第148章 世事滄桑(下)

　　他聽完慧清一番如泣如訴的訴說，正想開口說“為何外界一點不知情”時，突然腦子好似不聽使喚，六祖附體，“影隱太可惡了，大師兄神秀是不是？”

　　慧清搖了搖頭，說出了五祖圓寂后一段鮮為人知的事——

　　六祖離開東禪寺后不久，五祖圓寂后，神秀也離去了。那個在黃梅東禪寺隨侍神秀的小沙彌，外出尋找大師兄。

　　這天，小沙彌千里迢迢尋到了玉泉山。

　　他沒有去寺里掛單，而是向寺院后面的深山深處走去。

　　一座高高的山峰之下，一片密密的松林之中，居然藏著一間小小的禪房。

　　崇山峻嶺，密林茂竹，山頭之上祥云繚繞，庇護佛國極樂世界；

　　六神凝聚，湛然觀照，心靈之中法喜充滿，滋潤禪界清靜乾坤。

　　小沙彌推門而入。

　　茅棚中靜坐著的，竟然是在黃梅失蹤的神秀！

　　“上座，我可找到你啦！”小沙彌匍匐在地，泣不成聲——一個七歲孩童，孤身一人，在茫茫中原大地上，漫無目標尋找一個故意隱去蹤跡的人，該是怎樣的艱難！一切，都在這一聲呼喊之中…

　　神秀睜開眼，驚奇地看著小沙彌，說道：“天哪，你是怎么找到當陽山來的！”

　　小沙彌跪著前行，撲在神秀腿上，放聲大哭：“上座，我找得你好苦哇…”

　　神秀撫摸著他的脊背，也不禁潸然淚下。

　　良久，小沙彌的痛哭變成了抽泣。

　　神秀為他擦擦眼淚，問道：“你什么時候離開東禪寺的？師兄弟們好嗎？”

　　小沙彌哽咽著說：“自從惠能和你走后，影隱與惠明他們去追惠能奪衣缽去了，我也就下了山。一路打聽，好不容易才找到了這里。”

　　神秀焦急地說道：“影隱與惠明他們太不像話，連俗人都不如，全是胡鬧！”

　　小沙彌說：“他們說，將衣缽奪回來交給你。”

　　神秀十分反感地：“哼，人心難測。他們是以我之名，行個人之私。”

　　小沙彌又道，“寺里的大多數人都認為，惠能一字不識，不配六祖之位。”

　　神秀望著小沙彌，“諸法妙理，非關文字。惠能師弟得無師之智，深悟上乘佛道，我比不上他。他的一偈，使我如夢方醒，受益匪淺。何況，師父之所以親傳他衣缽，自有明智鑒機之力。”

　　小沙彌如夢方醒，著急地問：“上座，那可怎么辦哩？他們是不達目的誓不罷休的。”

　　神秀想了想，說道：“吉人自有天佑。他們不會得逞的。不過，他們這么一鬧，讓我以后怎么見惠能師弟…”

　　正當神秀搖頭嘆氣之時，忽然，門外隱隱約約傳來竺法崇《詠詩》：

　　皓然之氣，猶在心目。

　　山林之士，往而不反。

　　這首《詠詩》，是神秀最為喜愛的一首，詩中用佛教意象，吟詠佛境，抒發隱逸之情，形成獨特的佛隱詩。

　　當時，以道安高徒慧遠為中心的廬山詩僧集團，吸引了大批僧人、名士、隱士，詩酒唱和，亦佛亦隱，康僧淵、竺法崇等僧人，都創作有大量隱逸詩，詩風恬淡雅逸，在當時影響很大。

　　該詩，也是神秀此時的心境寫照。

　　神秀開門而出。屋外，玉兔東升，風拂樹動，哪里有人的蹤影？

　　那么，剛才是幻覺，還是自己心底的回聲？

　　有感即有應，千里明月同光輝；無機不破，一顆禪心了無塵。神秀在林中漫步。地上斑駁的月光，因了他腳步的擾動而活潑起來，像一群頑皮的精靈，圍繞著他的雙腳雀躍著，躲藏著，似乎能聽見咯咯的笑聲…

　　夜靜如水。

　　于是，神秀的心境也漸漸平靜下來。

　　他雙手合十，對著明鏡一般的月亮，祈禱似的喃喃自語：“我神秀之心，猶如天上明月。惠能師弟，你可了知…”

　　冥冥中，而此時，惠能正深陷在寶林寺前山大石頭里，似乎聽到有人呼喚他。

　　于是，惠能從滅盡定中緩緩醒了過來。他慢慢從石頭中拔身而出。

　　張少飛熱淚盈眶，匍匐在地，聲音哽咽著說：“師父，我當初來東禪寺求法，是因為心中向往徹底的解脫，而不是為了做什么六祖。我之所以在南廊上題偈，是覺得神秀上座的偈子并未領悟到自性，所以才表明自己的見解。因此，我…”

　　張少飛此話一出，驚得慧清倒身下跪，目瞪舌撟：“您…啊！六…六祖惠能回…回來了…”

　　張少飛將慧清攙了起來，然后鄭重地說道：“小師父，您搞錯了，我不是六祖惠能。真對不起，剛才神志錯亂之間，說錯了話，讓您誤解了。”

　　慧清眼定定地打量著眼前的張少飛，暗自思忖：這眼前人，除了長相外貌，言談舉止與當年的惠能無疑…如果不是，他又怎么會說出這番話來？太不可思議了…

　　正當慧清陷入百思不解之時，忽然傳來不緊不慢的鐘聲。它像一只無形的大錘，敲破了山寺上空的浮云，震碎了彌漫的霧氣，人的煩惱似乎也因之遁去。

　　聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增，愿成佛，度眾生。

　　寺院鐘聲隨風飄送，時輕時重。這若斷若續、無形無體的鐘聲，讓人遐思無盡。似清泉浴體，心身為之清凈。清遠悠長的鐘聲，在佛剎上空回蕩，顯得格外莊嚴、神圣。

　　張少飛感到一種心靈的震撼，情不自禁沖著寺廟的方向跪了下來，全身匍匐在大地上，如同激情滿懷地投入親人溫暖的懷抱。

　　這東禪寺，最初是江州刺史桓伊為夢遠禪師而修建，因位于雙峰山東邊，所以得名。

　　弘忍接續了四祖道信住持雙峰山道場后，經過不斷擴建，規模漸大，又因有名僧高士到來當住持而名聲大振，成了佛教名剎。

　　五祖弘忍在這里當住持，開辟道場后，廣開法門，接引群品，蜚聲全國，吸引四方信徒，寺里常住門徒多達八百余人。

　　慧清和張少飛正在沉默著，此時，只見東禪寺山門殿內，一位五十多歲的僧人，從寺里瀟瀟灑灑地向這邊走來。

　　他道行高深，銀須飄逸，氣質清高，仿佛不食人間煙火、不沾凡俗塵埃似的。

　　他走出山門殿外，站在高高的臺階上，宛如遺世獨立，恰似蒼松臨風，獵獵山風吹拂著他的僧衣，飄飄欲仙。

　　一個年輕僧人，在院子里看到他，趕緊跑到他身旁，恭恭敬敬上前施禮，然后問道：“二師兄，您怎么出來啦？”

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