章七八 齡陰城外訪城隍

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　　趙莼初聞神道一說，還是在禹山之內，然而自打南渡懸河后，到凡俗地界中來卻甚少見得神靈蹤跡，此地到底靈源稀薄，諸國之間紛爭不斷，自上古歲月至今,

　　不知經得多少道變遷，許還有些大山大河存有神跡，可城隍一類，當真已是極為少有了。

　　她沉吟片刻，曉得地中神靈向來藏蹤匿跡，妙貞觀弟子能打聽來這些，恐怕也是費了不少功夫，當下遂展顏露笑,

　　言道自己定將前去那姜國一問。

　　余蓁倒是想多留趙莼幾日，可惜對方身有要事，她不好尋了由頭開口，便只得起身送行，喚來弟子為趙莼指引方向。

　　而在這妙貞觀中修行的人，如余蓁般斷了凡塵親緣的并不算多，更多的卻是家中非富即貴，千里迢迢上山修行，以求延綿壽數的王公貴族，當中正有一居姓弟子，名作居獻，便是那姜國人士，家中為一方巨賈，此回特來毛遂自薦，愿為趙莼引路。

　　趙莼倒未拂其好意,

　　依言頷首應下,

　　又遙遙一抬，將居獻此人引上云端，待方向明了,

　　便向姜國而去。

　　她暗道大千世界靈機無窮，凡俗地界的百姓雖仙途難覓，可懷有靈根的幾率，仍舊遠遠大于她出身之地，便像居獻家中，就有數百人訪得仙蹤，業已踏上修行之路。不過他等眼中，能施咒召雨呼風，就稱得上仙師名號，而能筑得靈基，容顏永駐，便是神仙手段，對于趙莼這等乘云駕霧，行走空中之舉，更是驚世駭俗！

　　又看妙貞觀中，分玄不過僅有余蓁一人，連凝元修為者，亦不過雙手之數，此些人物素來不顯于人前,

　　居獻在觀中地位平平，就更別肖想與之接觸了，恐怕就連道法境界有幾重，都不甚清楚明了。

　　這一路攜著居獻走來，不過半月就到了姜國境內，而聽居獻講，他家中送他往淳午山修行時，光跋山涉水就用了三載有余，較趙莼御空行走不知慢了多少。

　　不過趙莼聽得后，卻轉念一想，心頭生出疑竇，問道：“你家中既有如此多的修士，這妙貞觀中卻為何只你一人？”

　　那廂居獻見她如此詢問，不由露了一副詫異神情出來，后又恭恭敬敬地解釋道：“妙貞觀乃仙家道觀，唯有先天靈根之人方可進入其中，其余后天灌靈所鑄假根，卻是上不得山來的。”

　　未有居獻之言，趙莼還不知這靈根先天后天一說，經他講明才曉得，其中先天靈根自就是五行靈根，為嬰孩生而所有，至于灌靈假根，則是后天身無靈根之人，依托灌靈草在丹田內灌注出假靈根，從此吸納靈氣修行，雖也有著與尋常修士一類的境界，卻空有修為，無法施展各般神通法術，只借以延長壽數罷了。

　　這法子與她在重霄所見的凡體大士有共通之處，只是凡體大士一道對肉身體魄要求頗高，尚算有所門檻，而這灌靈假根卻是人人可行，只需一株灌靈草，就可使得凡人踏上長壽之道，

　　趙莼適才還以為大千世界靈根修士已不鮮見，竟不想是凡人作那逆天改命之舉，如今聽了，更沉吟良久，方才攜著居獻繼續趕路。

　　姜國崇尚武力，境內有二十一州，較陳國而言國力當要強盛不少，而她此回要去的是姜國舊都，古城齡陰。

　　齡陰歷經王朝更替，多次被定為國都，若不是三十余年前，上代國君力排眾議作遷都之舉，只怕到如今此地也不會被稱之為舊都。

　　而居家身為一方巨賈，在齡陰城內自也產業頗多，居獻隨趙莼躍下云頭，便先引著她往城中府邸落腳去。因事前有所吩咐，居獻并未向旁人透露趙莼身份，只言道她乃妙貞觀觀主好友，叫府中下人好生招待。

　　不過趙莼意在此地城隍，倒沒有久留之意，方至齡陰，就打聽起此處的城隍廟來。

　　與別處不同，齡陰城的城隍廟，在兩百余年前便從城中遷到了城外，甫時齡陰還是姜國國都，國君以城隍廟方位不祥，恐折損國運為由，將之拆除重建，而城隍廟自打遷出城內后，廟中便屢見惡兆，漸使得齡陰百姓不敢靠近那處，城隍香火亦自此斷絕。

　　趙莼不以為然，那城隍乃一地神靈，緣何會在風水方位上生出不祥來，恐是事在人為，有人不愿城隍廟留在城中礙事，故才有此謀劃。

　　她無懼于民間傳聞，只待夜深人靜時，方乘風而出，意欲一探廟中惡兆真假。而出得城外后，一路向南行去，還未靠近城隍廟，就猛然聞得一陣悲愴泣涕之聲，在這寂寥夜間，確是滲人得很。

　　趙莼心中起疑，蹙眉往廟門踏去，靠得愈近，那哭嚎聲便愈加慘厲，伴著四面陰風四起，樹葉搖曳作響的沙沙聲，又更添可怖之感。若她不是修道之人，恐就要被此般景象逼得狼狽離去了。

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