第213章 帝王像
第213章帝王像_重生鑒寶：我真沒想當專家_
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景道士是銀行的常客，聽說有上百萬的存款，經理專門為他開了一間貴賓室。
將將安排好，一行四人進了大廳，瞇眼一瞅，景道士打了個突：
郝鈞是他請的，為什么和買主是一起來的？
心中狐疑，老道士動作一點都不慢，忙迎了上去。
兩人握了一下手，郝鈞笑著介紹：“景道長，無巧不成書。想來你還不知道，這位是林長青林教授的賢孫…”
老道士愣了愣，心里一咯噔：怪不得這倆湊到了一塊？
東王廟時而就搞民俗活動，動不動就辦齋醮科儀，老道士經常去幫忙。
沒怎么搭過話，但他知道：郝鈞、林長青，還有一位公安局的什么主任，都是市文物中心、民俗博物館，并東王廟（三位一體）的顧問。
三人關系也極好：十次有八次，見到其中一位，就能見到其余兩位。
但問題是，當初民俗博物館的萬館長就是請郝鈞看的香爐，包括三十萬的估價也是他出的。
關系好到這份上，他能眼睜睜的看著林長青的孫子花一百萬，買一樽就值三四十萬的香爐？
搞不好，今天的生意得黃…
心中猜忖，老道士把人請進了貴賓室。
幾人坐定，林思成開門見山：“道長，東西帶了吧？”
“當然！”
老道士心里犯疑，但還是把香爐拿了出來。
將放到桌上，趙修能往前一湊。
造形極簡：圓形，無耳，鏤空鈕蓋，三足乳釘。
但感覺稍有些怪：斜肩，束頸，鼓腹。乍一看，像是仿鬲式爐的器型，但肩線極利，如刀削斧劈。
再回憶一下，不管是《宣和博古圖譜》（宋徽宗敕撰，王黼編纂，專載商至唐銅器），還是《宣德鼎彝圖譜》（明代皇室禮器圖錄），都沒有這種爐型的記載。
造工倒是挺好，紅銅質地，爐型勻稱，通體光滑不見鑄痕。手摸上去，有一絲微微的磨砂感。
紋飾雖簡單，但全為鏨刻錯金工藝：正面飾雙鶴，背面飾古松，邊地以海波與祥云點綴。
再看包漿：通體呈現一種質樸的黑釉感，很亮，且潤，咋看咋新。
如果是以前，趙修能只知道這是香爐經年燒香而造成，卻不知道具體是怎么形成的。
但和林思成混了這么久，他現在還真能說的上來：長期高溫，香灰中的鉀、鈉、碳等元素浸潤香爐，形成了致密的銅化合物和積碳層。
說明這爐一直在用，基本沒斷過香，年代也極老，少說也在兩百年以上。
再看底款：破塵居士。
趙修能努力的回憶了一下，著實沒什么印象。
便如這般，來來回回的看，趙修能皺起了眉頭：“郝秘書長，這什么爐？”
“錯金雙鶴爐！”
“這爐型呢？”
郝鈞頓了一下：“不知道？”
“看包漿和燒痕，應該是清中左右！”趙修能端詳了一下底款，“破塵居士…郝秘書長，這是誰？”
郝鈞沒吱聲，瞄了他一眼：趙總，你故意的吧？
我要知道這是誰，這爐能輪到林思成撿漏？
兩人一對眼神，趙修能就知道了：不是他眼力不夠，還是這東西太冷門，連專精雜項的郝鈞也是一知半解。
反過來再看，正因為造型古怪，且來因不明，即便造工極好，還是極為少見的錯金紋飾，但估價也就三四十萬。
可林思成敢以一百萬入手，肯定有什么說頭。
正轉念間，林思成手一指，趙大拉開包，一樣一樣的往外拿：銀行卡，合同，印泥…
景道士瞳孔微縮：這怎么和他想的不一樣？
看郝鈞，眼神中透著懷疑，神情中帶著疑惑，擺明還和之前一樣，覺得這爐也就值個三四十萬。
但他別說提醒，連話都沒多說幾句？
那小孩也是夠隨意，就只瞄了兩眼，看都沒有多看。包括昨天他也沒怎么看，甚至于連手都沒上過？
沒吃過豬肉，還沒見過豬跑？景道士再是不懂，至少知道正常的古玩交易是什么樣的。
反正絕不是眼前這樣。
但老話說的好：過了這個村，哪有這個店？
一百萬，他得提心吊膽的騙多少年？
只是稍稍一猶豫，道士翻開了合同。大致一掃，心里一松。
