閑講西游記大鬧天宮
西游妖帝：從小蛤蟆開始閑講《西游記》大鬧天宮_sjwx
閑講《西游記》大鬧天宮閑講《西游記》大鬧天宮 正好寫到大鬧天宮了。
就閑講一下《西游記》原著中“大鬧天宮”這個情節吧。
純講《西游記》原著，和劇情沒什么關系，算是半科普吧，都是免費的。
大家當個飯后談資，圖一樂，看看就好了。
很多人受到電視劇，影視劇的影響，以為大鬧天宮的時候，如來鎮壓孫悟空，很簡單。
如來一巴掌就把孫悟空鎮壓了。
其實不是這樣的。
今日只講一下《西游記》原著，暫時不講準圣碾壓太乙金仙什么的，這是后面的同人二設什么的。
同人嘛，沒辦法，更多是方便讀者閱讀。
同時，也很難有《西游記》的筆力，去寫出無境界的戰斗對比。
在《西游記》原著中，如來鎮壓孫悟空，還是費了很大力氣的。
在這里，還原一下大鬧天宮之時，如來和孫悟空雙方對戰的全過程。
翊圣真君和游奕靈官去見了如來佛祖，先把孫悟空的跟腳、戰績、神通…全部一五一十的給如來佛祖說了。
二圣即啟如來道：
“向時花果山產一猴，在那里弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為‘弼馬溫’，他嫌官小反去。”
“當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做‘齊天大圣’，先有官無祿。著他代管蟠桃園，他即偷桃；又走至瑤池，偷肴，偷酒，攪亂大會；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。”
“玉帝復遣十萬天兵，亦不能收伏。”
“后觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。”
“解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君奏準領去，以火煅煉。”
“四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿里，靈霄殿外；被佑圣真君的佐使王靈官擋住苦戰，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。”
“事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕。”
有道是：“知己知彼，百戰不殆”。
可以說，在雙方對戰之前。
如來對孫悟空是很了解的，底子都摸干凈了。
但是，孫悟空不認識如來。
孫悟空見了如來之后。
孫悟空收了法像，現出原身近前，怒氣昂昂，問如來，厲聲高叫道：
“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”
隨后，如來又借這個機會套了孫悟空的話：
“今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”
隨后，在雙方的交談中。
如來，繼續又套了孫悟空的本事神通：
“你除了生長變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”
孫悟空倒是也坦誠，也很輕敵，一五一十的把老底都說了。
孫悟空道：
“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗云，一縱十萬八千里。如何坐不得天位？”
有道是：
“知己知彼，百戰不殆。”
但是吧，可以看出來，在如來和孫悟空，雙方對戰之前。
孫悟空對如來的本事，甚至來歷都一無所知。
而如來已經把孫悟空的本事神通…全部都套出來了。
這個時候，如來把孫悟空的本事套出來之后，已經知道孫悟空的速度很快。
孫悟空會駕筋斗云，一縱有十萬八千里，不好抓。
于是呢，這個時候，如來就和孫悟空打了一個賭。
如來用了“激將法”，“請君入甕”。
即，如來說：
“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你。”
“若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。”
后面的結局呢，大家都知道了。
孫悟空沒跳出去。
如來佛祖的手掌心暗藏玄機，應該空間類的神通，就等同于彌勒佛的人種袋、鎮元大仙的袖子一樣…進入之后，不好出來。
