一顆龍珠吞入腹 第一百九十五章 佛子齊南下
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坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。
世界無論缺了任何人,明天的太陽依舊會照常升起。
就在俞幼泉坐困愁城的時候,北魏佛門年輕一代弟子卻是浩浩蕩蕩南下,開啟了他們轟轟烈烈的征程。
直接吸引了天下所有大勢力的注意力,就連眾多妖族都不例外。
一方面是北魏擎天寺講經首座空前強勢,另一方面是南晉九玄門一方需要時間筑城。
總體而言還是北魏更加強勢,占據了戰略層面上的主動。
為了換取更多的筑城時間,九玄門翼鴻遠被迫答應了佛門年輕一代南下弘法的要求。
哪怕南晉所有有識之士都知道,這是飲鴆止渴,但他們還是不得不飲下。
這是大勢下的陽謀,就像是九轉大腸計一樣,基本上有點無解。
南晉知曉,北魏更清楚。
所以,每一個南下的佛門弟子都斗志昂揚,自信到了極點。
對于佛門弟子而言,毫無疑問這是最好的時代。
能有幸生在這個偉大的時代,投身到佛門天下一統的大業中,親眼見證佛門大興,親手促成佛門徹底擊敗大敵玄門的偉業,也是他們這些佛門弟子最大的榮耀。
各個佛門弟子都懷揣著將佛法播撒至南晉,徹底瓦解南晉玄門修士斗志的愿景,一個個皆是真正意義上的“驕兵悍將”,氣勢如虹。
因這件事是南北雙方圣人達成的默契,就算并不同意,但也不好明面上反對,最多就只能做到不支持。
在南晉高層并沒有太大的波瀾,但在年輕一代實操方面卻是出現了重大偏差。
或者說,佛門勢大行事就難免氣盛,外加上都是年輕人作風就難免張揚。
而這些在南方玄門傳人看來,難免就顯得格外刺眼,甚至干脆就是飛揚跋扈。
簡直就相當于被人直接打上門,在他們家里耀武揚威,啪啪扇他們這些主人耳光。
南晉年輕人哪兒能受這委屈?
南北雙方的矛盾斗爭不出任何意外升級,干柴烈火一點就燃,南晉大量的年輕修士紛紛應好友邀請,參與到和佛門天才的賭斗中來。
只是沒想到的是,所有參與賭斗的少年天才竟齊齊敗北,無一例外。
南晉嘩然!
就是很多留守的老一輩都有些坐不住了。
就算是北魏南下的佛門弟子,都是北魏各個佛寺最杰出的天才,是未來的方丈候選,但這里可是他們主場。
在主場輸的這么慘,玄門還有什么臉面可言?
大魏國師擎天寺講經首座能夠威壓天下,那是因為活得久,佛法精深,還精通《大夢真經》,可以夢回遠古,修為不能以常理度之。
而在他的教導下,擎天寺佛陀菩薩羅漢佛法高深,威壓天下,是真正意義上的天下第一大勢力。
就算表現的格外強勢,那也是理所當然。
這點他們都認!
但是。
北魏那么多佛寺,佛子那么多,他們憑什么各個都那么跋扈?
他們玄門這一代,那可是從小就接受了最好的培養,外加上衣冠南渡之仇,南晉年輕一代仇佛的情緒頓時就被激發。
只短短時間南晉大量的少年天才,紛紛就接到消息,出關的出關,趕赴都城的都城趕赴都城。
一時天下沸沸然!
簡單點說,這已經不單單是南北玄門佛門年輕一代弟子之間的交鋒了。
而是南晉北魏玄門佛門之間未來的交鋒!
無論任何一方敗北,對未來的影響那都是極大的,甚至可能會導致氣運之偏移。
只短短時間,各種消息漫天飛舞,斗爭的層級開始大范圍提升,火藥味兒也越來越濃。
以至于到了后來,就連世內的老百姓都知道有這么件大事。
從自身立場出發,老百姓對北魏這些禿驢仇視的同時,又難免有些好奇。
伴隨著越來越多關于南晉玄門弟子敗北的消息傳出,那些個老百姓的態度也不可避免再次發生一些偏移。
貌似還是北方這些髡首神仙比較厲害啊,拜一拜貌似也可以吧?
