正文 第二卷 拂曉之晨_第20章 制定目標

　　朱由檢沒有立刻表態，而是再次看了看時間，才說道：“朕已經了解了戶部的大致想法了，朕需要考慮一些時間，笪郎中你先退下吧。”

　　雖然沒有得到皇帝的直接贊成，但是皇帝也沒有斷然否定的意思，郭允厚同笪繼良心里都不由多了一些期待。

　　隨著笪繼良離去，內閣閣臣們開始魚貫而入。9名閣臣，崇禎自己，王承恩及姚士恒，共計12人。

　　對姚士恒來說，這個場面讓他有些緊張，畢竟在座的幾人以往都不是他可以這么接近的大人物。

　　“朕說過，節后的第一次內閣會議會討論關于內閣閣臣的本年度工作計劃，不知道各位已經想好了嗎？”

　　黃立極等人的神情頗有些不自然，他們原本以為皇帝只是說說而已，早就把這個莫名其妙的要求拋之腦后了。

　　于是乎眾人期期艾艾的說了一通，他們往日習以為常的事務。在朱由檢聽來，他們不過是把自己的日常事務復述了一遍罷了。

　　耐心聽完了閣臣們發言之后，朱由檢沉默了片刻之后，才開口說道：“各位說的都很不錯，但是缺乏主動性。朕想問問，諸位閣臣認為我們應當把大明最終要建設成一個什么樣的國家？換言之諸位進入內閣后，本屆內閣的最高理想是什么？”

　　黃立極看了看左右的同僚后，有些不確定的詢問道：“陛下，這最高理想是什么意思？”

　　朱由檢思索了下，便說道：“比方說，愚公的理想就是移走門前的山，那么各位組成的這個內閣理想是什么？”

　　“陛下莫非說的是，修身治國平天下之類的說法嗎？”施鳯來不由揣測著崇禎的心思說道。

　　“大致就是這個意思，但你說的是是個人的理想，而朕要的是內閣的理想。”朱由檢說道。

　　黃立極有些不確定的說道：“陛下莫非說的是：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。

　　貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同…”

　　黃立極說的是，孔子在《禮記·禮運》中描述的理想社會形態。這也是眾多能人志士孜孜以求的想要成就的社會。

　　朱由檢只是稍稍思索了片刻，就確定了一件事。在這個時代，想要聚攏人心，沒有比大同社會更好的號召口號了，就如同后世的號召最終建成社會一樣。

　　“就是這個，朕以為內閣第一件事，就是確立一個最高目標，把大明建設成為大同社會。”朱由檢毫不猶豫的肯定道。

　　朱由檢的話讓幾位閣臣面面相窺，黃立極不想讓自己成為朝野輿論的笑料。

　　他有些尷尬的說道：“陛下，大同社會是圣人的理想，臣等何德何能，敢夸口建立連圣人都實現不了的大同社會呢？更何況臣等任期不過兩屆十年，要在十年內建成大同社會，這傳出去，不是徒惹人笑嗎？”

　　其他閣臣們對于黃立極的說法也同樣深有同感，認為崇禎似乎把國政過于兒戲了。

　　張瑞圖也小心翼翼的說道：“這圣人所說的大同社會，只要是讀書之人就人盡皆知，我們實在沒有必要再復述一遍…”

　　朱由檢打斷了他說道：“讀書人都知道有這個理想，大明百姓知道有幾個官員為這個理想努力過嗎？”

　　幾位閣臣原本輕松的神情頓時不見了，對于崇禎的質問，他們頗有些不安的感覺。

　　別人可以沉默，但是首輔黃立極卻不得不出聲答復崇禎，他略有些心虛的回答道：“臣以為大部分官員還是為此努力過的。”

　　朱由檢并沒有反駁黃立極，反而順著他的話說道：“既然如此，我們為什么不能昭告天下，大明的讀書人做官就是為了建成圣人所說的大同社會？

　　朕從來沒有要求你們，在什么時候建成這個大同社會，朕只是要求你們保證，你們現在做的一切決定，是為了將來實現這個目標而已。

借用愚公的一句話，雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫;子子孫孫，無窮匱也;而山不加增，何苦而不平　　大同社會又不會跑路，它就在那里。只要我們每天前進一步，一步步走下去，總有一天會達成這個目標。但是如果我們連說出目標的勇氣都沒有的話，誰會認為我們為之努力過呢？

　　至于各位懼怕人笑，朕到覺得這是好事。古人云：知恥而后勇，想必為了不讓人笑，各位也總要做些事情出來的。”