正是：
“好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。”
在這里，大家很明顯，能看出來。
如來是打了妄語，也就是說了假話。
畢竟出家人講究不打誑語，而身為西天靈山掌舵者的如來竟公然毀約。
因為，見前文，如來和孫悟空打賭的約定，很明確。
雙方賭約是：
“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏。”
“若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。”
也就是說，按照雙方賭約。
孫悟空如果輸了，孫悟空還下界為妖去。
但是吧，如來耍賴了，沒兌現賭約。
如來利用孫悟空在他的巴掌之中的“地利”，把孫悟空鎮壓了。
孫悟空也知道自己被如來佛祖騙了。
正如孫悟空對觀音菩薩說的那樣：
“如來‘哄’了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬望菩薩方便一二，救我老孫一救！”
當然了，如來鎮壓孫悟空先是“廢了一只手”。
因為書里說的很明確：
如來“將五指化作”金、木、水、火、土五座聯山，喚名五行山，輕輕的把他壓住。
從這段描述中可以看出，如來是用五根手指化成了五座聯山。
既然是這個字用的是“化”。
那就證明五指山，是如來佛祖的五根手指直接所化。
這也就意味著，為了鎮壓孫悟空，如來付出了一只手的代價。
隨后。
在安天大會上，王母、壽星、赤腳大仙…都給如來送東西。
大家給如來送的是什么東西呢？
王母送的是大株蟠桃，《西游記》原著有詩曰：
“延壽延年能易體，有緣食者自非常。”
壽星送的是紫芝瑤草，碧藕金丹，《西游記》原著有詩曰：
“碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。”
赤腳大仙送的是交梨二顆，火棗數枚，《西游記》原著有詩曰：
“大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。”
從這些果子的功效介紹上，很明顯能看出來，這些果子都是療傷、治病和延壽的功效。
如來也沒推辭，叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起。
那么，問題就來了，如來佛祖到底怎么啦？
大家為什么要送給如來這么多治病良藥？
這個答案呢，《西游記》原著后面有，交代了。
回去靈山之后，如來就圓寂了。
見《西游記》原著下文：
話表我佛如來，辭別了玉帝，回至雷音寶剎，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，“娑羅雙林”之下接迎。
劃重點，“娑羅雙林”。
許多人都知道，佛陀在“菩提樹”下證悟，卻不知“娑羅雙樹”是什么地方。
“娑羅雙樹”，亦稱“雙林”，是佛陀涅槃的地點。
據《大般涅槃經》卷一記載：“佛陀涅槃時，正值二月十五日，當時他位于拘施郡城力士生地，阿利羅跋提河邊的娑羅雙樹間。”
此地因兩株娑羅樹而得名，它們見證了釋迦牟尼佛的最后時刻。
即，“娑羅雙林”就是傳說中佛祖的涅槃之地，也就是佛陀重生之地。
佛陀臨入涅槃時，選擇在拘尸那迦城外的娑羅雙樹之間安然示寂。
而如來降伏孫悟空，走的時候，對眾菩薩道：
“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”
即，如來佛祖讓眾菩薩在此穩坐法堂，休得亂了禪位。
但是，很明顯，眾菩薩知道出事了，沒聽如來的吩咐。
眾菩薩去“娑羅雙林”（佛祖圓寂涅槃之地）等如來佛祖。
再繼續看下文：
如來駕住祥云，對眾道：
“我以甚深般若，遍觀三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識，名生死始，法相如是。”
說罷，如來放“舍利之光”，滿空有“白虹四十二道，南北通連”。
大眾見了，皈身禮拜。
這是文言文，不好理解。
這里先翻譯一下如來佛祖說的話：
“我以深邃的智慧，遍觀三界萬物。其根本性原，終究歸于寂滅，與虛空無異，一無所有。”
“降伏那頑劣的猴子，此事難以言喻，它標志著生死的起始，法相便是如此。”
