中看到過：好雪片片，不落別處，無風起浪，指頭右眼。看見最后這一句‘指頭右眼’，當下便有醍醐頓悟之感，當時讀的時候，真為之驚詫。”
懷袖笑道：“所以古人詩詞中，多受禪宗影響，月之地位便顯而可見了，你剛才吟的是一首，我記得王陽明還有一首《蔽月山房》云：山近月遠覺月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，當見山高月更闊。”
康熙聽得興致高亢，連連點頭道：“朕曾看過寒山子的一首境界極高的詩詞云：吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說。”
懷袖點頭道：“確實境界高遠，禪師的詩詞通常直截了當，出語天然，自然不可與一般的詩人同觀，先前提及的指月錄中也有一首雪竇禪師的詩云：聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀；霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒？”
康熙聽見此一句，不覺心思又被鎖回現身之中，低頭，水中燭影搖曳，再向下望去，卻只望見自己一人的清孤身形，不自覺口中輕聲誦道：“山河不在鏡中觀，霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒…誰共…照影寒…”詩文最后幾句竟成了嘆息的語音。
這一次，康熙語境中的孤單意味已十分濃重，懷袖再無法忽略而過，高處凌寒的味道，恐怕當是他如此境遇了吧。
高貴在萬萬人之上，寂寥同樣也在萬萬人之上，享幾分尊榮，便添幾許寂寞。
“月之華有光明，清凈，溫柔，平等，廣大，遍照，無私，永恒，空遠之質，正如皇上，其心豁然，得大無礙。”懷袖溫聲說道。
康熙回轉目光，凝注于懷袖的面頰之上，見她平靜溫和的神情正恰似月光，無限地溫柔卻又仿似隔著無法觸及的距離，忍不住輕嘆：“朕其實也常關照自性，只覺得山河之大，卻也可影現其中，然而，人心之深，有時候，即便是虛空粉碎，也不可朗然照見。真可謂：山河易管，人心難收！”
懷袖細想了一時，淺笑道：“其實，未必要去‘管’，要去‘收’。禪偈中講過：千江有水千江月，萬里無云萬里天。萬歲爺便是那輪當空皓月，那片朗朗晴天，下臣付昂之間，即可照見自身，也可照見自性，心中晦暗者必無處可藏，自現其形，或惶惶中自會收心斂性，不過是時間而已，我們等待一朵花開尚需一年的光景，何況人心。”
康熙聽進這番話，心中豁然澄凈寧和，其實這些理論他并非不懂，只是在心情郁郁時無人如此暢聊以疏解，此夜經與懷袖暢聊過后，猶如痛飲醇釀般的清烈暢快胸中悶氣一掃而空。
康熙再回眸望向懷袖，只見欄桿處，云如影，花如面，香霧般的云鬢，清逸如玉的身姿，心中悵然暗慨：“這樣一朵空谷幽蘭，難道不服于帝王家的水土么？”口中不自覺地漫聲吟誦出：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君…”
懷袖乍聞此句，心中莫名，轉目回顧時卻見康熙目光熾熾注視著自己，心中那份局促不安又忽地竄上來，她心中害怕康熙如此明了的眸光，卻回避躲閃皆不是。
康熙見懷袖又垂了臉，心知自己剛才又有幾分失態，收斂回目光，心中暗自起誓：如此美好的人兒，即便要用去許多的光陰，朕也愿意等，絕不以帝王身份強加于她，朕定要等得她的真心！
正想著，耳畔傳來遠遠的更聲，康熙起身道：“時候不早了，朕有些乏了，你也早些回去歇著吧。”
懷袖點頭，將琴收入琴匣內，躬身施禮，目光著康熙緩步走回清寧宮。
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