第473章 雄辯高手。

　　史上第一豪橫第473章雄辯高手。說說520

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　　第473章雄辯高手。

　　桑不疑抱拳道：“好是好，只怕有人進言，說我們九部內閣擅權，架空了漢王。”

　　葉坤笑了笑：“目前這個九部內閣，我覺得挺好的。以后怎么安排，再說吧。”

　　秦丑又說道：“漢王，姜有寶托我問你，過年回不回許昌？如果不回去，要不要把王后娘娘和夫人們，送來襄陽團聚？”

　　這時候距離過年，只有半個月了。

　　姜有容等人在家里，都思念葉坤。

　　葉坤苦笑道：“把王后娘娘和夫人們都送來，人員多，隊伍龐大。你們肯定又要罵我勞民傷財。所以，還是我回去吧。”

　　襄陽距離許昌，沒有多遠。

　　有平整的大道，快馬加鞭，朝發夕至。

　　葉坤一個人回去，當然比夫人們都過來，方便多了。

　　桑不疑松了一口氣，抱拳道：“既如此，不如我們留下幾個人，在這里辦公，等著漢王一起回去吧。”

　　“你是怕我不回去，派人監視我吧？”

　　葉坤沒好氣：“桑不疑，你比馬昭和老頭子管亞夫，還厲害！”

　　九部大臣之中，馬昭和管亞夫，是最強硬的，堅持原則，死不退步。

　　現在諸葛豐去世了，管亞夫年老多病徹底告退，桑不疑就是九部總理，內閣第一人。

　　可是這個桑不疑，比馬昭和管亞夫，更加難纏。

　　葉坤覺得，自己以后的日子，恐怕不太好過。

　　桑不疑裝厚道，笑道：“漢王，我也是為了朝廷國家，為了神州百姓啊。不派人監視你，怕你鉆進實驗室，三年都不出來。”

　　眾人大笑。

　　葉坤聳聳肩，讓工部大臣馬正陽、交通水利部大臣葉青陽留下，學習了解新技術。

　　其他人，滾回許昌辦公去。

　　襄陽太守唐禮，前來匯報，說是交流大會，已經準備好了，約定在明天，大學大禮堂里，邀請天竺僧侶、羅馬大秦的學者、華夏百家代表、大學教授，一起參加。

　　葉坤看著桑不疑，說道：“既然大家都來了，明天就一起參加交流會吧。”

　　桑不疑笑道：“如此口舌之爭，漢王為什么如此慎重？”

　　“這是思想的交流和碰撞，不是口舌之爭。”

　　葉坤翻白眼：“明天讓你們看看，那些蠻夷外邦當中，有多少舌辯之士！咱們一起上，還不一定辯得過人家。”

　　“不會吧，一幫蠻夷，這么厲害？”桑不疑還不信。

　　“人家也是文明古國，別小看了人家。”

　　葉坤擺擺手，讓大家去休息，養好精神，參加明天的辯論會。

　　晚上，張泌大天師的侄子張羽真又來拜見葉坤，信心十足，說自己約好了十幾個道家雄辯高手，明天必勝無疑。

　　葉坤微笑點頭。

　　次日。

　　早食過后，襄陽大學大禮堂，各方精英，陸續到來。

　　這次會議，不設主席臺。

　　只有三個方隊，呈三角形布局，各自坐定。

　　每個方隊，也就六十人左右。

　　十幾個記錄員，分布在各個方隊身后。

　　天竺方面，來的都是僧侶。不過這時候的僧侶，還有頭發，不是后世的光頭。

　　葉坤站起來，走到三角形中間的空地上，發表開場白：

　　“文化與思想，是人類社會進步的燈塔，是人類永恒的追求。我們華夏神州，有幾千年的歷史，出現過許許多多了不起的文化人和思想家，比如三皇五帝、文王武王、老子孔子、墨子孫子…

