第一千零一章 大敗往生尊者
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往生尊者和庚伮金剛杵兩心同體。
他直接將時間長河之中的浮躁強制召喚了出來。
并且將佛道的菩提樹也召喚了出來。
此刻的往生尊者和那個大放厥詞的人，幾乎就是兩個人。
往生尊者作為能夠縱橫天外天世界的人之一。
他自然不會是一個十分狂妄的人。
相反，這個人對待戰斗是十分細心而且謹慎的！
面對著紅日展現出的超強實力。
他意識到這個人并不是來自于武道的。
而是一個將自己的性和命修煉到了極致的存在。
面對著這樣的存在，他自然是不敢怠慢的。
所以他也展現出了自己真正的實力。
結合他自己手中的庚伮金剛杵，他直接召喚出了佛陀的虛影。
而且還想要利用萬佛朝宗這種佛教的至高神通。
直接將紅日給壓制在這里。
而紅日面對著這樣的場景。
也是絲毫的不慌。
他緩緩的朝著往生尊者的方向前進著。
按照自己的節奏去進行這場戰斗。
往生尊者本來想利用萬佛朝宗的威力直接將他鎮壓。
可是最后卻被他破解了。
但是最后望生尊者便是召喚出了一朵十分詭異的黑色蓮花。
這朵黑色蓮花直接將紅日給傳送到了另一處幻境之中。
這種幻覺之中會根據紅日心中的幻想。
直接將他內心中幻想的惡鬼和魔神呈現出來。
而面對著這樣的場景。
紅日很快就想明白了自己的處境。
他直接高舉自己手中的錘子和鐮刀。
隨后將兩樣兵器猛烈的碰撞在一起。
兩樣兵器的猛烈碰撞發出了巨大的能量。
這股強大的能量直接撕碎了整個幻境。
也將紅日給帶回了現實世界。
而看著紅日竟然破解了自己的幻境，回到了現實世界。
往生尊者原本古井烏波的臉上，也是出現了一絲波動。
他召喚出來的黑蓮并不是普通的神通。
而是佛道之中的至高神通之一。
這是來自于佛道第六天的神通。
佛道是由第一代佛陀所開辟創立的。
第一代佛陀是有大意力大慈悲的存在。
他將自己的神通之中分出了三界。
分別是色界，欲界，無色界。
其中色界此界，遠離食、色之欲。
但還未脫離質礙之身，所謂色即有質礙之意。
雖無欲，卻仍有形，有相，有物質的世界，即色界。
而色界也就是天外天世界的本身物質世界。
色界中的神通也便是佛道弟子通常使用的神通。
是佛道之中最為基礎的存在。
也是構成了佛道的最基礎。
而欲界，這是高于色界的存在。
也是佛道之中比較重要的一個存在。
想要成就佛道之中的道果。
就一定要經歷欲界的考驗！
欲界顧名思義，就是欲望的集合體。
關于欲望的內容，就是佛道里面通常說的五欲。
就是對財物需求的財欲。
對男女的色欲。
香欲，鼻子希望嗅到好嗅的氣味；
味欲，舌頭希望嘗到可口的味道；
觸欲，身子希望感覺到好的感覺。
而這些欲望也會變成對于佛道弟子的考驗。
佛道弟子，在色界中修為大成。
便是會成就混元圣人。
但是要是想更進一步成就無天圣人的境界。
就是要進入欲界，面臨更加嚴重的考驗。
可一旦是進去了欲界，就只剩下兩種可能。
一是通過了這些考驗。
直接成就無天圣人的道果，成為能夠在天外天世界縱橫天下的存在。
二就是如果不能通過直接考驗，變成在欲界里生活的眾生。
最后變成對五欲都有非常強烈的需求的怪物，徹底成為欲望的奴隸。
而欲界之中便包括了六天！
空居天：包括夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
夜摩天：夜摩意思為時分，此天對于欲境知道節制有分，以相抱為淫事。
兜率天：兜率意思為知足，對于欲境知道止足，以執手為淫事。
化樂天：樂于變化，欲心微薄，以相笑為淫事。
他化自在天：于五欲境界自在變化，欲心漸無，因此以相視為淫事。
而經歷了這些考驗的佛道弟子。
也會在不同的境界天中。
領悟出屬于自己的不同神通。
而剛才往生尊者所召喚出來的神通。
就是他在他化自在天中領悟出的神通。
第六天魔境！
這個神都可以將人內心之中最為恐怖的一部分投影出來。
只要對于這些恐怖，有心存敬畏。
那么這個人就會徹底淪陷在這個神通之中，無法自拔。
直到自己克服恐懼為止。
而且在這個神通之中。
時間的流速也是十分緩慢的。
那里面的時間流速只有在外面的萬分之一左右。
所以很多人根本經不起這樣的神通。
往生尊者也利用這樣的神通。
曾經多次只利用幾天的時間。
就直接將和他修為相當的無天圣人境界的存在給直接的鎮壓！
可是紅日被困在這個神通之中，僅有幾個呼吸的時間。
便是直接破解了這個神通。
這讓往生尊者十分的意外。
他沒想到自己經歷了種種考驗所悟出來的神通。
竟然是連困住自己眼前的這個人都做不到。
這樣的場景他從來沒有遇到過。
從他出道以來就沒有過這樣的事情。
可是這樣的事情如今就發生在了他的身上。
他原本古井無波的臉上終于出現了波動。
他的內心產生了動搖。
面對著眼前的這個人，他感覺自己可能完全不是他的對手。
可是他又不可能面對這樣的結果。
今天事情走到了這個地步。
早就已經是沒有了贏家！
往生尊者即便是贏了千機和紅日。
佛道交給他把守據點的人物也是已經失敗了。
這樣的情況早就已經是完全的沒有了贏家的。
可是往生尊者內心中的驕傲不允許他就這樣放棄。：mayiwsk
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