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第50章 教士的資格

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  新教堂的建設速度并不慢。

  雖然都只是些老弱病殘作為主要勞動力,但是他們都是虔信者,在給他們受了向生戒律之后,他們的身體素質都在逐漸好轉。

  向生戒律不能讓他們達到壯年人的地步,但是讓他們沒有病痛,不會因為年齡和身體的衰老而拖累建造速度。

  同時柯里昂還會給他們分發圣餐。

  被啟迪之后的圣餐會有凈化和飽腹的作用,雖然很微小,但這幾天時間里足以讓他們的精氣神都換了一副模樣。

  按照西塞羅的話來說。

  ‘原本以他們的狀態,或許需要兩個月才能建成,不過以他們現在的狀態,一個月的時間應該可以完工。’

  ‘當然,如果能有更多的流民愿意來幫助建設的話,或許能更快。’

  領主下令,允許流民進入村莊生活,這一個月不會抓捕他們,于是一直躲藏在野外生活的流民都跑出來了。

  他們或許是其他領地逃來的人,或許是得罪了村莊里的權貴只能在外面生活的人,或許干脆就是一些放下武器的強盜。

  他們有的得知了教堂會有免費的圣餐,所以來到教堂,懇求一口吃的。

  然后他們被西塞羅招募過去建圣堂了。

  三天一個銀幣,包吃,給麻布來睡,這對于他們來說是非常誘人的條件了。

  至于他們是不是柯里昂所說的虔誠信徒。

  至少他們在吃圣餐的時候都說自己是。

  當然,只是做了一天工,他們就真的成了信徒。

  教堂每天分發兩次免費的圣餐,做工甚至還能得到銀幣,仁慈的教士還會偶爾給他們休假。

  而且在做工的時候,他們還能明顯的感覺到身體變得更加強壯,更加健康了。

  ‘主愛世人,要讓虔誠的貧窮者、病痛者、殘損者來建造圣堂,他們應當聆聽主的福音,讓他們飽腹、治愈、生存,這也是主為他們降下的賜福。’這西塞羅修士和他們說的話,他們切身的感受到了賜福。

  因此他們更加的虔誠了,每天在吃圣餐的時候,都會祈求柯里昂教士帶著他們禱告。

  他們不認識字,也不知道禱告的意義。

  但是他們從柯里昂的行動中知道了,禱告是在向主進行訴說,會得到主的注視。

  他們要向主感謝。

  感謝主賜下的福音。

  這是何等仁慈的主。

  甚至有些殺過人的強盜還偷偷的找到柯里昂進行懺悔,懇求主的原諒,希望能夠在死后進入天國,去到那沒有戰爭,沒有病痛,只有幸福的天國。

  于是他們的做工速度更快了,他們希望用自己的雙手建立起主的圣堂,讓主感受到他們的虔誠。

  柯里昂知道,在底層民眾的信仰基礎已經完成了。

  這些切實感受到福音的人會將這份福音散播出去。

  唯一讓柯里昂有些可惜的是,其他村莊對于村子里的人看得太緊了,他們將這些人當作自己的私產,不會允許人力隨便流出。

  但是,柯里昂看了那些流民。

  他們在做工的時候,感受到了主的福音之后,身體健康而強壯,這可是最受那些村莊歡迎的優質流民。

  或許教士的培養得跟上了,柯里昂想到領主給的承諾。

  然而教士可不像修士這樣,只是洗禮之后就能夠被稱為修士。

  他對教士的基本要求就是信仰足夠虔誠,而且在虔誠之外,還需要能夠理解圣典,解釋圣典,這就需要他能夠識字。

  而在這個時代,能識字的人,在這約克領都不知道能不能有三百個。

  柯里昂是知道信仰的力量的,一個教士給信徒說的話,能夠讓一個人變得更好,自然也能讓人變得更壞。

  柯里昂不怕教士得罪權貴,但是不希望任何一個虔信者因為教士的不合格而走入歧途。

  想了想,柯里昂看向了西塞羅。

  他正一臉熱忱的指揮著信徒們砌磚。

  西塞羅是識字的,而且和他的接觸下,柯里昂也能感覺到,他對于圣典能有正確的認知。

  然而他的父親說過,只希望西塞羅當一個修士,而且西塞羅自己的性格和向往也不是能夠耐得住寂寞的修士。

  他更希望能夠設計并建造更加壯麗的建筑。

  柯里昂想象了下,當信徒來到教堂想要找到教士禱告,結果教堂的教士帶著從屬的修士跑到了工地上搬磚…

  柯里昂放棄了。

  還是等婭拉請到學者之后,看看他們是怎么啟蒙的。

  如果可以的話,以后教士也能夠給孩童啟蒙,那個時候不止是識字率能上去,和一些權貴們也能夠真正的有了聯系。

  晚餐之后,柯里昂在教堂外帶著信徒們進行了禱告。

  信徒們散去后,柯里昂帶著西塞羅和阿伽門農、安多進到教堂里。

  “教士,我向您問詢。”阿伽門農有些迫不及待的開口“主愛世人,而我們作為主的侍者,當同樣愛人。”

  “可是我們的愛人需要凡俗的金錢和物資,就像為主建造圣堂。”

  “這些天我們已經花銷了有八十七枚金幣,我計算了一下,當圣堂建造完畢時,共花銷將會達到兩百多枚金幣。”

  “現在當然是夠足夠的存余,可是當我們存余的金幣用完了之后呢,我們該如何去踐行主愛世人的教導呢。”

  “教堂沒有田地,我們無法進行生產,當存余的金幣用完之后,我們該如何去維持這份愛呢。”

  “您說過信徒會因為接受了主的教導,主的庇護而感謝主,奉獻于主,是主所欣慰的。”

  “擦拭主的圣座和向主奉上錢財,都是世人對主的感謝。”

  “主不會因為擦拭圣座而嫌惡,也不會因為奉獻錢財而高興。”

  “可是,以我目前的觀察來看,我們的信徒們多是窮苦者,他們沒有多余的錢財來感謝,他們只能為主擦拭圣座。”

  “我無意排斥他們,但是當教堂沒有了錢財之后,我們該如何維持我們愛人的職責呢。”

  柯里昂說道“主不會讓他的侍者遭受貧窮。”

  “我們為人們洗禮,為人們賜福。”

  “我們幫助死者入殮,為他們指引天國的方向。”

  “這都是向信徒傳遞主的福音。”

  “但這也是我們身體力行而付出的勞動。”

  “我們不會向貧窮者收取錢財,這是我們愛人的體現。”

  “我們可以向富有者收取錢財,這是我們的勞動所應得的。”

  柯里昂對阿伽門農很滿意。

  這是晚禱告之后的晚課,是教士解答修士們的疑惑。

  然而安多除了第一天憋出了個問題之外,之后的晚課就直接裝作什么都懂的樣子。

  至于西塞羅,連著問了三天之后,就問不出來了,他滿腦子都是怎么建好圣堂。

  只有阿伽門農讓柯里昂很滿意。

  他會思考,每天都帶著圣典的內容去觀察,然后進行思考,無法思考透徹的,他會在晚課的時候問出來。

  而且更加可貴的是,他在這種極為現實的思考中,有了信仰。

  也或許是有切身的看到了這些信徒們的變化的原因。

  柯里昂是根據阿伽門農的向生戒律被激活而發現的。

  他這種特質是柯里昂所希望的教士人選。

  明白了世界運轉的本質,然后用這些本質去解釋圣典,并且心中沒有因此而信仰崩壞。

  只可惜,阿伽門農年紀還小,而且他還要繼承亞當斯家族。:mayiwsk

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