第279章 西游將始

　　西游：從拜師太乙救苦天尊開始第279章西游將始_365

第279章西游將始　　光陰真個迅速，轉眼間數載過去。

　　自真武蕩魔之后，天下妖魔為之一清，人間亦得安和之泰，人道復有昌盛之態，百廢待興。

　　西牛賀州多是小國，姑且不提。

　　且說南贍部洲，開皇之后，楊廣繼位，其倒行逆施，惹得天怒人怨，無道殺人，得“煬”字之封。

　　之后，天下多有起義，其中身負皇氣者，名號秦王，又被封天策上將。

　　自晉陽起兵，百戰百勝，為父奪得帝位，使天下歸一。

　　且于玄武門中，令太上皇禪讓，自此，盛世大唐降臨，乃人道大世。

　　唐王上位后，非獨在南贍部洲，亦征西定國。

　　過五行山，令其更名為兩界山，西牛賀洲多聞大唐皇帝尊號，無不聞風喪膽。

　　此番盛名遠揚，故大唐能令萬國來朝，有天朝上國之稱。

　　曹空雖居山中，卻亦聞之。

　　因其香火于四大部洲多有涉及，又因真武蕩魔乃是大功績，令他三界傳名。

　　前來朝拜者無數，使他香火旺盛至極，神道修行，一日千里絲毫不為過。

　　神道修行乃以香火為基，而曹空的萬化應通感可借香火凝神身。

　　所以，除卻欽道國中的神道身，他亦以香火愿力，凝了兩具神道化身。

　　一者鎮于南贍部洲泗州之地，一者則于東勝神洲，小國處鎮守，可充耳目。

　　心知，大唐貞觀年間已至，西游不日即要來臨。

　　只見其悠悠望向南方，知未來一陣子，自己恐忙碌了。

　　畢竟昔日，他于瓊華園中拜見玉帝，玉帝于西方佛老之面，將他點將，讓他參與西游之事。

　　遂靜心修行，姑且不提。

　　西方大雷音寶剎之中。

　　如來佛祖講罷諸法，眾佛諸菩薩聽后，合掌皈依，多有所悟。

　　如來佛祖慧眼觀盡盂蘭盆會眾人，此間盡數是他佛門弟子，并無他教之人，微微頷首。

　　對眾言：

　　“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一，東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平。

　　北懼蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐，我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。

　　觀南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海，眾等覺如何。”

　　阿難伽葉道：“我等在此聆聽佛音，享用正果，南贍部洲凡人，卻沉于苦海，不若我佛如來，傳其正法，以渡世人。”

　　如來佛祖頷首笑道：“我有三藏真經，乃修真之經，正善之門，欲傳東土，奈何東土那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢瑜伽之正宗，

　　故需一有法力的佛眾，向東土尋個善信，令其苦歷千山萬水，劫數種種，方能取得真經，傳于東土，教化眾生。”

　　觀世音菩薩行近蓮臺道：“弟子愿往。”

　　如來佛祖笑而頷首，即命阿難伽葉，取錦瀾袈裟，九環錫杖和三個箍兒遞與觀世音菩薩，言明寶貝妙用。

　　菩薩聽聞后，作禮欲退。

　　如來佛祖道：“取經一事，事關重大，此去東土，向東而行，可遇玉虛玄御真君，此真君有仁慈心，

　　神通法力俱不小，可與其共商取經之事。”

　　觀世音菩薩合掌稱是，喚來惠岸行者伴身左右，作個降魔的大力士。

　　二人至山腳下，有玉真觀金頂大仙相迎，菩薩不欲停留，道：“今領如來法旨，欲上東土尋取經人。”

　　金頂大仙問道：“取經人幾時方到。”

　　菩薩道：“不知，約兩三年間，或可至此。”

　　金頂大仙望望菩薩，又望大雷音寶剎之中，原先如來講法之地，笑而不語不提。

　　數月后，隱霧山中。

　　“見過觀世音菩薩。”

　　“真君，貧僧有禮了。”

　　觀世音菩薩慧眼觀此山，心贊好一個洞天福地，觀得此山，即能察曹空修行之深厚，正所謂，山不在高，有仙之名。

　　觀世音菩薩有預感，或是此元會之中，至多下個元會，隱霧山將不遜落伽山。

　　她道：“早有聽聞真君北俱蘆洲蕩魔之事，如今再見真君，果覺風采更甚，乃知真君修行更盛以往。”

　　曹空笑道：“不及菩薩遠甚，但為正道盡綿薄之力。”

　　又道：“我觀菩薩持錫杖，惠岸行者背包裹，可是欲向東土而去，尋取經人。”

　　觀世音菩薩笑道：“正是，如今金蟬轉世已滿十世，合圓滿之數，當尋其點明因果，令其向西取得真經。”

　　又道：“此番來尋真君，乃為與真君共商取經之事，真君可記我先前之言。”

　　曹空道：“自然，此番取經，需歷艱險劫數，合九九八十一難，一難都不得少，再則需應修行之理，方能得成。”

　　觀世音菩薩道：“正是，只是取經不易，先是劫數難齊，故請真君來補全此難。”