所謂買定離手，他當然不會反悔，他怕的是林思成反悔。
三兩下簽上了名字，銀行經理帶著柜員，當場轉了賬。
“叮咚”一聲，短信到賬，一位數挨著一位數，來回數了三遍，一百零九萬五千，有零有整，清楚無誤。
沒有他所想像的圈套，更沒有什么波折，從頭到尾按步就班，就像是在市場上買菜，你裝菜，我付錢。
狐疑間，趙大收起了香爐和合同，林思成裝好了卡：“道長，就此別過！”
還是那幅神情，不悲不喜，波瀾不起。就感覺，他剛掏的不是一百萬，而是一百塊…
頓然，老道士的心思又活絡起來：這么豪爽的財主，多少年才能遇到一位？
閑著也是閑著，他有棗沒棗先打一桿子再說，萬一呢？
暗暗思忖，道士和林思成握了握手，又笑了笑：“不瞞檀越，觀中還有幾件，皆是歷代祖師遺蛻。原本想請郝秘書長掌一眼，如果方便，一道看看！”
還有？
而且是好幾件…
林思成眼睛微亮，點了點頭：“好，一道看看！”
說是道觀，其實就是那間靜堂。正對著交大校門，就拐個彎。
沒有開車，幾個人直直的穿過馬路。
店中有人守著，一位約摸二十六七的青年，同樣一身道士裝扮。
景道士說是徒弟，讓泡了茶，他拐進里間去取東西。
也就三兩分鐘，景道士抱著一堆盒子走了出來。
長的短的，方的扁的，足有五六件。
盒是新盒，也擦的比較干凈，但打開后，幾人的眉頭都皺了起來。
一幅短軸，松木軸頭，但已辨不出原本的顏色，通體漆黑，油亮如墨。
再看裱背，顏色黃中顯黑，像是被火烤過一樣。
解開綁畫的絲帶，剛一展開，一股濃郁的煙香味撲面而來。
構圖很工整：腳下有溪，劍下有石，岸邊有松。但保存的不太好，已通體泛黃，好幾處都被煙薰的變了顏色 所以，這是掛在廟里薰了多少年？
再看畫心：絹本設色，一個衣衫襤褸，束著頭箍的頭陀赤腳站在水中。雙手挽劍，在石上磨礪。
“腰里掛葫，腳邊有拐，這是鐵拐李？”
“畫的還行，線條流暢，構圖工整，靜物層次分明，人物飄灑生動…”
“雍正十二年，甘肅蘭州府樊正則仿…樊正則…沒印像？”
“郝秘書長，這仿的哪一幅？”
“不知道…畫八仙的畫家很多，但畫鐵拐李磨劍的，好像沒聽過？”
郝鈞和趙修能你一言，我一語，看的極為仔細。
林思成大致一掃，眼神微微一動：《仿黃濟礪劍圖》？
黃濟是明代宮廷畫家，官至鎮衣衛鎮撫（虛職），嘉靖時奉旨作畫，作八仙圖，其中之一就是《鐵拐李磨劍除妖圖》，又稱《礪劍圖》。
再看眼前這一幅，不敢說一模一樣，至少有八九成相似，絕對是照著畫作精摹。
但問題是，黃濟的《礪劍圖》從明傳到清，又傳到現在，從沒出過故宮。那這一幅，是從哪里臨摹的？
再看題印，樊正則…稍一思忖，林思成恍然大悟：這幅畫與那樽爐，十有八九是一塊來的。
算不上名家，價值也就一般，但可以用來佐證銅爐的來歷…
心中思忖，林思成用手指點了點：“景道長，這一幅多少？”
老道士不假思索：“八十萬！”
“多少？”
“八十萬！”
林思成怔了一下，郝鈞和趙修能的齊齊的抬起頭：不是…這老道真把林思成當冤大頭了？
郝鈞和趙修能各有專攻，對字畫只是不精，而非不懂。別說八十萬，哪怕只值八萬，也定然是小有名氣的名家，他們也不可能沒印象。
再看這個樊正則，壓根就沒聽過。
看兩人直戳戳的盯著他，道士笑了笑，朝著神龕合了個什：“我派師祖上樊下正，字正則，號龕谷真人。”
郝鈞和趙修能齊齊的回過頭：搞半天，是老道的開派祖師。
但林思成又不信道，再看這畫，要說畫的多好，其實也就一般。
他們就覺得，八千都嫌多…
林思成往畫心一指：“這畫補過！”
頓了一下，趙修能和郝鈞往前一傾。
林思成指的是鐵拐腰里的葫蘆，兩人瞅了好幾眼，面面相覷。
要不是林思成提醒，他們真就沒留意：葫蘆嘴上被蟲蛀過，之后補的色。
林思成笑了笑：“道長你仔細看，是不是補過？”
