第196章 自此可稱大羅仙,五府再得一神通
此番朝五氣，過魔難，證天仙。
念動間，即入脾府，肆意遨游，舉目望去，窮山惡水換了洞天福地。
正是：悟得心中清凈意，斡旋黃沙換造化。
那兇惡黃婆，此時恭敬而拜，面容祥和。
“愿為仙人獻神通。”
曹空平靜道：“且向前呈來。”
兇惡難安的黃婆，溫順匍匐而來，仰首作虔誠狀。
曹空伸出手來，作撫頂狀，覆于其首。
須臾之間，黃婆化為無數光點，充盈天地之間，廣大無垠。
黃婆已不在，又好似無處不在。
此為大象無形！
彼時腳下的隱霧山，風吹諸竅，發嗚咽歡呼之聲，有短長高下，萬殊之聲，聲聲歡愉。
此為地籟。
豈止是隱霧山，隱霧山下大地，大地之上諸多山岳丘陵，皆為之喜。
遂見天降萬朵金蓮，盡數向曹空涌來，隨即化作一粒神通種子，植根其脾府之中。
正是時。
腳下大地，凝生氣機，此乃戊土之氣，生氣機以升。
且夫天有彩霞，霞有九色，生氣機以降。
土生霞降，以曹空為天地之樞，演繹無窮道妙。
此二氣，一天一地，看似不及，實則一體。
須知土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，故可知戊土之為霞矣。
曹空此時心神歸一，目中金光吞吐不定，而后漸漸收斂于無，瞳孔愈發深邃，像是從中體悟到了無盡之秘。
遂笑而吐聲道：“今日，曹某再掌一神通，當為九霞！”
而何為九霞，曰碧霞，曰彩霞，曰紫霞，曰丹霞，曰云霞······
此九霞可匯為衣，以作護道之用，更能承接云霞戊土氣，生生不息，大益修行，以滋道途。
若修行到至高，則無物可破，諸邪避退、萬法難侵。
曹空面露欣喜，遂催動脾府中的那枚神通種子，上采九霞，下取戊土。
遂見，九霞流景，飛云散彩，太虛凝靄，碧落浮煙，端是極妙之景，令人心仰贊嘆。
神通此刻成，匯于其身，生其神妙。
不多時，隱霧山巔一道人，身著霞衣，若九霞流景，予人純陽至高神圣之意。
恰此時，山上之變，引得欽道國中四狐匆匆趕來，鹿鶴道童，乃至于山中諸般精怪，紛紛向山上趕來。
眾多生靈見狀，皆不由得心神為之一攝，望著此景。
自覺好似得到了說不清道不明的好處，心生為之一清，不約而同的低頭伏跪，以示尊敬。
此為成道之象，又兼神通之妙，觀之于日后更近修行，吐納不免再順暢幾番。
曹空看山中諸多精怪，或虎或狼，或鹿或鶴，或狐或蛇，皆面露虔誠。
于是笑道：“我道已成，當同慶之。”
而后扯下身上九霞，攥為一團九色玄光，向眾靈潑灑而去。
瞬息之間，眾靈覺體內氣息大漲，身軀如被滋補，歡呼連連，覺又得大好處。
此番朝見，足以抵得數月乃是數年吐納之功。
曹空心甚喜悅，遂又開口，言道：“三年之后，我將于隱霧山中講述道法，凡有緣有心者，皆可來聽。”
其音隨風而傳，傳去八方，凡有緣之生靈，皆可聞之，不覺竟傳萬里之遙。
眾生靈皆喜笑顏開，牢記三年之約。
此番成道，澤被眾靈之后，曹空返折岳洞之中，體悟此番證得天仙所得奧妙。
他覺之，己身和天地的聯系更深，一念則可調動天地之力借為己用，且體內生機壽元，更是好似無盡。
借天地之力，乃因與天地契合，至于生機壽元無窮，則為金丹之妙。
只消不墜于三災利害之下，便可號稱億萬年長生不老客。
念及到此，曹空雙眸微瞇，心念一閃，心中竟把握住了三幅畫面，分是風，火，雷三災。
證得天仙，心中悟凈，明心見性，于他而言乃是水到渠成。
于心間，把握住一準確數字，三百七十二年后，此三災將會降臨，如若他施天罡地煞之變，便能欺天躲避，再享五百年。
曹空微微搖頭，時間還長，屆時再說。
轉而抬手而觀，感己身澎湃之力，眸中閃爍精光，不知如今的他，與金翅大鵬雕比之如何，若執五火七翎扇，能否將其清算。
有時，修行便是如此，長生是長生，斗法是斗法，若不真刀真槍的斗上一斗，難知高下。
遂望向東洋大海方向，約再有二十年，便去赴蓬萊，迎回曹驤，換白翎。
思之片刻，心道：‘此番證天仙，當稟明師父，也好獲悉后路如何。’
天仙，雖是五仙之中第一流，卻不意味著已達終點。
于是前去天尊像前，跪的一如既往的自然，心中默念天尊圣號。
下一瞬，其身便出現至青華長樂界中，不由得心感，道無止境。
如今他成天仙，卻仍看不清師父的手段，可見師父太乙救苦天尊的境界，高他不知幾何。
入長樂界則見一林，于是直赴而去，見到了正于青玉桌旁端坐的太乙救苦天尊，以及旁邊的九頭獅子。
九靈元圣此刻正納悶，老爺為何忽的叫他前來，教弟子就教唄，他又不學。
可忽的，心中一激靈，這般的場合，他似已經歷了兩次。
果不其然，遂見曹空欣喜向前，行大禮跪伏，恭敬道：“師父，弟子已證得天仙，特向師父稟明。”
九靈元圣微微一怔，而后掐算曹空是用了多久證得天仙的，遂后九個頭顱皆在磨牙，目光幽怨。
果然，他成捧場的了。
明明，明明是他······
太乙救苦天尊笑道：“徒兒如今功成，當與為師同列天仙，已然是有道仙真，怎還如此恭敬。”
曹空道：“徒兒不敢，師父傳業授道之恩，永銘于心，無論今后何等身份，皆為師父之徒。”
天尊笑容更甚，“且起來坐吧。”
曹空恭敬起身，端坐身姿。
“如今你三花聚頂，五氣朝元，日后可稱作大羅天仙。”
曹空不覺有奇，成就天仙，則有大羅，太乙，大覺之稱。
此三者，無境界高下之分，乃是道統之別。
而自己作為太乙救苦天尊的弟子，當為玉清門下，亦作三清門下，故可稱大羅仙。
遂又聽到：“既為大羅天仙，你此紀當無壽元之憂，只是···”←→