　　羅馬和天竺，同樣也是文明古國，世界文明的發源地之一，也出現過許多了不起的大人物。

　　我們今天在座的，都是古人的弟子和學生，繼承了古人的智慧和思想，并且有所進步和突破。

　　但是東西方的文化不一樣，思想也不一樣。我們在交流的時候，就會引起誤會和歧義。

　　今天邀請大家來開交流會，就是為了互相了解，互相學習。希望大家暢所欲言，一起討論進步。”

　　接下來，襄陽太守唐禮起身，給大家介紹今天到場的各路精英。

　　介紹完畢，交流辯論正式開始。

　　羅馬大秦的學者，首先發難，向道家代表張羽真提問：

　　“你們華夏國，有百家學派，請問這一百家，哪個學派最好？”

　　張羽真笑道：

　　“天地之間，有四時八節，二十四節氣。請問，哪一個節氣最好？田壟之中，有五谷雜糧，都可以用來充饑。請問，五谷之中，有沒有好壞之分？

　　華夏國百家學派的存在，亦是如此。順時而生，順勢而成，并無好壞之分。如果真的有好壞，那么天道昭昭，自然會隱惡揚善，將不好的學派淘汰下去。”

　　葉坤聞言，有些驚喜。

　　看來張羽真的口才不錯，針對這次辯論，也做了功課。

　　雙方繼續辯論，大將輪流上陣，唇槍舌劍，精彩不斷。

　　辯論到激烈之處，羅馬大秦的學者，拋出一個陷阱題，詢問張羽真：“請問張先生，你能不能兩次踏進同一條河？”

　　葉坤聞言，立刻搶答：“這道題，我來回答。”

　　眾人都轉頭，看著葉坤。

　　葉坤笑道：“羅馬大秦的文化，繼承了古希臘文化。古希臘有學問家提出一個論點，人，不能兩次踏入同一條河。

　　因為河水在流動，水文在變化。一條大河，每時每刻都在變化之中。譬如昨日之我，和今日之我不一樣，因為昨日之我，沒有今日這么老。

　　這個希臘學者的話，是對的。但是相對于我們華夏國道家的觀點來說，又顯得太簡單了。他強調了變化，但是沒有揭露變與不變、矛盾與統一。

　　我們道家的太極八卦圖，就能很好詮釋對立與統一、動與靜之間的相互關系。具體的解釋，可以讓張羽真先生詳解一下。”

　　張羽真聞言，這才知道葉坤搶答，是為了提示自己，感激地一抱拳，接著葉坤的話，展開一番討論。

　　羅馬學者被葉坤侃蒙了，只得點頭認輸。

　　天竺僧侶隊那邊，站起一人，問道：“請問華夏國最大的數，是多少？最小的數，又是多少？”

　　這些僧侶來到華夏，也有幾年的時間，勤奮好學，精通華夏文字和語言，都不需要翻譯了。

　　張泌笑道：“我們最大的數，是無極，也就是沒有盡頭。天地萬物有陰陽，數也有陰陽。無極大數，大到沒有盡頭，那么相對應的，無極小數，也就小到沒有盡頭。”

　　僧侶皺眉，又問道：“海里最大的魚，有多大？”

　　張羽真反問：“你們的魚，有多大？”

　　僧侶說道：“根據天竺歷史記載，海里大魚，有萬萬斤之大，一口可以吞沒大象。”

　　“這才多大呀？”

　　張羽真搬出了莊子，說道：

　　“我們道家莊子記載，任公子釣魚，以五十頭大象為誘餌，蹲在會稽山上，投桿到東海釣魚。三年后，釣來一條大魚，攪動整個東海。這條大魚，比泰山還大。切成肉干，從制河以東，到蒼梧以北的人們，吃了幾十年，還沒吃完。”

　　眾人一起大笑。

　　天竺僧侶沉默半晌，問道：“請問各位，人死之后，靈魂和思想，去了哪里？”：shuquta