老百姓的想法很樸素,無論是誰當家,他們的生活都并沒有太大的區別。
若是這些髡首神仙真的很靈驗能保平安,拜一拜也沒有什么大不了,萬一福緣降臨在他們身上了呢?
但是。
這對玄門而言卻絕對算不上一個好消息!
尤其是北魏各個寺廟之間,行事作風還截然不同,所引起的后果和影響也截然不同。
像是作風溫和一些的,主要還是攜大勝之勢,大肆宣揚佛法的優越性,開始大肆吸納信徒。
有格外成功的——
譬如。
來自蘭陀寺的佛子五劫,短短時間就吸納了大量的信眾。
甚至還有很多世家子,在和佛子五劫辯法、論武雙雙敗北之后,就此心服口服成為佛子五劫的擁躉,有很多甚至干脆以弟子自稱。
佛子五劫也很有風度很有禮貌,認為自己佛法尚淺尚且還不具備收徒的資格,然后就代師收徒。
只短短時間,就有很多玄門的天才,一躍成為了圣僧正遍知的徒孫。
至于最出名的,甚至就是四大世家之首姚氏的姚玉宸。
他雖然不是姚氏四大皆空中的一員,但也絕對是少見的天縱奇才。
他在接連敗給佛子五劫過后,竟搖身一變成為了五劫的師弟,甚至連法號都有了,被稱之為“唵常”。
這個消息一出,天下嘩然。
姚玉宸,那可是姚玉宸啊!
就算不是姚家四大皆空中的一員,但你也代表姚氏,你怎么能直接投敵?
你知道這件事會給南晉玄門帶來多大的大地震嗎?
當然,有些知道一些內幕的,也是一聲冷笑。
看來姚氏這已經迫不及待開始兩頭下注了!
雖然眾人都知道,姚氏的傳承和佛門有些淵源,像是所謂的“四大皆空”,本就是佛門概念,但行動這般快還是讓眾人始料未及。
南晉大震!
但是。
一想到成為佛子五劫的師弟,那可是妥妥的圣僧正遍知的徒孫,根正苗紅的圣人三代弟子貌似又合理了!
始作俑者,其無后乎?
這件事帶來的影響實在是過于惡劣,短短時間又陸續有世家子在和佛子五劫辯法論武過后敗北,徹底被“折服”。
佛子五劫一如既往懂禮貌知禮數,代師收徒,又平添數個世家子師弟。
有這些世家子權財貨渠道的支持,佛子五劫甚至在很短的時間內,就在建鄴城外不遠的香雪山獲得了一座山水形勝的寶地。
并正式決定在此建立南蘭陀寺,作為蘭陀寺門下分寺。
這一番操作直接弄懵了很多少年天才為之格外憤怒!
尤其是那些被驅趕的南渡的世家天才,更是義憤填膺,北上建鄴找這些寺廟的佛子論道。
至于風頭最盛的,赫然正是剛剛出關不久的截天劍武家武君寶。
他成功完成了龜蛇合一,截天劍武家的傳承,正式大發光彩。
眾人這才知曉,原來龜蛇合一乃是截天劍武家很多精妙法門的門檻。
這一成功合一就像是正式打通了任督二脈,武君寶一躍正式成為南晉玄門最耀眼的天才之一。
被很多人親切的稱呼為“小截天劍”!
和武君寶類似,像是水火棍孫家這里,孫洪也徹底嶄露頭角。
甚至成功粉碎了數個佛寺打算在孫家勢力范圍建立寺廟弘法的愿景,正式創下南晉少年天才成功接連打敗一個又一個佛寺的記錄。
而這還不是孫洪的終點,他一人一棍,一路北上一路挑戰各大佛寺的佛子,一路上竟沒有敗北一場。
甚至還有人親切的稱呼孫洪為.斗法勝!
認為水火棍孫家孫洪,已然正式成為南晉年輕一代天才中的代表人物之一。
孫洪并沒有接受這個稱號,但卻向外宣揚了一個外號.小大圣。
這個綽號有點古怪!
