章兩百二八 鑄劍之材今敲定

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　　昭衍長老中，無人不對趙莼這一筑基成就劍罡境界的驚世劍修青眼有加，故而在她修成凝元不久，就有傳音遞來，講道是門中煉器宗師戎觀上人，愿為她開爐鑄劍，不知她意向如何。

　　趙莼亦知曉這位戎觀長老，師姐戚云容的本命法器就是為其所鑄，威力驚人。

　　然而斟酌之下，她最終還是婉言拒絕。

　　戎觀上人并非是見識淺薄之輩，稍稍細想下，就知趙莼是要效仿上古劍修尋材鑄劍，尋求劍道的極致。

　　當世劍修，確實有人尋材鑄劍成功，劍縱天下。

　　一玄劍宗當代大長老游瓏上人，亦為開鋒城第一煉器宗師，與他乃是同代修士，當年遍尋靈材的途中，斗妖族，殺邪修，后開爐生異象，劍出而有靈，重霄劍修無不稱奇！

　　戎觀還知曉，她有一徒號輝劍真人，位在淵榜之上，當年亦如其師長一般尋材鑄劍，得以歷練修行，只是未有游瓏上人那般聲名驚人罷了。

　　凡一玄劍宗真傳弟子，無不以尋材鑄劍為榮，只是尋材與鑄劍，一重難過一重，故而劍宗之內，又有三十年鑄劍不成，須中止此道的規矩，以防弟子修行歲月白白蹉跎。

　　如今聞門下弟子趙莼心有此念，戎觀便無有阻攔之意，而是交予她一本《五行靈材通錄》，以助其早日尋獲鑄劍之材。

　　昭衍底蘊深厚，立宗以來，驚世劍修輩出，故而關于前人尋材鑄劍的記載，在博聞樓中亦可尋得。

　　劍修所鑄之劍，有三六九等，其中最次為三主材，九輔材靈劍，最優則是九主材，八十一輔材靈劍，趙莼既是為尋求極致而去，當是在靈劍上就做此選擇，認定要鑄后者。

　　而選定規格之后，具體靈材便需要細細斟酌了。

　　其中最為緊要的，無疑是九種鑄劍主材，定下主材，才能根據主材之性，選擇輔材種類。

　　趙莼修庚金劍道，所求為鋒銳至利，九種主材中的第一主材，亦是界定靈劍屬相的定性之材，須得是合乎劍道本身的金行靈材才可。

　　這一物，她已早有想法。

　　正是鑄就歸殺劍的主材，镕渾金精！

　　天妖尊者曾與她道，歸殺劍之上并無祭煉痕跡，非是劍修的本命靈劍，按理說，并不該生出劍靈。但浸染劍主劍意多年之后，感天地而生靈，其中最主要的緣由，便是主材镕渾金精。

　　此物不是金石靈礦，亦沒有品相之分，修真界中稱其為天地寶物，是因其集天靈地氣而生，可遇而不可求。

　　斷一道人能在小千世界中尋獲這一寶物鑄成靈劍，當是一番令上界修士都要嘖嘖稱奇的大造化。

　　但他有靈劍珍貴至此，卻不曾祭煉為本命法器，實是怪哉。

　　趙莼稍作思索，知曉自己若要尋镕渾金精鑄劍，怕是得踏上一條遙遙無期的道路，但頂尖大道從來難行，雖有諸多更為簡易的方法可取，但在此處退而從“將就”二字，那何不將就徹底，直截了當應了戎觀，令他來鑄就靈劍？

　　一步退，而步步退，唯有迎難而上，才是求道之法。

　　待她將镕渾金精定為第一主材，又告知戎觀上人后，對方沉默半晌，見趙莼眼神堅毅篤定，不由慨然長嘆一聲，道：“罷了，你有登峰造極之心，我等如何能勸你。只望你時時警醒告誡自身，莫要過于偏執，諸多機緣皆講求一個緣字，強求不來。”

　　昭衍弟子眾多，其中劍修自然不少，歷代以來都有尋材鑄劍不成，又白白蹉跎了歲月的。

　　戎觀一眼瞧出，趙莼懷鴻鵠之志，如今真龍入海，如何能屈居人后，定下镕渾金精，亦是她為自己鋪就的登峰之路，于是摒除雜念，與她共商其余主材輔材所用何物。

　　趙莼并非不知鑄劍之難，博聞樓記載門內劍修鑄劍的玉簡，開篇便是一句“天有所予，人有所求，予求不合者，在人而不在天，望君謹記。”

　　她有大尊徒位要爭，歲月不可輕易蹉跎，一玄劍宗為真傳弟子定下三十載禁期，那她就以三載為限，三年若未聞見寶物分毫，便退而求其次，以續劍道修行。

　　有此念后，趙莼亦覺心中為之一輕，困頓不再。

　　行至得坤殿后，將靈材細細清點下來，八十一種輔材，宗門內就存有六十二類，可取用予她，剩下的十九種輔材，也有十一種目前得了消息，將由宗門自去為她尋取。

　　至于九種主材，除了镕渾金精令昭衍都無能為力外，其余八種珍貴靈材中，宗門寶庫之內，亦有五種之多。

　　擇徒之日在即，所留給趙莼的時日并無多少，宗門助益亦是個人機緣能力的體現，她自不會清高到摒棄一切外力。將宗門中能給予的靈材記下后，她現前需自行外出尋求的，就只剩八種輔材，與四種主材。

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