第110章 快跑日講是個陷阱
“…此謂國不以利為利，以義為利也。”
朱由檢背完了《大學》的最后一句，將目光投向了倪元璐。
“倪愛卿，朕所背誦，句讀可有錯漏？”
倪元璐連忙出列，躬身道：“陛下天資聰穎，過目不忘，句讀分明，無一錯漏。”
朱由檢不置可否地點點頭：“千余字的文章，背下來不難。難的是解其真意。朕于此篇，恰有不解之處，還望倪愛卿與諸位先生不吝賜教。”
來了！
倪元璐深吸一口氣，心中那塊懸著的石頭仿佛又重了幾分。
日講不比經筵。
經筵時，講官可帶講章，展卷官翻一頁，講官講一頁便是。
說白了，那就是公開課，一板一眼，全無意外。
而日講，卻不可帶講章入內，問答全憑臨場發揮，這對講官的學識和應變都是極大的考驗。
“陛下請講，臣等必知無不言。”
朱由檢緩緩開口：“《大學》開篇便言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
“然，朕讀朱子《四書章句集注》，卻見有言，所謂‘親民’，當作‘新民’解。這又是何故？”
倪元璐聞言，稍稍松了口氣。
這個問題，是程朱理學的核心論點之一，只要是正經科舉出身的官員，無人不知，無人不曉。
只是…陛下既然讀了《章句集注》，自然也看到了注解，又何必明知故問？
這個念頭只是一閃而過，倪元璐沒有時間深思，拱手回道：“陛下圣明。臣試為陛下解此一問。”
他清了清嗓子，朗聲道：
“程子與朱子改‘親’為‘新’，在當時便引來諸多質疑，當年便有人質問朱子，‘以己意輕改經文，恐非傳疑之義’，然朱子自有其萬全之考量。”
倪元璐的語氣變得莊重而肅穆，仿佛回到了當年課堂上老師講學的現場。
“朱子之論，其一，便在于‘以文義推之。’”
“大學之道，首在‘明明德’，此乃修身，是為內圣。”
“內圣之后，必當外王，推己及人，使民具新，既使天下之人亦能明其明德。”
“若解為‘親民’，則與‘明明德’之意稍有間隔。”
“然若解為‘新民’，使百姓革其舊染之污，自新其德，則與前文‘明明德’之意一氣貫通，此為義理上的必然。”
朱由檢點點頭，從這個角度而言，也不難理解程朱理學為何逐漸成為顯學。
新民一出，明明德就從自身修養變成了推動他人修養的基礎，又和《大學》后續的修身、齊家、治國、平天下遙相呼應。
他這幾日研讀的時候，都忍不住為這套嚴絲合縫的理論拍案叫絕。
倪元璐深吸一口氣，繼續說道。
“其二，則在于‘以文辭考之’。”
“朱子以為，《大學》第三章，通篇皆在解‘新民’之意。”
倪元璐一字一句背誦出了第三章的原文：
“湯之《盤銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新。’《康誥》曰：‘作新民。’《詩》曰：‘周雖舊邦，其命惟新。’是故君子無所不用其極。”
“此三者，皆是‘新’字。若綱領為‘親民’，則后文與前文便相互割裂。唯有綱領是‘新民’，方能經傳一體，脈絡貫通。”
說到此處，倪元璐微微挺直了腰桿，聲音也更洪亮了些。
“更有甚者，若從文字源流考據，親新二字，在古時本就時常通假。”
“如陸德明《經典釋義》，即指出“新逆”本作“親迎”。”
“由此可見，以‘新’易‘親’，非是臆改，更是為了復其經文之本義！”
倪元璐最后陳詞發言道：
“故而，在程朱看來，大學之道，先明己之明德，再新他民，最后一同止于至善，此即所謂大學三綱是也！”
一番話說完，邏輯之嚴密，考據之詳實，引經據典，層層遞進，堪稱無可辯駁。
這就是程朱理學，儒家的巔峰之作。
其體系之完善、之無懈可擊僅從這“新親之改”便可見一斑。
朱由檢等他講完后，也不評判，而是繼續拋出了第二個問題。
“倪愛卿所言，確為朱子之學正解。”朱由檢微微頷首，目光卻突然變得銳利，“然朕近日讀《傳習錄》，見王陽明堅持當為‘親民’而非‘新民’。愛卿以為，此說又作何解？”