這話，已經說的很明白了：“歸于寂滅，生死起始。”
然后，如來就放“舍利之光”，圓寂了。
什么是“舍利之光”呢？
舍利子是什么東西？
舍利子，梵語śarīra，一譯“設利羅”“室利羅”，其意為骨身或遺骨。
舍利子，相傳為釋迦牟尼佛遺體火化后結成的珠狀物，后來也泛指佛、高僧的遺骨。
此景象在佛教典籍中被明確記載為“西方大圣人入寂滅”的征兆。
如《大般‘涅槃’經》記載：“舍利放光，非同凡響”。
而《大般涅槃經》是什么呢？
這部經書實際上就是如來佛祖的遺言，記載了如來在娑羅雙林下教導弟子，要他們精進修行之后，從容死去（圓寂）的故事。
而如來放“舍利之光”，滿空有“白虹四十二道，南北通連”。
這“白虹，南北通連”又是什么東西呢？
白虹四十二道，南北通連，則是出自佛經《廣弘明集》，其說的是周穆王一直擔心如來會來搶自己的位置，當他看到西方出現白虹十二道后，知道如來佛祖已經圓寂，這才放下心來：
《廣弘明集》原文即：
“午后天陰云黑，‘西方有白虹十二道，南北通過’，連夜不滅。”
“穆王問太史扈多曰：‘是何征也？’對曰：‘西方有大圣人滅度，衰相現耳。’”
“穆王大悅，曰：‘朕常懼于彼，今已滅度，朕何憂也。’當此之時，佛入涅槃。”
注意看：
《廣弘明集》這里是不是和西游記原著中描述的很相近，都是：
“白虹十二道，南北通過。”
“當此之時，佛入涅槃。”
即白虹十二道，南北通過，為佛祖涅槃之景象。
從娑羅雙林（佛陀圓寂之地）、如來談寂滅、生死、如來放舍利之光、白虹四十二道，南北通連…這些都能看出來。
在《西游記》原著中，如來鎮壓孫悟空，回靈山之后，就圓寂了。
不過，在西游世界，起死回生，并不是什么太難的事情。
可以理解為，如來的肉身逝去了，但是靈魂還存在。
后來，如來又涅槃重生了。
“少頃間，如來聚慶云彩霧，登上品蓮臺，端然坐下。”
再到后面，如來再次出場，就是五百年后了。
降伏孫悟空后，如來差不多直接閉關了五百年。
一日，喚聚諸佛，阿羅、揭諦。菩薩、金剛、比丘增、尼等眾，曰：
“自伏乖猿，安天之后，我處‘不知年月’，料凡間有半千年矣。”
指化五指山、圓寂涅槃、閉關五百年…這些都是如來佛祖鎮壓孫悟空付出的代價。
可以看出來，在《西游記》原著中，如來鎮壓孫悟空，其實也真沒那么容易的。
孫悟空有兩項很大的優勢，一是防御高，二是速度快。
孫悟空，很不好對付，主要大家是殺不了孫悟空。
而整部《西游記》，唯一表現出能對孫悟空造成生命威脅的東西，其實只有陰陽二氣瓶。
除此之外，沒了。
確實沒了。
金剛琢、人種袋、金饒…什么的，其實只能控住孫悟空，殺不了孫悟空。
至于蝎子精扎一下孫悟空這種，孫悟空其實睡一覺就好了，第二天就生龍活虎的，一點事沒有。
而且吧，孫悟空這個人，打架，其實很喜歡浪，輕敵。
孫悟空動不動就是，頭接大刀、頭接釘耙、頭撞金光…很輕敵，很容易吃虧。
但是吧，一旦孫悟空有了戒備心之后，一些法寶神通…什么的，其實就控不住他了。
比如人種袋，這東西雖然厲害，但是其實只能控住孫悟空一次，控不住孫悟空第二次。
比如，黃眉第二次祭起“人種袋”。
見原著：
那妖精幌的一聲，把“搭包兒撇將起去”。
孫大圣顧不得五龍二將，駕筋斗，跳在九霄逃脫。
把個龍神龜蛇一搭包子又裝將去了。
妖精得勝回寺，也將繩捆了，抬在地窖子里蓋住不題。
這里可以看出，孫悟空有了戒備之后，是可以從“人種袋”面前跑掉的。
再比如，九靈元圣的神通“銜咬之術”。
見原著：
第一次，那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧輕輕的又銜于洞內。
第二次，行者性急起來，輪鐵棒，往里打進，口中不住的喊罵。
那老妖方才驚醒，心中大怒，爬起來，喝一聲“趕戰！”搖搖頭，便“張口來銜”。
行者回頭跳出。
這里也可以看出，孫悟空有了戒備之后，再去對戰九靈元圣。
孫悟空也是能從九靈元圣的神通“銜咬之術”面前跑掉的。
當然了，正如《哪吒》電影所說：
“人心中的成見是一座大山，任你怎么努力都休想搬動。”
人們，更愿意相信他們所相信的。
有些固有印象，其實很難改變，大家其實更愿意相信：
“如來一巴掌就把孫悟空降伏了。”
這些就當飯后談資，閑談一下吧。
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