　　錢謙益這才發覺，論起宣揚道德口號來，這位少年皇帝并不比東林黨人差多少。

　　黃立極則感覺有些頭疼，崇禎把這么一頂高帽帶在內閣頭上，要是內閣出了點什么差錯，豈不成了眾矢之的。

　　也許大明朝的讀書人當中，的確會有一些想要達成圣人理想的人。但是大明朝的官員，絕大多數追求的不過是榮華富貴和耀眼的權勢罷了。

　　就算是內閣中的這9人，有誰能做的到天下為公呢。但是他們誰也不會站出來告訴皇帝，他們入閣的目的，并不是為了建設什么大同社會。真有人這么做的話，估計要被言官清流彈劾到死了。

　　于是，雖然內閣閣臣們對于皇帝的說法嗤之以鼻，但是把大明建設成為大同社會，作為大明內閣的最高理想，在內閣全體贊成的狀況下通過了。

　　朱由檢看著舉起右手同意的各位閣臣，滿意的放下了自己的右手說道：“大家都表示贊成，可見我們對于建立一個美好社會，還是有著共同的意愿的。今后各位決定內閣重要事情時，可以舉手表決，少數服從多數，朕覺得這樣挺好，當然首輔擁有一票否決權。”

　　黃立極有些迷茫的問道：“一票否決權是什么？”

　　“就是，只要某件事首輔投了反對票，哪怕其他人都贊成，都不能通過。”

　　“那臣要是贊成，其他人都反對呢？”黃立極下意識的問道。

　　“那還是沒通過。”朱由檢毫不猶豫的說道。

　　黃立極才發覺，自己似乎問了一個愚蠢的問題，他頓時閉上嘴。

　　當各位閣臣還在糾結于，要如何去建設這個大同社會的時候，朱由檢再次開口說道。

　　“把大明建設成為大同社會，這是我們的最高理想，不是一年兩年就能建成的，甚至于數代人之后，我們也未必能達成這個最高理想。

　　總而言之，我們在座的各位都是看不到這個目標實現的，因為這個目標太過遙遠了。所以我們要把這個最高目標劃分為幾個階段，先制定出一個我們能做得到的最低目標。”

　　不管是黃立極還是錢謙益等閣臣，心里終于松了口氣，在他們看來，皇帝總算是恢復了理智，不再把虛無縹緲的圣人理想掛在嘴邊了。

　　雖然大明的官員都非常愿意用圣人的道德言論去約束皇帝的行為，但是不代表他們愿意被皇帝用同樣的方式對待自己。

　　“臣以為，這個最低目標可以設定為國泰民安。”張瑞圖趕緊主張道，他深怕皇帝再說出一個讓內閣無法做到的目標。

　　朱由檢只是看了看他，便否決道：“這個目標還是太高，也太過空洞。我們要設定的低一些，也要更具體一些，好讓朝廷官員和百姓一聽就明白過來。”

　　“那么陛下的意思是？”黃立極不得不出聲詢問道。

　　“解決大明百姓的溫飽問題。朕以為凡是大明治下的百姓，都應當能夠滿足，吃的飽穿的暖，這個作為人最低的基本物資需求。”

　　崇禎提出的這個最低目標的確不高，但是對于內閣閣臣們來說，這個目標比剛剛他們提出的國泰民安還要難以完成。

　　在這些官僚的思想里，國泰民安不過是意味著，邊疆不發生戰爭，國內不發生民變的一個狀態，這種狀態努力一下還是可以勉強做到的。

　　但是要解決每個大明百姓的溫飽問題，就算是“吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻安樂，歲不能災”的仁宣盛世，也不能保證邊遠地區的大明百姓能夠解決溫飽問題。

　　在座的閣臣中，除了錢謙益等少數幾人出身江南縉紳之家，對于這個問題沒有太大的觸動感。黃立極、徐光啟、郭允厚等幾人不是出身小地主，就是見過大明底層百姓的生活狀態，他們很清楚的知道，皇帝提出了一個根本無法完成的目標。

　　作為崇禎的支持者，徐光啟雖然認為這個最低目標看起來很難完成，但卻同樣是他個人的政治理想，和皇帝早就溝通過的他，第一個出聲支持了皇帝的意見。

　　錢謙益和施鳯來立刻跟上了徐光啟的步伐，他們心里想的是，只有和皇帝保持一致，才能讓他們在內閣不被邊緣化。

　　有了三名閣臣的支持，黃立極等閣臣終于放棄了給皇帝潑冷水的念頭，他們略顯遲疑的向后表態支持了崇禎制定的這個最低目標。

　　建設大明的最高目標和最低目標，獲得了內閣的全體支持之后，朱由檢終于松了口氣，果然想要決定什么事，縮小決策的人數才是王道。

　　說服9名內閣成員接受自己的想法，比在朝會上說服數百名文武官員們，要簡單快捷的多了。

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