圣人乃是目前天下共尊的絕世強者,偏偏孫洪卻在綽號面前加個“大”字,可見其志向不小。
大圣面前又加個“小”字,這是怕他目前壓不住?
但是。
不管怎樣,小大圣孫洪一躍成為了南晉最耀眼的少年天才之一。
當然。
佛門這邊也不是一直處于頹勢,更確切地說,正是因為佛門勝利的次數實在是太多太多,一直過于強勢,甚至壓的南晉有些抬不起頭。
所以,武君寶和孫洪的接連勝利,才能引得南晉國民這般振奮。
繼此二者之外,其他地方又陸續有天才殺出。
最讓人意外的,則是云槍趙堯睢。
畢竟云槍趙家和離恨槍不合,南渡過程中又損兵折將,近乎被打斷脊梁。
就算是趙堯睢,那也并沒有特別出色,怎這次竟大放異彩?
待得知趙堯睢曾接受過離恨槍王的親自調教過后,眾人頓時恍然。
原來是離恨槍親自教出來的徒弟,那這就理所當然了。
不愧是一家人,打斷骨頭還連著筋。
隨即,眾人卻是忍不住搖搖頭。
早知如此,云槍趙氏這些年又何苦來哉?
至于在建鄴,佛門那更是殺瘋了。
除卻蘭陀寺佛子五劫,聲名最盛的則還要屬于金剛寺的佛子“莽金剛”。
人如其名,相較于佛子五劫的強大自信溫和氣度無雙,莽金剛那是真正將“莽”之一字發揮到極致。
他南下第一站直接就來到了大晉國都建鄴,直接擺下場子,公然宣稱他所修煉大法金剛不壞萬劫不滅,歡迎南晉年輕一代天之驕子來破。
但凡有任何人能攻破他的金剛不壞神功,他當即掉頭回北魏金剛寺。
都是年輕人,誰能忍這個鳥氣?
第一個出手的,赫然正是鄭氏的鄭世幽。
兩年過去了他雖然依舊未曾領悟意,但是在土法上面造詣極高。
萬物厚德鼎,坤艮地山盾,那更是修煉的極佳,主打的就是一個大力出奇跡。
尤其是在俞幼泉離開鎮異司后,他在庚辰都司更是大放異彩。
他首先嘗試暴力破法,直接就以奇重無比的萬物厚德鼎猛砸,可惜直接敗北。
莽金剛防御那還真不是蓋的!
當然,境界方面也的確是存在差距。
后續其他天才一一出戰,可惜都沒能攻破莽金剛的防御,反而徹底成全了莽金剛金剛不壞的名聲。
或是佛子五劫和莽金剛開了兩個好頭,在建鄴這邊其他佛寺紛紛效仿。
各自以佛法設下擂臺,自信邀請玄門天才來破。
譬如。
觀音庵妙善。
她就直接在建鄴擺下一個場子,就比“度人”。
主打的就是,佛度有緣人。
核心比拼的就是醫術上的手段,看誰能治愈更多的疑難雜癥。
不得不承認,妙善手段的確是非常驚人,尤其是醫術異常高明,不僅是平民百姓,就算是權貴都愿意尊奉她為座上賓。
只短短時間,觀音庵成功就在建鄴站穩腳跟。
和莽金剛這種極度拉仇恨還的方式不同,面對像是妙善這樣的女菩薩,就算是玄門弟子都非常佩服。
當然,對于醫術方面玄門眾人那也是非常自信的。
山醫命相卜,醫排行第二。
像是鄭氏的鄭英奇,姚家的姚愛空,還有其他很多精研懸壺之術的高手紛紛來挑戰。
短短時間,眾杏林高手就在京城闖出偌大名頭。
無數平時看不起病的老百姓因此受益!
一時對佛門的髡首菩薩,還有玄門的神仙感恩戴德。
只希望以后經常能有這種比拼和對決!
