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第39章 李兆廷:六脈神劍,看一遍就學會了

第39章李兆廷:六脈神劍,看一遍就學會了_綜武:我家娘子是狀元__筆尖中文  鳩摩智大步進入會客大廳。

  廳堂內除了背對眾人的枯榮,五個滿頭大汗的老禿驢,還有兩個年輕俊俏的公子,一個身著苗裝的少女。

  鳩摩智心中一驚。

  廟里怎么會有女人?

  苗疆和吐蕃有相鄰之處,兩家時常交換物資,鳩摩智對苗人并不陌生,只看裝束,就能認出是哪個部落。

  藍裙銀飾,腰纏長鞭,月亮山?

  難道大理和月亮山苗寨結盟?

  這倒是一樁大事。

  李兆廷抬頭打量鳩摩智。

  鳩摩智布衣芒鞋,神采飛揚,年歲不足五十,臉上隱隱有寶光浮動,耳垂非常大,神情恭敬,寶相莊嚴。

  只從賣相而言,鳩摩智走到哪里都會被尊稱一句“高僧”。

  這引發一個“陰謀論”。

  眾所周知,鳩摩智出身密宗,用的武技來自禪宗少林,其內功根基卻是道家小無相功,這里產生了問題。

  小無相功是從哪里得到的?

  另一個精通小無相功的是誰?

  李秋水!

  李秋水做過什么事?

  由于師兄無崖子沉迷玉像,李秋水心中惱怒,為了讓無崖子嫉妒,她找了一群俊俏美男,每日飲酒狎戲。

  有人猜測,鳩摩智年輕時做過李秋水的面首,套走部分心法口訣。

  這顯然是錯誤的。

  時間對不上!

  那個時候的鳩摩智不足十歲。

  又有人猜測,李秋水嫁到西夏成為太后,耐不住寂寞,找了一些面首,鳩摩智十七八歲時被李秋水選中。

  這個猜測略有幾分靠譜。

  直到金庸修訂《天龍八部》,這條遠古流言才解決:鳩摩智的小無相功是從曼陀山莊的瑯嬛玉洞找到的。

  大輪明王終于得到了清白!

  鳩摩智仰天長嘆:貧僧雖然爭強好勝喜好武功,但我沒那么下作,貧僧自幼出家為僧,從未觸犯過色戒!

  想到此處,李兆廷啞然失笑!

  “這位施主,為何發笑?”

  “見性成佛,佛見佛笑!”

  “施主好悟性、好慧根。”

  “多謝明王夸贊,實話實說,我爹自幼罵我沒有慧根,念經拜佛純屬糟蹋佛門清凈,連佛寺都不讓我進。”

  “敢問施主高姓大名?”

  “李兆廷。”

  “原來施主就是在杭州比武招親大會上擊敗姑蘇慕容,又在廬州破獲大案的李兆廷,小僧真是三生有幸。”

  鳩摩智眼中閃過精光。

  李兆廷在杭州嶄露頭角,在廬州一劍成名,以俊美、劍術名傳天下,劍術高深莫測,無人知曉劍法來歷。

  江湖傳聞,李兆廷的劍法不亞于巴山回風舞柳劍,華山清風十三式,以鳩摩智的性格,自然有覬覦之心。

  “李施主為何在此?”

  “明王來意我已知曉,這是大輪寺和天龍寺之事,我屬于絕對的外人,與諸位沒交情,正好可以做公證!”