道士不動聲色：“老道并不是很懂！”
“仿的是哪位名家？”
“老道不知，但定然是名家高士！”
你一不懂畫，二不知道仿的是哪一幅，就敢要八十萬？
林思成比劃了一下：“五萬！”
道士想都不想就搖頭：“檀越見諒！”
林思成又一笑：“好！”
一聲好，道士反倒愣住了：價出的太高了？
他當然知道這畫不值八十萬，甚至于，五萬都高。但道士就想：蘿卜白菜，各有所愛，都是祖師爺傳下來的東西，香爐賣上百萬，這畫一半總值吧？
五萬，落差著實有點大大…
道士收起了畫卷，又展開第二幅：
同樣是絹本設色，一位高士身穿道衣，乘于槎舟之上，行與天海之間。
仔細再看，無論是構圖、線條、氛圍、意境，都要比之前那幅更強一些。
同樣，沒有印，就只有一句題詞：雍正十年，甘肅蘭州府樊正則仿！
林思成大致一瞅，又笑了笑：“道長，還是八十萬？”
縱是老道臉皮極厚，嘴角也忍不住抽了抽。
他想了好一陣，伸出了兩根手指：“二十萬！”
林思成搖了搖頭：“嗯，道長先卷好！”
道士盯著他：“檀越覺的多少合適？”
“五萬！”
又是五萬？
道士搖搖頭，卷起了畫軸。
林思成也不在意，又讓道士展開了第三幅。
同樣是絹本設色，古松之下，云海之畔，兩個道士相對而座，一個悠然斜倚，一個正襟謙遜，兩人之間擺著一樽仙氣繚繞的葫蘆。
比之前兩幅，構圖更是嚴謹，線條更為細膩，景物更為生動。
甚至于意境，也要比之前的兩幅高上許多。
還是同一位作者，除了題，還有跋：
人間天上，爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。
萬化參差誰信道，不與群芳同列。
浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。
之下又留了跋：賀長春真人壽，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。
大致看了看，郝鈞恍然大悟。
這四句詞他有印象，是南宋全真教掌教丘處機所作的《無俗念》的下半闕。
出自《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
意喻高人不染纖塵，玉壺冰清。
丘處機后隱居六盤山龍門洞（陜甘交界處），創龍門派。自元始，與龍虎山分庭抗禮，掌道教半壁江山。
再看最底下那句，“賀長春真人壽”，應該是丘處機壽誕時，景道人的祖師所作。
又瞅了一遍，郝鈞抬起頭：“景道長出自龍門派？”
“正是！”景道士打了個稽首，“師祖為龍門派第十代宗師，于棲云山（甘肅）潛修，創自在門…”
自在門，沒聽過？
郝鈞不置可否，又看了看林思成：“這一幅怎么樣？”
“還行！”
林思成微微一點頭，心中卻說不出的古怪。
三幅都是仿作，要說構圖，筆力，設色，乃至意境，離名家還有些差距，也就居于中上的水平。
關鍵的是，里面畫的人物：
前一幅，也就是那幅《高人乘槎圖》，仿的是《禛行樂圖冊·乘槎成仙》。
畫里面乘著槎舟行于海上的那個道士，就是雍正。
后一幅，仿的則是《禛行樂圖冊·道裝雙圓一氣圖》。
再看題詞：賀長春真人壽，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。
這里的長春真人不是丘處機，而是雍正登基后賜給乾隆的道號。
還有下面，雍正十三年乙酉壬辰，按天干地支推算，應該是1735年農歷八月十三。
恰恰好，這是乾隆的生日。所以，畫里面斜倚的那個男道士，就是乾隆。
關鍵的是，還是工筆設彩，這意味著什么？
這是兩幅清代帝王像…←→
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