第二百七十七章 覆試
第二百七十七章覆試_狀元郎__筆尖中文 五月廿四日，院試覆試，也是唯一的一場覆試。
依然還是五更點名，搜身入場，一切規矩與頭場相同。而且一回生二回熟，這次大伙兒的動作都麻利多了。
就剩一百個考生了，一切都從容太多。
天亮前，所有人都各就各位，靜待大宗師駕臨…這回所有考生都在明倫堂中，由大宗師親自監考。
等了足足半個時辰，直到天光大亮，才敲起了升堂鼓。
身穿緋袍的大宗師，在眾屬吏簇擁下，從屏風后轉出。
“拜見大宗師！”考生們忙起身，一起作揖恭迎。
“免禮吧。”大宗師在大案后坐定，擺下手。
“謝大宗師！”眾考生這才回位子上正襟危坐。
“諸位從二月初一直考到今天，終于到了最后一場。”大宗師看著一百位考生，和顏悅色道：“每一位都很不容易，如果本院能做主，我愿意把你們都錄取。”
雖然都知道大宗師說的是客套話，但考生們心里還是暖洋洋的。
“但是朝廷有規矩，必須嚴格按學額錄取，所以你們中有一半人要明年再來了。”大宗師輕嘆一聲道：“這一場考五經題一道，時務策論一道。爾等各按本經全力作答，切不可大意，不然一定會馬失前蹄的。”
“是！我等謹遵大宗師教誨。”考生們齊聲道。
“放題吧。”蕭提學便當眾撕開一個火漆封口的信封，取出五道五經題。
水學正趕忙用大楷抄在紙上，抄完一道便貼在一塊考牌上，最后把五塊考牌一起豎在考生面前。
五道題不必全做，考生只需作自己本經那一道即可。
蘇錄便將《禮記》題抄錄在稿紙上——
《記》曰：‘鄉飲酒之禮，所以明長幼之序也。’又曰：‘禮者，天地之序，君子以慎其獨。’觀于圣人之鄉黨，而禮意備焉。夫飲酒至末節也，而圣人謹之若此，豈非以禮者履也，履乎至小而統乎至大者哉？
從這道題就能看出四書題和五經題的區別，前者大都以一兩句四書原文為題，考的也都是泛泛之談的大道理。后者的題目則篇幅較長且義理更深，側重經術專精與制度性闡釋，難度要大得多。
其實這道題在五經題里算是淺顯的了，至少比剛山先生讓蘇錄做的那些題目容易。這是因為大宗師考慮到年輕的學子剛剛治經，如果考得過于深奧，他們根本應付不過來，只會便宜了老梆菜。
童試童試，進學的生員當然越年輕越好了。所以很多省份童試時，才會按已冠、未冠分開出題。
本省作為邊陲之地，沒條件分那么細，但大宗師都會在出五經題時手下留情，就是為了照顧年輕的考生…
管它簡單還是難，做就是了。
蘇錄仔細審題，此題以《禮記鄉飲酒義》與《論語鄉黨》為核心，通過‘鄉人飲酒’這一具體禮儀，來闡釋儒家‘禮以立人、禮以治國’的核心思想。
屬于一道以小見大的禮學闡述題。
做這種題的思路跟四書題截然不同，它不像后者一樣，自由度那么高，而是必須要將經義準確地闡述到位。
譬如破題，必須以‘尊長’‘慎微’二詞凝練題旨，強調禮的核心是內在誠敬，而非外在形式，符合《禮記》‘禮者，內得于己’的觀點。
承題則當引《儀禮》分述鄉飲三禮，闡明‘明長幼之序’的制度基礎，再將抽象禮義轉化為具體儀節——列爵、設俎、升降之節，體現‘辨禮之跡’的考據功夫。
之后每一部分也各有明確的任務要求，每一部分都要有理有據，共同組成一篇邏輯嚴謹的小型論文。
如果不能將所有知識點基本闡述到位，任你文章做出花來，也得不到高分。
對習慣了發散思維的讀書人來說，作五經題確實是很痛苦的事情。很多人讀了半輩子書，作的四書題花團錦簇，五經題卻慘不忍睹，就是因為缺乏嚴格的學術訓練。
但這對蘇錄來說不成問題，他可是科班出身的金牌講師，又經過剛山先生嚴格的訓練，五經題其實才是他真正的拿手好戲！
只是之前縣試州試沒機會展現出來罷了…
這回托大宗師的福，終于可以好好做一篇五經題了。
審完題，蘇錄先在心里構思一番，接著開始畫思維導圖，將解題思路和所有知識點都提綱挈領列出來。
這時，蕭提學也從大案后起身，開始在明倫堂中巡場。
走到蘇錄身邊時，他站住腳，端詳著這個賈知州口中的龐老前輩高足，被知縣知州玩命追捧的瀘州神童。
只見這是個十分俊秀，靈氣十足的年輕人，且有著與年齡不符的從容沉穩。哪怕在冥思苦想的時候，也看不到他表情有任何變化。