  “李施主此言差矣,小僧此行是為了故友遺愿,純屬私事,話雖如此,有李施主做公證,那是再好不過。”

  鳩摩智定了定神,淚灑衣襟,訴說與故友慕容博的深情厚誼,表示慕容博平生最仰慕的武功就是六脈神劍,如今故友逝去,想用劍譜祭祀故友,我這里有三卷秘籍,都是當世一流指法,三卷換一卷,請枯榮大師行個方便。

  坦白說,無論演技還是誠意,鳩摩智都做到了極限,演技爐火純青,用于交易的秘籍,更是能讓人心動。

  只看他雙目垂淚的表情,就能體會他和慕容博的友誼,恨不得替鳩摩智哭一場,鐵石心腸也忍不住垂淚。

  三卷秘籍都是少林絕技。

  《拈花指》

  《無相劫指》

  《多羅葉指》

  每一門都是當世一流指法,每一門都是少林數代弟子、數十位武僧的心血結晶,每一門都堪稱不破絕學。

  最強的是《拈花指》。

  這門武學練到極限,款通天地,存乎一心,形外成內,俱無阻礙。

  從比武較技的角度而言,三門指法絕不弱于一陽指,從佛法底蘊而言,三門指法各走一條道路,能在練武過程中體味到禪機,體法神三者兼修。

  唯一可惜的是,這是少林秘籍。

  偷學武功,江湖大忌。

  雖說少林、武當等名門大派的武技每年都有外流,但只能私下交易,不能擺在臺面上,否則會被人追殺。

  正道、魔教均是如此。

  李兆廷的師父從魔教盜取秘籍,明明白白告訴李兆廷:魔教圣女會以此為理由追殺你,這是你們的歷練。

  因此,就算鳩摩智拿出易筋經、太極拳經作為交易籌碼,天龍寺也絕對不可能答應,文斗快速變為武斗。

  原劇情中,天龍寺五個“本”字輩老和尚單挑打不過鳩摩智,很多人小覷了他們的武功,這其實是誤解。

  本因等人先是給段譽輸真氣,被北冥神功猛吸,真氣損耗嚴重,隨后只有不足一天時間參悟劍譜,勉勉強強修成一脈神劍,出手時只能照本宣科,機械的按照劍譜路數出招,一身實力最多發揮出五成,自是敵不過鳩摩智。

  倘若給他們三天時間恢復真元、熟悉劍譜,或者用一陽指御敵,鳩摩智就算能勝,也會被打的狼狽不堪。

  越玄奧的武功越難練。

  能在短短時間內練成一脈神劍,本因等人的根基著實不俗,當然,若論戰斗經驗,顯然鳩摩智更勝一籌。

  交手不足三招,鳩摩智發現“六脈神劍劍陣”的強點和弱點。

  強點是段延慶,功力最深厚,戰斗經驗最豐富,對劍法領悟最深。

  弱點同樣是段延慶,身體殘疾,移動速度緩慢,需要用拐杖代步,與其余四人不熟,難以形成默契配合。

  出招收招之間,鳩摩智敏銳地感覺到段延慶與別人格格不入,有種難以言說的疏離,像是剛投降的降將。

  “呼!呼!呼!”

  鳩摩智連續劈出三掌。

  火焰刀氣轟向本因、本相、本觀三個老和尚,段延慶出手阻攔,不想鳩摩智快速變招,一掌劈向了本參。

  本參功力不如鳩摩智,被鳩摩智一掌逼退,段延慶抓住機會,劍氣攻向鳩摩智背后,鳩摩智腦后生眼,左手一招蘇秦背劍,以拈花指連連搶攻。

  此番變化兔起鶻落,靈活至極,四個老和尚被逼退,段延慶移動緩慢,只能以硬碰硬,被打的連連后退。

  鳩摩智三指拈花,面帶微笑,出手輕柔至極,像是彈去鮮花上的露珠,又怕震落了花瓣,深得指法三昧。

  本因四人對段延慶有些戒備。

  出手回援略有緩慢。

  鳩摩智見此,加緊猛攻,右手虛結密宗手印,左手大拇指按住四指,隨即四指連彈,射出四道霸道指力。

  多羅葉指!

  如果用一陽指抵擋,這四道指力能輕松化去,但開戰前有言在先,此戰只能用六脈神劍,不免弱了幾分。

  眼看段延慶就要被指力重創,霸道輝煌的劍氣飆射而來,鳩摩智左肩袈裟炸裂開來,卻沒有損傷到肌膚。

  出手者不是別人,正是枯榮。

  六脈神劍,只有五脈出手。

  鳩摩智腦中只有破陣的念頭,不知不覺間忽略了枯榮,直到此時才想起對方只用了五脈,還有最后一脈。

  “明王,你輸了!”

