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第29章 這位牧師不僅精通戰斗,還懂音樂

美利堅:疾速追殺1924_第29章這位牧師不僅精通戰斗,還懂音樂影書  :yingsx第29章這位牧師不僅精通戰斗,還懂音樂第29章這位牧師不僅精通戰斗,還懂音樂←→:

  翌日,清晨——

  舊金山,楓樹街,簡奈爾的家,李昱的房間——

  伴隨著窸窸窣窣的布料摩擦聲,李昱不緊不慢地穿上牧師長袍。

  在戴好十字架項鏈后,他移步至旁邊的等身大鏡的前方。

  看著鏡中的穿戴整齊的自己,李昱不禁嘟囔道:

  “這是否順利過頭了…?”

  他本以為自己要花上不少力氣,才能在舊金山找到住所、工作。

  萬萬沒想到…僅僅一夜的工夫,這兩項目標都圓滿完成了!

  不僅找到了優渥的住所,而且如愿獲得自己目前最想要的工作(牧師)。

  而這,都有賴于簡奈爾的鼎力相助。

  興許這就是善有善報吧。

  正因他救了簡奈爾,才有了今日的諸事順利。

  想到這兒,李昱不由得彎起嘴角,淡淡的笑意隨之浮現。

  確認自身著裝沒有任何問題后,他取來2把填滿子彈的M1911手槍,將它們分別塞進褲子的兩邊口袋里——在牧師長袍的遮擋下,外人根本發現不了他藏槍了。

  待一切就緒,他便離開房間,向一樓移動。

  在玄關處,他見到了將雙手交疊于身前,安然靜候的簡奈爾。

  “牧師,準備好了嗎?”

  李昱點點頭。

  簡奈爾微笑:

  “那就跟我來吧,我帶你去教堂。”

  在簡奈爾的帶領下,他們一前一后地離開宅邸,直往教堂(石室教堂)而去。

  其位置并不遙遠,走個幾十米就到了。

  石室教堂——一如其名,這是一座用磚石壘成的教堂,既不高也不大,頂多只能容納五十余人入內。

  簡奈爾打開石室教堂的大門后,其內部的光景鋪展在李昱眼前。

  沒有繁復的壁畫,沒有精美的器物,只立著一根十字架,并放有幾張供教友們就座的長凳…僅此而已。十分典型的新教風格。

  不過,擺于教堂一角的某樣物事,倒是瞬間吸引了李昱的注意力。

  “哦?有鋼琴呀…”

  李昱雙眼一亮,三步并作兩步地奔向那架鋼琴。

  教堂里有鋼琴——這很正常。教友們齊唱圣歌時,常會用鋼琴來伴奏。

  “修女,我可以試奏一曲嗎?”

  簡奈爾面露訝色。

  “牧師,你會彈鋼琴嗎?”

  “會彈是會彈,不過僅僅只是業余愛好者的水平。”

  李昱自4歲起,就開始學習鋼琴了。

  他之所以會從小練琴,其具體原因并不復雜,就是他的父母聽信了“彈鋼琴能提升智商”的說法,不惜成本給他買好琴,為他請名師。

  不過,跟那些“練琴如上刑”的小朋友不同,李昱非常喜歡音樂,從不覺得彈琴是一件苦差事,一直樂在其中。

  只可惜,礙于天資有限,他的鋼琴水平始終停留在“業余愛好者”的水準。

  雖然沒法跟職業演奏家相提并論,但彈出足以讓外行驚嘆的動聽曲子,倒是綽綽有余。

  獲得簡奈爾的應允后,李昱在鋼琴前方坐定,迫不及待地打開琴蓋。

  自穿越以來,就再也沒彈過琴了…久違地觸碰琴鍵,使李昱精神一振。

  他先按了幾個按鍵,悠揚的樂聲傳出。

  保養得不錯。李昱暗忖。

  下一刻,他的雙手十指以優雅的動作跳動起來,奏出貝多芬的《G大調小步舞曲》。

  這是非常有名的曲子,有名到哪怕你未聞其名,也多半聽過其旋律。

  今晨的陽光很好,淡金色的霞光穿透窗戶,灑在簡奈爾的身上…此景此幕,令李昱下意識地彈奏這首歡快、舒心的曲子。

  看著得心應手地駕馭琴鍵的李昱,簡奈爾連眨美目,頰間的驚奇之色漸濃。

  須臾,李昱敲下最后一個音符后,她以打趣的口吻贊嘆道:

  “能將貝多芬的《G大調小步舞曲》彈出這種水平,可不是普通的業余愛好者哦。”

  簡奈爾竟能精準地說出曲名…這引起了李昱的好奇。

  “修女,你也懂音樂嗎?”

  這時,李昱后知后覺地回想起簡奈爾昨晚提及過:她的養母是頗有名氣的小提琴家。

  簡奈爾愣了愣,干笑了幾聲:

  “略懂而已。我曾跟著養母學過一點小提琴。”

  她似乎不愿多談此事,前腳剛說完,后腳便岔開話題:

  “太好了,這般一來,日后唱圣歌時,我們就有鋼琴伴奏了。”

  顯而易見,簡奈爾并不愿意…或者說是還不愿意向李昱講述她與她養母的過往。

  于是乎,李昱并未多嘴,輕笑幾聲后便緩緩關上琴蓋,然后扭頭掃視除他與簡奈爾之外,就沒有其他人的空蕩蕩的教堂。

  “修女,今天有什么工作嗎?今天是我上班的第一天,我很想努力表現自己呢。”

  “不可以將‘履行牧師職責’稱作為‘上班’哦。”

  簡奈爾佯裝出不滿的模樣,沒好氣地勸誡李昱后,扭頭看向窗外的街道。

  “今天不是禮拜日,如無意外的話,應該不會有教友來訪。

  “所以…我們去打掃街道吧。

  “街上的落葉積多了,是時候好好清理一番了!”

  李昱聞言,忍俊不禁,口中嘟噥:

  “做義工嗎…很有牧師的感覺呢。”

  有許多人分不清“牧師”與“神父”,經常將他們混淆。

  實質上,二者根本不是一回事。

  要想講清楚“牧師”與“神父”的區別,得先從基督教的三大流派開始講起。

  公元392年,羅馬皇帝狄奧多西一世將基督教確立為羅馬帝國的國教。

  羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國后,雙方都覺得自己這邊的基督教才是正統,矛盾產生,埋下了分裂的伏筆。

  1054年,東西教會大分裂,原本統一的基督教會分裂為以羅馬為中心的西方教會(即天主教),以及以君士坦丁堡為中心的東方教會(即東正教)。

  1517年,馬丁·路德提出《九十五條論綱》,發起宗教改革運動,天主教內部分裂出新的教派,即新教。

  以上,便是基督教的三大流派(天主教、東正教、新教)。

  神父乃天主教和東正教的神職人員,而牧師則是新教的神職人員——這就是二者的根本區別。

  因為牧師并不代表天父行使權能,所以不能用“Father”來稱呼牧師。

  對牧師的尊稱是“TheRev.”——比如對李昱的尊稱,就是“TheRev.Lee”。

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