這簡單的一問，卻讓殿中氣氛驟然一緊。
倪元璐只覺一股寒意從腳底直沖天靈蓋。
此題難答嗎？
難答個鬼！他乃是浙江上虞人，浙中王門就在鄉土左近，他又哪里會不懂王學！
真正的難題在于，皇帝在這個場合，問出這個問題，其背后代表的含義！
王學流傳雖廣，但在朝堂之上，尤其是在經筵、日講這種場合，提及王學，甚至將其與程朱理學并列發問，這還是大明朝頭一遭！
這究竟代表了什么？
他下意識地瞥了一眼首輔黃立極，卻見對方依舊眼觀鼻，鼻觀心，仿佛一尊泥塑木雕。
大殿內，氣氛愈發凝重。
朱由檢也不催促，只是端坐著，目光平靜地看著他，等待著他的回答。
倪元璐深吸一口氣，躬身道：“回陛下。陽明先生之論，確實與朱子之判有別。”
倪元璐定了定神，聲音沉穩了些許，開始系統地闡述王學的觀點。
“陽明先生以為，《大學》古本乃孔門相傳之舊本，并無脫誤，自然當悉從其舊。故而親民不應改為新民。”
“其一，陽明先生認為，《康誥》之‘作新民’，乃是使殷商遺民‘自新’，以作周之新民。”
“而朱子所言‘在新民’，乃是君上以德教‘使民新’。前者是民自作，后者是君使然，不可混為一談。以此為據，在陽明先生看來，有張冠李戴之嫌。”
“其二，陽明先生以為，通覽《大學》全文，自‘治國平天下’以下，皆是發明‘親’字之意。”
“如‘君子賢其賢而親其親’、‘如保赤子’、‘民之所好好之，民之所惡惡之’，皆是親民、愛民之意，于‘新’字并無發明。”
“故而，陽明先生論斷，‘親民’乃孟子所言‘親親而仁民’，親之即仁之也。”
“亦如孔夫子所言‘修己以安百姓’，‘修己’即是‘明明德’，‘安百姓’即是‘親民’。說‘親民’，已然兼具教養之意，若說‘新民’，便偏了。”
朱由檢聽完，不置可否。
坦白說，王陽明的立論，單從文辭上而言，遠不如朱熹之邏輯嚴謹。
但明知難辨，又為何要辨呢？
親民、新民，一字之差，兩方思想。
他們在辯論的到底是什么？
朱由檢對此自然有自己的看法，但他還要看看這晚明學術界的看法。
就此，他干脆地丟出了他的第三把匕首。
“那倪愛卿以為，他們為何觀點不同呢？”
他頓了頓，似乎怕倪元璐會錯意，又特意補充了一句。
“朕問的，是他們觀點不同的根源為何，卻不是問，他們誰對誰錯。”
此言一出，眾人初始不覺。
細細咀嚼過后，頓時滿殿皆驚。
連黃立極都忍不住抬起了眼皮，驚疑不定地看向御座上的年輕帝王。
好一個不問對錯，只問根源！
這是超脫了經義表面，只指大道了。
這怎么會是一個17歲的繼任天子能問出來的問題？！
他究竟在信王府都讀了些什么！
倪元璐的腦袋徹底宕機了，他張著嘴，支支吾吾半天，一個字也說不出來。
對學術紛爭將起的擔憂，對皇帝心思的揣測，對不可知未來的恐懼…無數念頭混雜在一起，讓他徹底失去了言語的能力。
朱由檢等了片刻，見他不能回答，也不動怒，只是將目光掃向其余眾人。
“諸位愛卿，可有人能為朕解此一惑？”
無人應答。
這已經不是敢不敢答的問題，而是能不能答的問題。
倪元璐被皇帝這輕輕一瞥刺激，一股讀書人的血氣猛然沖上頭頂。
他絕不能成為第二個“三不知閣老”！
“陛下！”他猛地一抬頭，也顧不得那么多了，“臣學問淺薄，愿為陛下一試！”
朱由檢轉過頭來，臉上露出一絲微笑：“好，請愛卿言之。”
倪元璐腦中飛速地組織著語言，多年所學在這一刻仿佛融會貫通。
他緩緩開口，為自己爭取著思考的時間。
“回陛下。欲解此惑，當溯其源…”
“程朱大家，將‘親民’改為‘新民’，其意在于，君子明明德之后，當推己及人，革除百姓舊染之污，使其日新，此乃‘作新民’之意。”
“此乃教化之功，是自上而下，以一人之德，新天下之民。重在格物致知，向外求索，以理為繩，規范萬民。”
“故而言‘新’，是取教民之意。”
說到這里，他稍稍一頓，觀察了一下皇帝的神色，見他并無異樣，才繼續說道：
“而陽明先生，則力主恢復古本之‘親民’。”
