正文 第二卷 拂曉之晨_第448章 離開京城的商隊

　　崇禎同柳敬亭詳細的討論完了關于民族和宗教事務所的事情之后，稍稍考慮了幾分鐘，才繼續對著柳敬亭說道：“既然羅桑曲結還想繼續觀望，那么留著他的使者也沒什么意思。

　　王承恩你替朕準備一批禮物用于贈送五世和羅桑曲結，至于柳先生你，代表朕去同羅桑曲結的使者談一談，讓他替朕傳幾句話給羅桑曲結。

　　就這么對他說，既然大師認為北上的時機未到，那么朕可以繼續等下去，等到他認為合適的時機再北上。

　　不過朕希望他記住，自唐代開始，西藏便已經是中國的一部分了。藏漢兩族乃是一體同源，不管西藏是那個教派執政，維護國家統一都應當是必須遵守的基本原則。

　　只要他能夠遵守這一基本原則，朕就會有足夠的耐心等他北上京城。另外，你選個日子宴請蒙古各部首領還有羅桑曲結的使者和弟子，朕倒時會親自到場。

　　宴請結束之后，除了留下幾名蒙古首領在京任職外，其他人都可以派人護送回去了。

　　至于羅桑曲結的弟子，你同禮部官員商議下，賜他一個封號，然后陪他去五臺山去。”

　　“五臺山？”柳敬亭有些不明所以的詢問道。

　　朱由檢對著他點了點頭說道：“五臺山在藏蒙兩族百姓心中都是地位崇高的藏傳佛教圣地，也是佛門在北方的第一名山。

　　自永樂皇帝開始，五臺山同為我皇室也牽連頗深。歷代皇帝敕賜的寺院不下二十所，寺院主持封為帝王護法就有八位，加之其他皇室成員總共有十四位之多。

　　五臺山的僧人賞賜僧官的不在少數，封號法王，國師，佛子，禪師的同樣數目可觀。每年光是供奉這些僧人，就是一筆相當大的財富。

　　五臺山據聞曾是森林密布，溪水潺潺的靈山圣地。結果現在毀山造寺，倒是成了只見寺廟不見樹木的瘠薄荒山，山上樹木十成剩不下二成。還有些不肖之徒膽大妄為之極，甚至還在五臺山招募流民開礦。

　　更為可慮的是，關外蒙古各部常以前往五臺山朝圣為名義，進窺我大明關防之虛實。五臺山上的寺僧良莠不齊，其中未必沒有同我大明外敵勾連的。

　　所以我想讓你陪著這位羅桑曲結的弟子前往五臺山之際，好好清理一下這座佛教名山。

　　第一對山上所有寺廟登記造冊，查閱人口僧眾。凡是不屬于正廟之列的小寺，觀其寺內僧眾品行，不合佛門戒律者一律驅逐下山。

　　第二核查各寺廟產，限定規模，凡是超出限定的田產一律沒官。各寺僧人限定額員，多余人等及不守清規之僧眾一律下山還俗。

　　第三整頓寺廟僧眾之后，著令地方士紳和山上各寺各推舉若干人員成立五臺山管理委員會，負責五臺山道路修建、樹木種植和管理進香季節的治安工作。

　　于山下要緊路口處設立關口，本地山民和僧眾免費進出，本縣群眾半價，外地進香信眾50以上及15歲以下免費，其他人等按照委員會商議的價格繳納維護名山費用。

　　這些費用，一成用于發放委員會相關人員的酬勞，3成用于五臺山道路修建和環境改善，2成用于山上寺廟的維護費用，2成用于山下駐軍的日常經費，還有2成則用于修建地方道路設施…”

