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第333章 最兇猛的炮火

  文豪1879:獨行法蘭西第333章最兇猛的炮火!_wbshuku

  第333章最兇猛的炮火!

  第333章最兇猛的炮火!

  最先被儒勒·費里在議會上那番關于“優等種族的義務”的演講激怒的,是血液中仍流淌著火焰的“公社分子”。

  在1880年7月的大赦以后,他們中的大多數選擇了喬治·克萊孟梭領導的「激進共和派」。

  儒勒·費里發表演講的當天,喬治·克萊孟梭就在波旁宮的議政廳內大聲駁斥著:

  “先生們!我們聽到了什么?‘優等種族的義務’?這是對法蘭西共和國精神最無恥的背叛!

  儒勒·費里和他的同僚們,正試圖將第三共和國墮落成又一個帝國!

  他們口中的‘文明使命’,不過是給貪婪和暴行披上一層薄薄的文化外衣!”

  他詳細列舉了費里政府在“東京”(Tonkin,當時指越南)和“安南”的軍事行動,將其與英國相提并論:

  “看看他們在阿爾及利亞,在越南!炮艦轟開別國的港口,刺刀逼迫別國的人民屈服,掠奪他們的土地和黃金!

  這難道就是我們共和國的‘文明輸出’嗎?不!這是穿著共和國制服的暴行!”

  愛德華·瓦揚則將殖民擴張直接與巴黎公社的理想對立起來:“公社的戰士們為何而犧牲?

  為了人民的自由,為了國際團結,為了反抗一切形式的壓迫!

  而今天,儒勒·費里政府的殖民政策,正是對公社精神的徹底背叛!

  他們不是在解放人民,而是在奴役他們;

  他們不是在傳播博愛,而是在播種仇恨;

  他們不是在踐行共和,而是在施行壓迫!”

  他的話語在議席中激起陣陣掌聲和吶喊,而儒勒·費里的支持者則發出了一片噓聲。

  議會內的斗爭很快蔓延到街頭和報紙上。

  而在這個行列中,“紅色圣母”路易絲·米歇爾最為引人矚目。

  她面對聞訊而來的記者,怒斥道:“我看見他們了,我看見那些在阿爾及利亞、在越南被壓迫的人們!

  就像十年前巴黎的工人一樣,被殺戮,被驅逐。殖民的暴行,就是帝國的另一種監獄!

  只不過這座監獄更加廣闊,更加隱蔽!”

  當有記者提及費里關于“文明化使命”的論調時,她嗤之以鼻:“他們說要開化野人?

  不!他們是去掠奪土地和黃金!法蘭西的旗幟,不應該插在異國人民的尸體上!

  不要被他們騙了!殖民地的暴政,和他們在國內壓迫工人的暴行是一樣的!

  都是為了少數人的財富和權力,去榨取多數人的血汗。

  殖民,就是國家暴力的延伸,是階級壓迫在國際上的體現!”

  路易絲·米歇爾的這些話,通過報紙迅速傳遍巴黎,迅速引發了連鎖反應。

  儒勒·瓦萊斯在他自己創辦的《人民之聲》報上,向費里政府發起了猛烈攻擊。

  他撰寫了一篇題為《流血的黃金》的評論:

  因為殖民發動的掠奪戰爭,是給富人錦上添花、讓窮人流干鮮血的戰爭!

  那些在阿爾及利亞、在越南被炮火撕碎的年輕軀體,與公社墻下倒下的巴黎工人的尸體,有什么不同?

  這些法蘭西的年輕人,都是共和國的犧牲品!

  只不過前者死于遙遠的異國,為了資本家口袋里的黃金;后者死于巴黎的街頭,為了面包和尊嚴!

  他甚至將矛頭直指殖民政策的受益者:

  誰從這些戰爭中獲利?是軍火商,是投機者,是那些渴望用殖民地勛章裝飾自己禮服的將軍們!

  而誰在付出代價?是法國的普通士兵和他們的家庭,是那些被侵略土地上無辜的平民!

  瓦萊斯的文章,在工人和城市平民中引起了廣泛共鳴。

  萊昂納爾看著這些報紙的文章,實在沒有想到原本從自己作品中衍生出來的爭議,會引發這么大一場風暴。

  他又看了看自己準備寄給《費加羅報》的那篇文章,甚覺無味,干脆從紙筒上抽了出來,團成紙球扔進了垃圾桶。

  但是人們并沒有忘記他。

  保爾·拉法格從另一種視角評價了引發這場風波的萊昂納爾。

在一次工人黨內部的討論中,拉法格談及了《四簽名》和它的“索雷爾這位年輕人,很有意思。他的《四簽名》,盡管是一部虛構,卻觸及了殖民主義的核心矛盾  ——建立在掠奪和暴力上的原始積累。

  他的作品展現了一種深切的國際主義同情心,一種對受壓迫者的真誠關懷。

  更重要的是,他在《四簽名》中對財富來源的追溯,對殖民暴行的描繪,隱含了一種樸素的唯物歷史觀。

  他試圖從物質利益和歷史背景中去尋找悲劇的根源,而不是將其歸咎于抽象的人性或偶然事件。”

  經過一番討論,保爾·拉法格給萊昂納爾的價值定了性:

  “在資產階級媒體還在為殖民擴張唱贊歌的時候,索雷爾通過向讀者揭示了帝國光環下的血腥和骯臟。

  這客觀上起到了喚醒民眾、打破輿論壟斷的作用,他的同情心和他的作品,對我們的事業是有益的。

  當然,他仍然是一個小布爾喬亞,他的思想還存在局限性,但我們應當看到其中進步的一面。”

  很快,會議的一部分內容,就被編輯成文章,刊登在了《自由人報》上。

  萊昂納爾立刻就有了幾個新的稱呼——“工人們的朋友”“進步作家”,還有“巴黎的良心”。

  巴黎的政治和輿論風暴,萊昂納爾自然清晰地感受到了。

  他的心情復雜,公社分子們猛烈而直接的抨擊,顯然比自己設想的更徹底、更革命。

  不過萊昂納爾并沒有放棄發出自己的聲音,但也沒有簡單地重復公社分子們的口號。

  今天早上,他剛剛收到了諾曼·麥克勞德發給他的快信。

  在電報里,諾曼·麥克勞德表示不用擔心《四簽名》的銷量,因為越有爭議的作品才會吸引更多人閱讀。

  同時他還將倫敦的印度年輕精英們在《良言》雜志社門口抗議并被驅離的事情當成了趣事告訴給了萊昂納爾。

  萊昂納爾頓時來了靈感,敲下了文章的標題——

  《被榮耀的,與被閹割的》:wbshuku

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