第四百一十六章 碩果累累

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　　兩支大明遠征軍，最終在北俱蘆洲會師，同時也讓試圖通過人海戰術反撲的當地聯軍，希望徹底破滅。

　　打不過，又收買不了，想活下來，除了投降認輸，沒有別的辦法！

　　認輸免不了簽署城下之盟，首要一條，自然是禁絕鴉片，及相關提取物，同時將所有鴉片商和制售者繩之以法；

　　這一條沒有半點商量的余地，北俱蘆洲的統治者們早就心知肚明，大明發動這場“鴉片戰爭”的主要原因，就是因為有人把福壽膏賣給了大明百姓，所以，他們放棄了在這上面糾纏。

　　戰爭除政治目的，更多的是為了利益，而接下來談的重點就在利益上。

　　若是換成大明的文人來談，恐怕一兩千萬銀子的軍費就夠了。

　　李三郎卻是咬死二十億兩銀子不撒嘴，不同意就繼續打，最終北俱蘆洲的統治者咬牙同意了這一戰爭賠款，這幾乎是他們殖民地十年掠奪的成果，結果一下就沒了，沒辦法，弱國無外交！

　　所有條件得到了滿足，大明遠征軍班師回朝。

　　當某些一直言稱這次出征白白耗費國駑的人，看到巨量的財富運下船，只得掩面而走，他們從來不知道，戰爭其實是發財的捷徑，以前的老腦筋已經跟不上形式了。

　　而這次得到的財富，可不僅僅是這二十億的白銀，其它的財富并不比這二十億少，那些隨軍的商賈也都賺的盆滿缽滿。

　　夷州經此一戰，徹底將南域變成了自留地，影響范圍突破了地域的限制，同時還吸收了一批外籍科技人才，增加了底蘊；

　　安北城鍛煉了一大批的軍事人才，經此一事，找到了一條“發家致富”的途徑。

　　陳季平得到了什么？

　　在大戰之中，巨量的孽力落在了他頭上，然后引發了天人五衰。

　　他沒有用功德洗刷，而是親自體驗了一下什么叫天人五衰，那是一種由朝陽轉眼到遲暮的過程，不僅僅是容顏衰老，還伴隨著氣衰，神衰和運衰。

　　遭受天人五衰的人，毫不夸張的說喝涼水都可能噎死，鳥屎落在頭的概率會增加五成以上。

　　天人五衰熬不過去就是死，不過陳季平很快由衰老變回了年輕，然后恢復如初，這期間，他沒有動用任可靈丹妙藥，而只是加持了一次永恒道法而已。

　　永恒雖有變數，卻可以操縱時間線和能量守恒，讓失去的和得到的達到一個平衡，生機不失自然不會衰老。

　　有一點卻是改變不了，他的運數似乎變差了一些，這個并沒有什么東西可以直接證明，只是一種感覺。

　　天人五衰，才是第一個關口，將來壽元劫還會引發孽火煉魂，不過，他并不后悔，鴉片的危害太甚，如果不用這種方式將其扼殺于搖籃中，將來造成的惡果，遠不止于此。

　　事實上老天也不會只看這場戰爭的危害，事后也有大量的功德降下，從側面證明，他這樣做并沒有錯！

　　另外，從北俱蘆州取得的大量科研資料，一多半都被華夏學宮收錄，這也算是一種補償。

　　天庭，仙域雖然封閉多時，昊天上帝并不會對人間發生的事不管不問，而這場大戰的始末，他更是全部看在眼里。

　　這是個機會！

　　他認為有必要去紫霄宮跟道祖說一說，陳某人在假公濟私。

　　“此事我已知曉，他強行干涉凡人之事，已受天道懲戒；仙域早已封閉，你該好好管理仙域，凡間之事，與你不牽扯，莫要再生事端！”

　　言外之意，這樣的刁狀你就不要再告了，管好你自己的事吧！

　　玉帝被訓了一盤，郁悶的返回凌霄寶殿，不知是巧合，還是有人刻意為之，中途遇到了豬八戒。

　　“陛下，看您似乎有煩心事，臣愿意為您解憂！”

　　“天蓬，聽說你與陳三郎有些矛盾？”

　　“陛下圣明，那陳三郎專橫跋扈，經常欺壓微臣！”

　　“恩，的確有點跋扈，他在凡間挑動戰爭，造成了生靈涂炭！”

　　“既是如此，陛下絕不能姑息！”

　　玉帝掃了他一眼，“有道祖袒護，他又是人皇，就算朕也奈何他不得！”

　　豬八戒摸了摸下巴，“臣聽說有句古話，叫多行不義必自斃，像他這樣喜歡掌控一切的人，必然不能容忍凡人來挑戰他的權威，霸道的事做多了，就算道祖也無法偏袒，您說是不是？”

　　玉帝眉頭一挑，隨即笑道：“想不到天蓬謀略上也不輸于人，朕要考慮給你加加擔子了！”

　　“多謝陛下厚愛，臣當竭力為陛下分憂！”

　　兩人相似一笑，頗有惺惺相惜的意味！

　　陳季平在東勝神洲逗留五年，看到那些華夏遷移者的后裔，由草雞變成了斗士，看到工人運動、農民運動轟轟烈烈的展開，看到普通百姓拿起武器來反抗殖民者，他這才回到了兩界山。

　　他并不指望真的出現一個“華利堅合眾國”，但是絕不希望，華夏血脈成為被別家奴役的下等種族。

　　他不在的幾年間，華夏學宮結出了累累碩果，發電機已經研制成功，雖然距離投入民用，為時尚早，不過這已經踏出了一大步；

　　有學子從空氣中分離出了氧氣、氮氣等元素；

　　酒精的提取取得突破性進展，并開始在醫學上進行廣泛應用；

　　基礎科學也有了長足的進步，出現了一些新的定律和定理；

　　諸如此類，讓陳季平頗為欣慰，不過他也發現了自己偏頗之處，科技進步和經濟發展固然重要，也不能忽略人文教化之功，不然，就不會有人以勾欄為家，靠福壽膏尋找精神寄托了。

　　他不打算在學宮中開設人文方面的學科，那樣，他刻意營造的學術氛圍，就會被打破。

　　再建一個學院也沒必要，就像太學之類，教出了一大批只懂得弄權的官僚，對于社會發展，實在沒有太多幫助。

　　思前想后，他準備“制造”出幾個“偶像”，通過他們來引導文藝百花齊放，從而豐富百姓的精神生活。

　　那么從誰開始呢？

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