第一百零六章:異術-五行望氣
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而風允，來到桃樹下。
桃樹屬陽，此時卻食陰而生。
而在桃樹周圍的竹卻屬陰，此時吸陽而果。
一陰一陽，此地倒是平衡。
不過只是表面。
風允目之所及，五行之氣流轉。
或許是此地陰陽交融，風允似乎又見到陰風陽流，不斷飛過。
最終又注入到了土壤之中。
大陰之地生桃，其必有靈樹。
大陽之地生竹，其必有靈竹。
是為靈樹養陰而培己。
就如同溪水下流，云霧高騰，是為天地規則，萬事萬物都屈從本性，尋益而避禍。
這靈樹原先也是普通的樹，但當它開始自主地為自己的生長創造環境時，稱為啟靈，靈樹也。
“這片桃樹中，可有老樹？”風允詢問身旁充當衛護的兩位百越漢。
自己卻在不斷地以五行異術，順著五行流轉的方向，探尋靈樹所在。
在東邊！
風允倒是忘了百越漢聽不懂自己的周言。
但他已發現位置，隨即順著五行之氣機尋覓。
而翻譯之巫與二長老追上時。
風允已經來到了山坡陽面。
此地，一棵巨大的桃樹聳立，這四周的小桃樹似乎都在拱衛于它。
風允立于不斷掉落枯葉的桃樹下，目光逐漸凝重。
因為此山下方，就是一望無際的百越國土，遙遙一觀，似乎能看見平原之側，大小孤山，孤山之下，荒草之間的溪流潺潺。
其溪流如同羅網，密密麻麻，扣住整個百越之下。
如此和諧的景象，風允卻心有感，怪異…
《河圖》！
風允眼中顯現河圖之數。
依照河圖，風允運轉五行異術。
觀望著這仡城之地。
望氣！
“轟！”
風允身旁，那兩位百越漢被風允突如其來的文氣爆發，振飛而出。
趕來的翻譯之巫和二長老緊忙將兩人接住。
“又怎么了？”二長老仰望，就見那本就入秋枯黃的桃樹，在文氣的震蕩下，葉片紛紛飛舞，匯聚為一條巨大的枯葉黃蛇。
黃蛇隨著風允的文氣，飛向下方的仡城。
一時間，秋風高起，在仡城中的人都能看見天空之上，黃蛇舞動。
而在風允的眼中…
北部風澤之水匯入仡城，水氣升騰，引動城內的五行之氣，其不斷交雜，幻化出巨大的黑虎，黑虎匍匐在仡城之上，向著南下之地咆哮。
而隨著黑虎咆哮，其身上溢散出惡心的氣息，墜入城中河道，又分入城外那些河流當中。
風允控制著枯葉黃蛇，讓其避開黑虎。
因為這是百越仡城的國運。
“仡城的氣息，為何如此駁雜…順著這些羅網一般的河流，又通往何處？”
其黃蛇高昂一聲，枯葉爆發，分化為多條細蛇，順著這些河流四散而去，落入河流當中。
隨即，風允隱隱察覺出一些鋒芒相對的氣味。
“原是如此。”
風允輕呼一氣，那些黃蛇紛紛散去，失去靈性，附在水面順流而下。
百越只有仡城一座城池，依靠在此地唯一的山嶺仡丘之旁，其余皆是部族散居。
分散在百越各處依靠山嶺的地方，以便狩獵。
這些部族大多都依靠風澤之水而生。
此時的仡氏，似乎有欲征戰之心。也是，風允回想百越王對他的支持。
其不正是希望能將百越打造成，如同大周之國的地方，讓百越徹底以仡氏為主嗎。
“如此也好，證明了百越王的決心，我也能大膽謀策…”
思緒仡城之事后，風允將心神放到剛剛領悟的異術之上。
“五行望氣，可觀世間之態。”
他以巫醫的蠱術，依照《河圖》悟出五行異術，如今五行異術再進一大步。
風允用只有自己能聽到的聲音道：“女丑為丁夏之神，是陰火之月，以蛇為異相，其蠱術就是以陰火之氣為引，也就是以心而控蠱，引動人體之五行。”
“我如今效仿，以心控五行，而以目視之處為體，勘周遭五行之氣，成這五行望氣之術。”
而五行望氣之后，還有五行引氣、布氣之術，但如今風允的五行理解還不足，倒是知曉前路，卻無力施展。
文氣又漲，但還是無法突破這先天壁壘，反而是將壁壘擴寬。
“文氣的高低，似乎只決定了下限，而非突破先天的關鍵。”
風允若有所悟。
而二長老他們見風允身邊已無異樣，這才上前詢問：“允娃，剛才你在做啥？”
“看仡城的風景，若有所感。”
“又，又感！”
“我活這么多年了，啥時候見過這…”
“我家那大娃子都三十好幾了，成異人都難，你這…”
二長老磕磕巴巴，又撓撓腦袋。
急迫道：“允娃，你這是啥路子？”
風允微微抬頭，望向這毫無一片葉的巨大桃樹。
“周人稱為文道…而二長老的，可歸為武道，但又有些文道的意味。”
風允想到了二長老的本命之器，那是一個竹筒樂器，這本應是文道之器才是。
風允不懂。
等等。
“不，二長老的應是御獸之道。”
風允恍惚，這世間不只是文武，氣運之道。
那越國的巫神道，百越的巫醫道。
還有仡氏的御獸道。
各有各的奧秘。
…文人相輕，何況是異道者？
二長老若有所思。
他試探著說：“允娃啊，伱看我百越學這有用嗎，在外面狩獵，娃娃們死傷殘疾，我們這些老人看得心疼啊。”
百越行文道？
風允望向桃樹枯枝的目光不移。
他已經有了預感，二長老會如此詢問。
“二長老，您看方才我使用的文道力量如何？”
二長老聞言，思索剛才的巨大黃龍，其勢浩瀚，不可思議是一個人能做出的。
他道：“像是神在使用力量啊，有些像巫的力量，但又沒有巫那樣需要祭祀通靈。”
“是咒？”二長老有些不確定。
因為風允身上的文氣太過特別，一點也不像巫，其咒巫也是巫，他不可能分辨不出來。
“差不多吧，畢竟九黎的咒是九黎的文字，而我用的是周人的文字。”
“文字承載了智慧，智慧明悟規則，文人則用規則行事。”
二長老聽不明白。
風允換了一種更加直接的說法。
“二長老看這棵桃樹失去了葉，可還能活？”
二長老聞言道：“如今是深秋，它本就該落葉，能活。”→