蕭提學又好奇地看了看蘇錄的稿紙，不由一愣，隨即眉頭緊皺，這都是些什么鬼畫符？怎么還橫著畫了棵樹？
莫非龐老前輩只教了他四書，沒來得及教他五經？唉，年輕人真是好高騖遠，治什么《禮記》？先治個容易入門的大經，進了學再說嘛。
他不禁搖搖頭，既有些失望，又暗暗松了口氣，這樣師弟就可以獨享小三元的榮光了…
不然開出個雙黃蛋，還得費力跟楊老師解釋。
蘇錄做題的時候心無旁騖，根本不知道大宗師在自己身邊走了一遭…
做完思維導圖，他又反復檢查全部流程，確定思路正確，沒有遺漏知識點，這才開始對照著導圖打草稿。
等到他將一篇兩千余字的大文章寫完，已是日上三竿了。
擱下筆，蘇錄活動著酸脹的手腕，這才感覺口干舌燥。
這時節正經進了夏日，哪怕是在通風良好的明倫堂里，依然熱得人一脊梁汗。
他便拿出水壺，啵的一聲，喝了幾口補充下水分，這才收起壺，重新審閱草稿，仔細修修改改…
午飯后，蘇錄再次做一番修改，終于將文章定稿。
這才換一支小白云，從卷袋中拿出試卷，在午后的微風中一筆一劃謄抄起來。
寫完檢查一遍，依然一字不差，沒有任何謬誤缺漏，格式也沒有問題，蘇錄便擱下筆，長舒口氣。
他不禁暗嘆，五經題的消耗就是大，一篇頂兩篇四書文都不止…
也不知道這是《禮記》獨有的問題，還是五經都有？
待到考卷的墨跡徹底干透，蘇錄便將折頁冊合起來，收入卷袋中。
左右無事，他便如老僧入定般閉目養神起來。
如果仔細端詳，能發現他鼻吸口呼、勻細柔長，而且每次呼吸都不同——‘噓、呵、呬、吹、嘻、呼’，如此六式循環往復。
這是老山長教他的一套吐納之功，相傳乃南朝道士陶弘景所創，可以祛病強身，延年益壽。
考慮到老山長已經八十了，還越活越精神，蘇錄決定信他。
但在大宗師看來，他這就是睡著了…
而此時其他考生還都在奮筆疾書，蘇錄這樣就顯得格外突兀了。
蕭提學不禁又搖了搖頭，這小子比所有人動筆都晚，完事兒卻比誰都早。
而且他治的還是最難的《禮記》，這么短的時間，就是蕭提學本人也很難作到盡善盡美，更別說他一個剛學了一兩年的童生了…
‘不用看，他這篇文章一定慘不忍睹。’蕭提學又犯了難，要是把他的名次取得太低，考完試還怎么去拜見龐老前輩？
‘不管怎樣，給他個第六吧…’蕭提學暗暗盤算。因為前五一定是五經的第一，此謂五經魁。在有五經的考試中，都是如此。
所以蘇錄五經題做得太爛，就是想給他前五都不可能。
除非其他人比他做得還爛…
但那是不可能的。蕭提學看了看手中的童生冊，瀘州是個重《禮》的地方，前十里足足四個治禮的學生，比例之高，令人咋舌。
日暮時分，云板敲響，大宗師沉聲道：“交卷。”
考生們全都住了筆，捧起試卷依次上前，端正擺放在桌案上，然后作揖告退。
待考生全部離去，幕友將一百份試卷，按經分為五摞。
最多的自然是《詩經》，三十二份；其次《周易》三十份；《尚書》十八份，最少的自然是《春秋》和《禮記》了。
其中《禮記》只有八份…
看到這個結果，蕭提學略略有些意外，原來瀘州治《禮》的同樣不多，只是都比較厲害。
他忽然想起來去年的黃甲傳臚朱琉，治的就是《禮》，便明白了，那應該都是朱家的子弟…
五位幕友正好分治五經…當初他招聘就是這么招的…便各拿著自己本經的那一摞下去初審。
那位白胡子老先生治的是《禮》，所以手里只有八份卷子，只見他一邊閱卷一邊嘖嘖稱奇，其他先生不得不請他安靜一點，都影響人家閱卷了。
“抱歉抱歉，實在是見獵心喜，沒想到就這么幾份卷子，居然各個都是高手！”白胡子老先生歉意拱手道。
“哦？這么說這回《禮》房的質量很高咯？”胖先生笑問道。
“是，篇篇都很扎實，我都不知道該推薦誰為經魁了？”白胡子老先生點點頭，說著翻到下一份考卷，看了一會兒便張大了嘴巴，之后便再也沒合上過。
“我知道該定誰為經魁了！不，案首也非他莫屬！”白胡子激動地一翹一翹，拿起那考卷語無倫次道：
“東翁，快開開眼吧，《禮》文還可以這么寫！”
請：m.badaoge
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