“他以為，‘親’字已包含了‘新’意。親之，則愛之；愛之，則教之。”
“百姓感君上之親，自然去惡從善，日日自新。若只言‘新’，則君民之間，仿佛隔了一層，失了那份一體之仁。”
“陽明先生之學，重在致良知，向內求索。君子與民本為一體，愛民如子，乃是良知本性之發露，非是刻意為之。”
“故而言‘親’，是取養民之意。”
他越說越是流暢，原先的緊張和恐懼，已經盡數化為一種闡發學問的從容與自信。
“故而，陛下所問，為何觀點不同。臣以為，非是字句之爭，而是其根本路徑之別。”
“程朱重外，以理為繩，故言‘新’，有規矩方圓之意；陽明重內，以心為本，故言‘親’，有血脈相連之情。”
“其本心，皆是為國為民，欲達‘止于至善’之境。正如《中庸》所言，萬物并育而不相害，道并行而不相悖。此之謂也。”
話音落下，倪元璐長身一揖，拜伏于地。
“臣，愚見。”
文華殿內，寂靜無聲。
朱由檢撫掌，由衷贊了一聲：“彩！”
倪元璐心中一喜，剛要謙遜幾句。
朱由檢的終極之問，便如期而至。
“倪愛卿所言，甚是精彩。然，朕還有一問。”
“學問之道，貴在知其然，更貴在知其所以然。”
朱由檢的笑容里，帶著一絲讓倪元璐心頭發寒的意味。
“那么，兩家為何又會有這個根本的差別呢？朱子為何要求諸于‘理’，而陽明子，又為何要求諸于‘心’呢？”
倪元璐的得意，戛然而止。
他茫然地抬起頭，看著御座上那個笑意盈盈的皇帝。
為什么？
朱子就是理，陽明就是心啊…開蒙讀書以來，就是如此，天經地義。
這…這哪里還有什么為什么？
看著他茫然的樣子，朱由檢笑著站起身來。
“這個問題，或許可以再放大一些。”
他環視各位閣臣與日講官，聲音不大，卻清晰地傳入每個人耳中。
“孔子為何要定‘仁’學？漢時，又為何是古文經學取代了今文經學？”
他看著已經呆若木雞的倪元璐，笑了笑：
“別急，倪愛卿。”
“此問，無需你現在就答。”
他掃視全場，目光深邃，意味深長地說道：
“明日日講暫停。三日之后，再開日講。朕望屆時，諸位愛卿能解朕今日之惑。”
說罷，他對著眾臣微微一拱手，道：“請先生們吃湯飯。”
這就是日講、經筵約定俗成的結束語了，類似端茶送客一樣。
滿堂閣臣與日講官，無論心中是何等驚濤駭浪，此刻都只能齊齊跪倒在地，行大禮參拜。
“臣等，謝陛下恩賞。”
內閣值房內。
黃立極、李國普、施鳳來三人捧著熱茶，誰也沒有先開口。
壓抑的沉默中，是揮之不去的震撼。
良久，還是黃立極長嘆一聲，打破了沉寂：“今日，忘了請陛下練字了。”
施鳳來苦笑著接口道：“石笥兄，陛下恐怕，已經無需我等來教他練字了。”
他頓了頓，聲音更低了些：“這日講，恐怕也是陛下需要一個由頭罷了。否則，怕是連日講也不用了。”
是啊，能問出“孔子為何定仁學”的帝王，其心思，早已超脫了經書的窠臼。
他們這些人雖然讀書多年，卻也治政多年，又怎么會看不懂這問背后的意義。
黃立極也沒有料到今日之場景。
數天前他請日講，其實也不過是新帝登基的慣常流程而已，誰想到會搞出這么石破天驚的一問。
他沉吟片刻，竟然也憋不住心里話：“難道…這世上，真有天授？”
值房內又是一陣沉寂。
過了片刻，黃立極看向一直沉默不語的李國普：“國普，為何一言不發？”
李國普仿佛才從沉思中驚醒，他放下茶杯，神色凝重地道：“陛下這是…要開新學啊！”
——你想半天就是在想這個？這個事情誰看不出來啊！
施鳳來追問道：“新學？依你看，是程朱？是陸王？還是兼收并蓄？”
李國普搖了搖頭，滿臉苦澀：“我不知道。我只知道，經義之爭，歷來非口舌之爭，乃國本之爭。陛下今日之問，石破天驚，我等三人，哪個是治經大儒？如何能講出些新意？”
他看向窗外，喃喃道：“真不知道，三日之后，日講官們能講出些什么。”
三人聞言，盡皆沉默。
這話說得隱晦了。
三日后哪里是日講官要講話，
分明是這位新君躍躍欲試，正待講些什么才真。：wbshuku