第7章 何為大明海寇

第7章何為大明海寇_大明黑帆__筆尖中文　　“竟有此事？”林淺有些不敢置信。

　　萬歷三十一年，薩爾滸之戰還沒開打，大明國力正處鼎盛。

　　那時海防就已如此虛弱了嗎？

　　連區區數百西班牙人都不敢還擊嗎？

　　陸東主落寞的點點頭：“要我說，就是朝廷眼中的海寇，也要比京城的皇帝老兒有血性些。”

　　他年逾不惑，久居海外，自知今生難再回大明，言語間對萬歷皇帝的忌憚，反比對西班牙人的忌憚還少得多。

　　聽到海寇二字，林淺豎起耳朵，不動聲色的問道：“此話怎講？”

　　“林老弟，你可知林鳳？”

　　明末海寇，林淺稱得上熟悉的只有鄭芝龍。

　　其余知道名字的還有李旦、顏思齊、劉香等，至于林鳳就聞所未聞了。

　　這也不怪林淺見識淺薄，中國歷史向來喜歡宏大敘事，不在細微處著墨，許多驚才絕艷的國士都只能一筆帶過，就遑論區區一個海寇了。

　　“萬歷二年，林鳳曾率軍四千余人攻入馬尼拉，一度攻入總督府，可惜最后被弗郎機人和大明朝廷聯合攻打，功虧一簣…”

　　陸東主言語間似乎頗為惋惜。

　　呂宋漢人對弗郎機人又懼又恨，對大明朝廷失望透頂，也難怪他們會把海寇林鳳當做救星看待。

　　反觀大明朝廷，對一個海寇都愿出兵，對被屠殺的三萬子民卻裝聾作啞，實在是十分諷刺。

　　林淺配合著陸東主唏噓一陣，而后話題又被林淺引到了海寇上。

　　說起來，大明海寇與西方海盜完全不同。

　　西方最著名的加勒比海盜，通常單船團伙為主，船長由船員選舉產生，劫掠財寶也按一定比例在全體船員中平分。

　　而中國海寇更近似武裝商團，有大量船只、手下，分配制度也更復雜、合理、可持續。

　　這就是為什么一個海寇，能聚集四千多人的兵力，幾乎顛覆了西班牙殖民地政權。

　　歷史上的海寇王鄭芝龍，更是下轄數萬人，掌控整片海域，與諸侯軍閥無異。

　　論名聲，加勒比海盜的名聲響。

　　但論組織力、戰斗力，加勒比海盜恐怕給大明海寇提鞋都不配。

　　陸東主與林淺講完了林鳳的事跡，又介紹呂宋、南洋的風土人情。

　　林淺不斷給陸東主遞話，全都問在關鍵緊要之處，陸東主只覺越聊越是投機。

　　一口氣聊了一個半時辰，茶水續了三次，又叫伙計泡新茶送來。

　　臨近中午，還要把林淺留下來吃午飯。

　　林淺推脫不過，只能從命。

　　陸東主安排的午飯頗有地方特色。

　　主食是椰汁煮的米飯，配菜有羅望子酸湯魚、蝦仁碎玉米潤餅、炭烤豬肉配辣椒酸汁等，口味以酸甜為主，夾雜微辣。

　　除本地食材外，還用了不少諸如玉米、辣椒之類的美洲的作物，南洋生產的胡椒、肉蔻之類的名貴香料也沒少加。

　　這一頓在后世看來平常的飯菜，放在這年代，堪稱盛宴。

　　桌上的食物，白浪仔大半都沒見過，吃的有如風卷殘云。

　　飯后，陸東主又留林淺品茶，直到午后才分別。

　　“林兄弟放心，一應貨款，明日便能運抵碼頭。”臨走時陸東主拱手保證道。

　　林淺笑著與陸東主告別，而后向王城區走去。

　　白浪仔道：“這不是回碼頭的路。”

　　“我要去城里逛逛，順便買些東西。”

　　“為何不在陸東主那里采買？”

　　“我要買的東西有些敏感。”