這一場,妙善注定不會輸。
關于妙手回春慈悲度人這點上,就算是在玄門那也是最高的教義之一。
一時,觀音庵妙善名震整個京城,而關于觀音庵所信奉的觀世音菩薩的種種教義,那更是獲得大傳播。
眾人這才知曉,佛門還有這樣一個大慈大悲的觀世自在菩薩,信眾大增。
當然,妙善這種比拼方式也只是佛門玄門比拼的一種。
各大寺廟所信奉的佛經不一,行事風格自然也大不相同。
像是法興寺,就信奉《大方廣佛華嚴經》。
此經認為,世界是毗盧遮那佛的顯現,一微塵映世界,一瞬間含永遠。
宣說“法界緣起”的世界觀和“圓信”“圓解”“圓行”“圓證”等“頓入佛地”的思想。
就有僧侶直接設下一條陣法之河,名為“不渡之河”,歡迎一切玄門少年天才來渡。
核心就講究個“一微塵映世界”,“一法照大千”。
而類似的還有“不越之山”、“不開之鎖”、“不熄之燈”、“不盡之水”等。
就拿“不越之山”來說,本質上就是高只有三丈的小山。
但就是這么一個小山,卻是直接難倒無數俊杰。
而像是“不盡之水”,則就是一個小水杯,喝完一杯就會自動續上,比的就是有沒有本事一口飲盡。
本質上算是法寶和法度的比拼!
毫無疑問,主場雖是南晉,但率先出題的佛門卻是占盡了便宜。
尤其是這些“不”字系列難題,那更是話題度十足,上至王侯將相,下至平頭百姓都津津樂道。
只短短時間,佛法高深的形象就深入人心。
玄門眾人有苦難言,像是這里的很多小法寶,那其實都是一些小玩意兒。
對于修為更高的修士而言,簡直不值一提。
但是。
對于他們這些二境三境修士而言,卻是難上加難。
簡單點說,就是難者不會會者不難,只是讓佛門占了先機,撿了便宜。
而偏偏小老百姓就吃這一套!
舉個最簡單的例子,就拿那個不盡之水而言——
老百姓觀念非常樸素,伱連人家杯子里那一杯水都喝不完,還好意思說玄門道法比佛門佛法高明?
而這本質上只是聞到先后術業專攻的問題!
玄門中人都不得不承認的是,佛門相較于玄門傳教意愿的確是更重,于傳教方式方面也更加有經驗。
甚至還有“人間佛國”、“舉教成佛”這樣宏偉的大目標大口號,而玄門在這邊也的確是落后了一些。
至此,玄門被佛門倒逼著改變。
像是什么“舉世成仙”、“仙庭治世”之類的口號相繼被提出。
到了后來玄門中人沒有辦法,也只能照葫蘆畫瓢,拿出了各種類似的手段,遍邀佛門這些砸場子的禿驢過來破解。
占卜、符箓、祈禳、禁咒、內丹、外丹、爐火黃白、辟谷、房中、仙藥、服氣、相術等等壓箱底兒手段盡出。
一時,精彩紛呈。
就拿符箓一門而言,玄門中人甚至能做到一符鎮山岳,邀請佛門弟子來破法。
到了后來比拼上,甚至還有諸如類似“祈雨”、“猜物”、“坐火”、“戲法”、“問心”等等手段。
總之就是,比拼的范圍越來越廣,比拼的檔次越來越高。
到了后來整個大晉,尤其是國都建鄴,好似就只有一件事佛道之爭!
到了后來,九玄門、各大世家、皇室,甚至是一些門派都坐不住了。
這一場論武辯法,已經成為了真正意義上的大盛事,注定要成為彪炳史冊的大事記。
獲勝者,名垂青史的同時,必然也會獲得天地氣運所鐘。
到了后來九玄門、擎天寺、南北皇室、各大門派都參與了進來,開始給賽事選場地立規矩設獎勵。
小術、大法、論道、會武等等條目先后被提出后,尤其是當諸如寶氣、煞氣、丹藥、法寶之類的獎勵都被各大勢力拿了出來,舉世震驚。
甚至像是劍圣弟子鐘離暗,樂圣程青衣的徒弟天仙子等人,都先后聞風而動,一時將整個南北之爭佛道之爭拉到了一個前所未有的高度。
(本章完)
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