　　過了元宵節沒幾天，終于辦妥了京城各項事務的范永斗，親自帶著一只小小的商隊出了京城東門，沿著尚未融化的冰雪之路向著通州而去了。

　　范文程裝扮成了一名普通的賬房先生，混在這只商隊中出了北京城。離開了朝陽門一段距離之后，坐在騾車上的他，下意識的掀起了車簾向著后方看去。

　　巍峨高聳的城門樓在商隊的前行中不斷縮小，范文程從車內默默的望去，除了頗有些陳舊的城門樓之外，便是城門后方灰白色的天空。

　　從這個角度看去，這座城市就像是一個渺無人煙的古跡，但是范文程心中卻記得很清楚，這堵城墻之內是一個多么充滿活力的所在。

　　現在的北京城，既不是他在書中看到的城市，也不是從商人口中聽聞的城市，倒是同他生活的沈陽有些相似。

　　這是他立刻了京城之后，才涌現出來的詭異想法。如果被那些大明人知道，也許一定會被他們嗤之以鼻。

　　但是范文程卻的確有著這樣的怪異感覺，沈陽在大明手中之時，雖然是一座雄城，但卻是一座軍紀頹廢的遼東防御重鎮。那個時代的沈陽雖然繁華，但卻散發著一種腐爛的味道。

　　城中的豪商大戶、官僚士紳天天酒宴不斷，但是街頭的平民和守城的兵丁卻面有菜色，幾乎看不到城內百姓的笑臉。

　　努爾哈赤奪取沈陽之后，不但大興土木，還把女真各部遷移到此地，把沈陽當成了后金的都城。原本是大明遼東軍事要塞的沈陽，便成了后金第一要緊的大城。

　　女真人雖然同漢人雜居日久，但是身上的草莽胡氣尚未驅除。后金立國不久，明朝官場的惡習尚未傳染到女真親貴身上，因此沈陽城內的居民百姓，反而比明國境內的居民百姓看起來要生氣勃勃一些。

　　當然，這種生氣勃勃僅僅限于女真、蒙古和遼東其他民族。對于遼東漢人來說，他們還沒有從努爾哈赤晚年的屠戮中恢復過來。

　　繼承汗位的黃臺吉，比起其父努爾哈赤，在治理地方上面顯然更為出色。因此原本已經陷入蕭條的遼東，現在又開始慢慢恢復了生機。

　　對于范文程來說，沈陽城內浮現出來的這種活力，也是他背叛大明向黃臺吉效忠最好的借口。

　　雖然建州女真沒有什么底蘊，作為一個沒有出身來歷的野人部族，需要攀附昔日遼東女真一族的名聲來聚攏遼東各族人心。但是后金作為一個新建國家，它在開國初期爆發出來的那種朝氣和銳氣，自然不是垂暮期的大明所能比擬的。

　　但凡想要做些什么事，不管未做之前看起來有多艱難，但最后都能一一完成。在外人看起來，簡直猶如天助，這便是最為吸引人心的朝銳之氣。

　　相比起大明官員之間的互相傾軋，明明握著一手好牌最后都能打出一個臭不可聞的結局，完全讓大明看起來像是一個行將就木的老人，像范文程這樣的地方士紳，自然就會認為天命已經開始流轉了。

　　然而此次的關內之行，卻讓范文程看到了一處同現在的大明格格不入的城市。他完全不明白，一個對后金崛起束手無策的遲暮王朝，如何會出現像北京這樣充滿了無限生機的城市。

　　在這座大明的都城之中，傳聞中驕橫跋扈的勛貴豪門，還有形如仆役的京營軍士，他幾乎就沒有碰到過。

　　雖說京城是天子腳下，但是行走在街道上的京城百姓，那種毫無提防，一臉安心的神情，實在是范文程在關內外各處從未見到過的模樣。

　　即便是治安比從前好的多的沈陽，城中百姓也要時常耳聽八方，免得一不小心沖撞了某位貴人。

　　出則為軍，入則為民的女真親貴，對于沖撞了自己的普通百姓，賞一頓馬鞭那是再正常不過的事了。

　　如果真要認真分辨起來，沈陽的活力更像是一種野性未馴，是一種無序而混亂的邊疆居民生活。而北京的活力，則完全是在約束之下的秩序生活。

　　除了在日常生活中看到的這些活力之外，更讓范文程感到驚訝的，便是京城在思想上的活躍。

　　燕京大學無疑是一個讓他又是痛恨又是難以忘懷的地方，在京城的這一個多月中，基本上只要有時間他便會去大學中聽取那些奇談怪論。

　　雖然他每次聽到這些言論時，都會感覺心浮氣躁，胸口發悶，恨不得上去同這些學子們辯駁一番。不過限于他現在的身份，最終還是強自忍耐住了。

　　每次從大學返回住所，他便惡狠狠的想著，再不去這大學校園之內，聽這些烏七八糟的言論。

　　但是每每空閑下來，他便又不自覺的走到了大學校園之中，聽著那些完全迥異于孔孟之言的理論和思考。

　　這種東西方文化在學術思想上的激烈碰撞，讓范文程感覺自己的學問，似乎日日有所增益。

　　只可惜，年前一大批燕京大學的學子離開了京城，使得后期校園之中的辯論大為遜色，讓范文程頗為遺憾。

　　不同于范文程對于京城的感想，范永斗走出京城時頗有些憂心忡忡的感覺。雖然在他的努力下，終于銷出了一批人參和皮毛，但價格卻只是平平而已。

　　剩下的一批貨物，只能讓自己信任的掌柜帶去南方進行銷售，而他則還要陪同范文程了解下從通州到山海關的道路。

　　如果皮毛和人參的生意并不能給范家商號帶來暴利，他便有些猶豫，是否要冒這么大風險替后金刺探大明邊關的情報了。畢竟打聽這些情報，不僅風險極大，花的錢也同樣不是小數目。

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