　　別看林淺和陸東主稱兄道弟，但商人本就愛交淺言深，還是留待日久見人心的好。

　　白浪仔不再說話，林淺領著他一路進了王城區。

　　王城區位于一圈歐式城墻內，屬于馬尼拉的內城，西班牙人多在此活動。

　　一進城門，便有明顯的不同，來往的全是穿著拉夫領襯衫的西班牙人，幾乎看不到漢人面孔。

　　街道兩側大多是巴洛克風格的石質建筑，除了民居，就是各種酒吧。

　　仿佛一瞬間到了馬德里的大街上。

　　西班牙人酷愛喝酒聚會，形形色色的人都會到酒吧聚集，倒是個打聽消息的好地方。

　　不過現在天色正亮，酒吧門口行人寥寥，要等夜幕降臨，這些地方才會熱鬧起來。

　　林淺徑直往城中最高大的天主教堂走去。

　　教堂邊上一般都會開設商店，販賣諸如圣經之類的宗教物品。

　　“有紙筆嗎？”林淺上前問道，西歐教會相比普通人最大的區別就是掌握一定知識，所以紙筆一般是教會販售。

　　商店內的老教士看了林淺一眼，稍有些驚訝。

　　想來大明百姓都用毛筆宣紙，會來這里買羽毛筆、亞麻紙的少之又少。

　　“紙筆只對上帝的子民出售。”老教士堅定的說道。

　　林淺微笑：“我在三年前受洗過，教名是拉斐爾，對了，請再給我一個十字架，尊敬的神父。”

　　中國人歷來是各路神仙都拜，哪路顯靈信哪個。

　　為了達到目的，林淺不介意暫時皈依天主的懷抱。

　　得知林淺是天主教徒，老教士滿心歡喜，將林淺要的東西拿出來：“羽毛筆一比索一只，亞麻紙一里亞爾一張，十字架是半個里亞爾。”

　　林淺掏出銀幣放在桌上，這是他上午剛兌換的。

　　和毛筆宣紙比起來，羽毛筆、亞麻紙可就貴多了。

　　只是他不會用毛筆，晃動的船上毛筆書寫也不便，更別說涮筆還要消耗珍貴的淡水，加上宣紙不耐潮。

　　所以綜合來看，西班牙人的書寫工具更適合海上航行。

　　林淺共花了十一比索，買了五支筆、一瓶墨水、四十多張紙。

　　有了便于書寫的紙筆，記錄航海日志就方便多了。

　　在這個沒有航海鐘表的時代，只能通過航海日志記錄航程，進而推算大體經度。

　　航海畢竟是一個兼具勇氣與智慧的活動，涉及大量的數學、地理、天文知識，要沒有諸如記錄航海日志、使用六分儀、使用羅盤、月距法、基礎幾何學的本事，僅靠膽氣、經驗在海上瞎闖，早晚是葬身魚腹的下場。

　　林淺離開教堂，將十字架佩戴在胸前。

　　在西班牙人的地盤，戴著十字架，行事會方便些。

　　現在還缺一個六分儀。

　　這東西放在后世，就是個教輔用具，但在這個時代，是絕對的高精尖。

　　高到六分儀有沒有被發明出來，林淺都不確定。

　　馬尼拉本地船廠的航海設備不對外出售，他只能去雜貨店、典當鋪里碰碰運氣。

　　這一逛就逛到了臨近傍晚。

　　六分儀沒有找到，卻買到了兩個單筒望遠鏡、四張馬尼拉周圍的海圖，幾本西班牙語寫的航海日志。

　　也算是收獲頗豐。

　　身上的銀比索也花了七七八八，正想往碼頭趕，突然聽見了一陣報時的鐘聲。

　　咚咚咚…正好十七下，從教堂的方向遠遠傳來。

　　林淺微愣，朝鐘聲處望去，只見一座鐘樓聳立，時針正指著羅馬數字的五。

　　林淺頓時眼前一亮，從原理上來講，航海鐘就是以地方時與格林尼治時間的時差來測算經度的。

　　既然這個時代有單擺時鐘，或許稍加改造，就能設計出雙擺對稱運動，進而造出最早的航海鐘。

　　盡管精度可能略有不足，但相比靠星盤航行的西方人和靠針路歌航行的大明人，已經精準的堪比GPS定位了。badaoge/book/147925/54743549.html

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