  枯榮的聲音異常冰冷。

  一方面是惱怒鳩摩智步步緊逼。

  一方面是修行枯榮禪功,導致面部一半鶴發童顏,一半好似骷髏,聲帶受到影響,說話的時候冷冰冰的。

  枯榮總是背對著別人,就是不想自己丑陋的容貌嚇壞別人,有朝一日,枯榮一念頓悟,領悟非枯非榮,隨心所欲操控氣血,就不必背對著人了!

  鳩摩智冷笑道:“是嗎?小僧想見識六脈神劍劍譜,不是劍陣,六脈神劍徒有虛名,根本沒有人能練成。”

  “明王此言差矣。”

  李兆廷出言打斷他的話。

  “李施主有什么指教?”

  “明王方才說沒人會六脈神劍,這話顯然是錯誤的,就在剛才,我看你們幾個比武,已經學會六脈神劍。”

  “李施主是在說笑話嗎?”

  “在下豈敢在明王面前胡言。”

  “李施主想為天龍寺出頭?”

  “我只是在描述一段實情。”

  “既然如此,李施主接招!”

  鳩摩智雙目一凝,雙手分合間,凝聚一團火焰,火焰刀劈斬而出。

  鳩摩智何等眼力,豈能看不出本因等人真氣虛浮、招數死板?這種情況下尚且能以劍陣御敵,倘若眾人身體處于完好狀態,把招數練得精熟,六脈劍陣該是何等威能?若有一人之力,同時精通六脈劍法,豈不是天下無敵?

  李兆廷會六脈神劍也好,不會六脈神劍也罷,鳩摩智肯定要試試。

  六脈神劍心法,李兆廷不會。

  六脈神劍劍招,李兆廷看會了。

  本因等人由于不熟悉劍法招數,只能一板一眼地施展,旁觀者清,李兆廷過目不忘,輕松記住劍法招數。

  至于彈指劍氣,師父望文生義創出的劍指,忽悠鳩摩智應該足夠。

  眼見火焰刀襲來,李兆廷右手中指猛地彈出,射出一道大開大闔、氣勢雄邁的劍氣,招數沉穩厚重,如千軍萬馬沖鋒而來,又像長槍大戟戰斧巨錘,明明是一道劍氣,卻好似攻城沖車。

  只聽得“啪啪啪”三聲輕響,火焰刀被劍氣擊碎,李兆廷身形一閃,左手小指對準鳩摩智肋下輕柔彈指。

  少澤劍!

  忽來忽去,變化精微!

  說來也怪,李兆廷對六脈神劍并不是很熟悉,招數用的似是而非。

  但是,隨著兩人激戰,李兆廷把師父近些年傳授的劍法融入劍指,再加上六脈神劍劍招,威能越來越強。

  似乎,師門傳承本就如此。

  似乎,這才是師父真正的劍法。

  難道師父是段家先祖?

  段家九成九成員信佛,忽然出現一個老道士,確實屬于離經叛道。

  念頭一閃而過。

  李兆廷全身心沉浸于戰斗。

  耳邊刀氣呼嘯,手指劍氣如虹。

  初始能看出招法轉換的痕跡,斗到三四十招,強如枯榮也看不出李兆廷用的是六脈神劍,還是師門傳授。

  李兆廷越打越是舒暢。

  陰陽真氣在體內循環往復,陰極陽生陽極陰生,生生不息,源源不絕,只用兩脈劍氣,足以支撐一整天。

  鳩摩智出招千變萬化,揮手間用出七八門少林絕技,讓人眼花繚亂,但劍氣送到,千般招數,盡數消解。

  鳩摩智收起小覷之心,以最精純熟練的火焰刀御敵,右手連續劈掌,左手半結手印,赫然是密宗嫡傳的:

  ——九字真言手印!badaoge/book/142585/53077096.html

  請:m.badaoge

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