第七百五十四章:口述記書
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金三爺大喜過望，立馬命人準備了了筆墨紙硯。
就在這嘈雜的茶樓之中，他便動起了筆將先生所說的內容都一一記了下來。
一切的一切都要從頭做起。
“玄黃道長，是個木訥的人…”
陳長生說起了那個喜歡吃桃的玄黃道長，這也是陳長生心目之中唯一一位得到的修士。
或許在別人眼中不算，但在陳長生這里，那定然就是。
金三爺的筆就沒曾停過。
他聽著先生說，眼中越發明亮了起來。
‘這才是修士…’
金三爺在先生的口中，正在聽到了自己心目之中所認為的修士。
他認為，這世上修士就該如此才對。
而非是打殺，也非是苦修，應當像是這位玄黃道長一般，有別樣的性子，是一個活生生的人。
說完玄黃，陳長生又說起了那幾位徒弟。
“常山早年與山中修行，悟性極佳，且心性也是極好的，玄黃道長見幾位徒弟各有本事，便不想耽誤他們幾人，于是在某一日里，便將他們趕下了山去…”
“后面的事你也知曉一些。”
“常山后來成為了常少卿，攜軍赴死北境，紫蘇與商陸則是跟隨商隊流落到了漠北。”
金三爺問道：“紫蘇與商陸后來如何了呢？”
陳長生頓了頓，說道：“此事，或許你可以查查西蕭的史料，或許能從中找到些許關于商陸的事情，紫蘇則是在北漠時被上仙收為了弟子，早早的就不在人間了。”
“至于玄參…”
陳長生頓了頓，搖頭道：“他們下山過后，陳某便沒再見過他了，早年的時候曾聽說他在西北軍伍，后來就不知道去了何處了。”
金三爺問道：“先生，據襄史記載，當初常少卿赴死北境，其實也并沒有死，后來被俘，關進了大獄之中，早年的時候，我曾聽上京城的陰神日巡游說起過此事，說當初那些人本該是要被砍頭的，但在那日卻出了亂子，說是有仙人下凡，救走了常少卿，還有桃花上仙前來，也救走了一人。”
“救走常少卿的，莫非就是紫蘇？”
陳長生點了點頭，說道：“不錯。”
金三爺恍然大悟，隨即問道：“那那位桃花上仙呢？”
“桃花上仙啊…”
陳長生思索了一下，說道：“你還記得，我方才跟你說起的桃樹嗎？”
金三爺聽后頓了一下，“先生在流云觀里種下的桃樹？”
“不瞞先生，當年的時候，我也去觀中看過一眼，桃樹的確是有，但卻已經枯死了。”
陳長生道：“那棵桃樹，便是所謂的桃花上仙，也是那一天，觀里的桃樹才枯萎的。”
陳長生又說起了童知喚。
他忽然覺得有些奇妙。
自己的這些經歷，好像真的就像是一本書一般。
他一一講述起了這里面的故事。
“化妖？”
金三爺聽后一怔，說道：“原來如此，原來如此…”
他連忙動筆，將這些事情用簡短的語句記錄下來，生怕錯過半點。
他莫名有些激動。
如果是說起來這樣的故事，其實并不算是一個好故事，但這卻是真正真實的上仙與凡人。
這是世上真實存在的，而非是像傳聞那邊模棱兩可。
盡管金三爺在這一路上遇到過許多人，聽說過許多事，卻也從未記述過一位‘仙人’所說的故事。
越往下說，金三爺的目光中越有光亮。
陳長生喝了口茶水，問道：“還有想聽的嗎？”
金三爺有些不好意思，說道：“還能問嗎？”
“當然，不算打擾。”
“那先生可否與我說說，玄天、玄地二位道長？”
“他們二人啊…”
隨即他忽的反應過來，說道：“先生，金三可否將這些記下來？”
陳長生聽后道：“那陳某便慢慢與你說，無需著急。”
雖說有所預料，但如今所知，卻還是讓他感到有些驚愕。
金三爺不禁思索了起來，問道：“先生應當是認得這位少卿的吧？”
陳長生點了點頭。
“以藥為名，常山、商陸、玄參、紫蘇、南星。”
“可惜的是，南星在那場大雪之中失溫，寒氣太重，最終夭折。”
金三爺聽的愣愣的。
陳長生聽著這個熟悉的故事，不僅心頭一震。
云先生長嘆一聲，說道：“少卿本有絕世之才，無論文道，武道，皆可稱得上是當世少有，只可惜天不眷顧，實乃讓人悲嘆。”
云先生只敢說這個人是少卿，卻也不敢說這個人的真實名字，大底是因為歲月隔得有些近了，一些話犯了忌諱。
金三爺接著說道：“當年我南下行至秋月坊的時候，曾遇到一位掃山門的老人家，在他的口中曾聽聞過一些故事，這個故事，跟一座叫做流云的道觀有關。”
陳長生看向他，說道：“流云觀，早年時，觀主乃是洪三才，其下有三位弟子，玄天，玄地，玄黃，洪老觀主仙逝過后，天地二徒下了山去，玄黃獨自一人留在上山，隔年雪災，玄黃道長收養了五個弟子。”
陳長生點了點頭，說道：“也不是什么不能說的事，你本來見識就廣，大抵都猜到了許多事情。”
金三爺聽后嘴唇微張。
師徒二人各有所長。
“書接上回，說那少卿獨領悍將，赴死北境…”
金三爺聽后頓了一下，問道：“先生知道？”
“早年見過。”陳長生直言道。
金三爺聽后愣了一下，說道：“那，那豈不是說，早在景時…”
金三爺聽著這個故事說道：“我之前聽人說起過這個少卿，還是在南域的時候，聽聞這位上京當年本是個修道中人，下山過后，讀書一年，便得榜眼，后來就去了上京還翰林院，出來過后，在刑部做事，后被提拔至大理寺少卿。”
“常少卿。”陳長生道了一句。
茶水微微冒著熱氣，臺上的云先生說著書，他說的東西跟曹發不是一個類別，雖然是師徒關系，但二人所說的風格卻是差異萬千。
曹發說的是神志異，而云先生則是更擅長于將一些歷史典故或是實事改編，然后再通過說書的方式講出來。
往往而言，這樣的故事其實更具有代入性。
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