　　曹空聞言笑道：“如何去補，需我相阻？”

　　觀世音菩薩失笑道：

　　“真君修持何等深厚，若真君下場，取經人斷無渡過之理，再則以真君美名，怎能行如此之事，

　　愿真君教門下眾人，來應劫數，或賜法寶，去阻取經人，若得劫數圓滿，即有山大的福緣，海深的善慶。”

　　曹空聞言，沉吟道：“這般，我門下有四位靈狐使，我可賜其法寶，充當一難，我有一胞弟，亦可化難，

　　且有好友，不過我需去問其意愿。”

　　觀世音菩薩大喜：

　　“多謝真君相助，只是八十一難不齊，乃是一難事，可若是齊了，又是一難事，恐取經人難渡，

　　我此番去，乃為取經人收降幾個神通廣大的妖魔，但仍恐有變，若有難題，愿真君屆時能施以援手。”

　　曹空頷首而笑：“大天尊昔日令我輔佐此事，我自會盡心為之。”

　　觀世音菩薩聞言，相談少頃功夫，即告辭離去。

　　曹空思索，應當設下何等劫難，心中即有定計。

　　再說觀世音菩薩，她行于半云半霧，觀遍山水，不知行了多久。

　　忽的聞得有嘶吼之聲，乃是飛劍穿刺骨肉之聲，又聽疼痛嘶吼聲。

　　觀世音菩薩心中存疑，向前走去，見弱水三千，乃是流沙河界。

　　忽的心中一動，想起曹空曾言，昔日天庭卷簾大將，黃婆不寧，意馬脫韁，故貶此處，心中一喜，欲收其為取經人的徒弟。

　　繼而前行，忽聽暴怒聲：“快滾，再留此地，我吃了你！”

　　惠岸行者大怒，手持渾鐵棒，罵道：“好個不知死活的妖魔，敢辱我師，討打！”

　　只見水中，跳出一個妖魔，丑惡十分，持寶杖向惠岸行者打去。

　　二人于岸邊一陣廝殺，各顯身手，手中棍杖交接，聲響震人，數十回合不分勝負，知對方絕非等閑之輩。

　　卷簾大驚，心中妖魔氣于打斗中宣泄大半，聞到：“你是何人，膽敢罵我，與我為敵。”

　　惠岸行者道：“我是托塔天王二太子木吒惠岸行者，方才分明是你先罵我師。”

　　卷簾大驚：“你是木吒，你師乃南海觀世音菩薩！”

　　木吒道：“正是。”

　　卷簾連忙收了寶杖，對岸邊觀音跪拜：“久聞菩薩救苦救難之名，方才沖撞了菩薩，還望菩薩恕罪，請待我解釋一番，

　　我本天庭卷簾大將，因失碎琉璃盞，被貶此處，每七日受飛劍穿胸百次之苦，方才因被飛劍穿胸，亂了神智，

　　又聞岸上有腳步聲，擔憂自身狂性大發，傷了行人，故說了那莽撞之語。”

　　觀世音菩薩聞言道：“倒是個善心的，雖言行有失，可其心卻善。”

　　卷簾道：

　　“乃因曾受救劫真君指點，不然恐早已行妖魔之舉，吃人飽腹，救劫真君還留四句偈言，我時常去思，方得堅持。”

　　觀世音菩薩道：“哦，竟還有這等淵源，可否誦與我聽。”

　　卷簾道：“既識東來路，西歸勿教差，休將真性昧，久戀不歸家。”

　　觀世音菩薩聞此偈言而喜，覺甚合道韻佛理，合她心意，感嘆道：

　　“大善，此偈言既合我佛家之理，亦應修行之道。”

　　菩薩又道：“你在天有罪，下凡卻持正心，我今領佛旨，上東土尋取經人，不妨入我門來，皈依正果，我教你免受飛劍之苦，

　　到時取經成功，你亦能得正果。”

　　卷簾大喜，果有轉機，遂禮拜菩薩，菩薩與他摩頂受戒，指沙為姓，名喚悟凈。

　　沙悟凈遂送菩薩過河，安待取經人到來。

　　之后，菩薩行了數日，又遇一高山，此山名為浮屠山，山中有一老禪師，名為烏巢禪師。

　　烏巢禪師能知過去未來之事，故早早便在浮屠山等待觀世音菩薩。

　　他知菩薩身負佛旨，笑道：“前方有座福陵山，山中有天庭昔日的天蓬元帥，錯投豬胎，在此山落戶，他合木母，

　　憊懶好色，有種種欲念，我早先年讓他隨我修行，他不依，菩薩前去，不如將其收降。”

　　菩薩聞烏巢禪師之言，喜而笑之，繼而前行，果遇一豬妖，菩薩施神通將其點化，賜名豬悟能。

　　復前行，得遇一玉龍，知其不日遭誅，遂發慈悲心，上南天門拜見玉帝，請玉帝饒其一命，賜予取經人做個腳力。

　　玉帝應許，菩薩謝恩而出，小白龍叩謝活命之恩，任其使喚不提。

　　只見觀世音菩薩繼續向東土而行，終至一山，其名五行。