【物種設定】:‘社會’詳細剖析

　　社會的學名叫做Socieast，由‘社會’和‘野獸’嵌合而成。

　　因此也可以音譯為‘所賽斯特’，或稱之為‘社群之獸’、‘善于交際的人所變成的野獸’，或者干脆叫‘群獸’。

　　社會的身軀截面很好辨認。

　　——全是密密麻麻的人民、泥土、星髓、工廠、產業鏈、海洋、文化基地。

　　放眼看去，就好像在一塊骨頭里塞滿了一個個城市的俯瞰圖。

　　這就是社會的本質…一頭活化的文明。

　　第一頭社會出現在太古戰爭中期。

　　在主宰系墨菲德里亞宇宙曾經出現過傳聞：社會起源于墨菲德里亞宇宙，是利維坦達爾和利奧茲的戰斗中，所出現的衍生造物。

　　這樣的說法實際上是一種謠傳。

　　實際上，社會出現的時間很早，救贖系主神萊安定就目睹過它們的出現，很多古代學者也紛紛挖掘出來了淵外戰爭中，早期的弱小社會的骸骨，甚至是在同時期的星淵內，也有出現。

　　這足以證明：社會其實是一種必然出現的怪物，只要文明發展到某個程度，就會出現這個趨勢。

　　某種意義上：社會和‘敘事’，可以認為是文明的兩種進化方向。

　　社會們的出現，讓淵外戰爭發生了轉機，它們對于破滅者有著更強大的抵抗力和殺傷能力，并且以文明為食。

　　社會是一頭永遠不會停息的怪物，它用公民當細胞，農業當血液，工業當燃料，文化民族成為神經脈絡，信仰宗教傳遞信號，國土是它的骨肉，疆域是它的框架，軍隊成了尖牙利爪。

　　它是可怕的生命和生產的復合體，有著自我意識的活文明。這樣的生物，從一經誕生，就是站立在整個自然的對立面的。

　　“有一個說法，神靈代表著自然和傳統，是星淵自發扶植出來，對抗外來的破滅者的。但社會則代表著純粹的‘反自然’。神靈和破滅者的斗爭，也不過是抵抗侵略——可是，社會和神靈的戰斗，卻是反自然和自然之間的斗爭。”

　　——前生命公社四級研究員，琉娥。

　　在社會的體內中，有著議長、議員、陪審團和公民四種身份。

　　但社會本尊具有絕對的支配意志。

　　最強大的隱秘社會，甚至反過來奴役了破滅者們，使其成為了自己的爪牙。它們從外圍宇宙而來，即將進軍星淵。

　　社會不是定期出獵，只是偶爾會心血來潮一樣，對看上的文明展開滲透。

　　社會除了按照本體的體型大小來劃分出大、中、小這種區間，還有一種比較清晰的功能定位分類法。

　　最小的社會，肩高也達到2萬米。

　　太過弱小的文明，如果強行變成社會，脆弱的意識會被自己的身體活活壓死。

　　大體上，社會有三種類型：

　　①掠殺者——這類社會往往是本體強大，議長實力格外突出，但不太擅長隱匿自己的蹤跡，在入侵文明時會采用類似‘跳島戰術’的手段，命令自己的‘公民’等待時機成熟時，讓本體親自降下，用本體那壓倒性的優勢，強攻吞食文明。

　　掠殺者是絕對的霸主社會，站在整個星淵的食物鏈最頂端，它們經常會出于好玩，而對弱小的社會下手，直接將對方活吞。

　　但通常來說，因為掠殺者社會有著明顯的身形和可怕的破壞力，文明的警惕心越強，在滲透初期基本上就能發現掠殺者的‘公民’，反而危害沒那么可怕。

　　②潛伏者——潛伏型的社會本體較小，但隱匿能力極為強大，沒有人能夠發現本體的位置。議長的實力不突出，極度依賴‘公民’的數量，同時專注于滲透和篡奪文明控制權，最后由本體現身，不斷地汲取文明的養料，細水長流。

　　這類社會數量龐大，也是比較常見的小型社會的生存之道。

　　大多數文明其實很難抵擋這類潛伏者，但是話又說回來，一旦早早地發現潛伏者的‘公民’滲透，還是很容易把潛伏者打退的。

　　至于潛伏者的本體，往往會成為滲透失敗的掠殺者的食物。

　　③寄生者——此類型社會隱匿身形的能力和戰斗力都比較平庸，但是個頭往往極為龐大而松散，它們往往以‘文化模因’的形式，寄生在文明之中，和文明共同成長。

　　雖然乍一聽感覺還不錯，好像文明還賺了的樣子。

　　然而，寄生者的文化模因，大多數時候都具備絕對的強勢地位，時間拖得越久，文明越無法割舍對寄生社會的依賴，到了最后，整個文明都將名存實亡，徹底成為寄生社會的血包。

　　在這三種社會中，寄生者是最為可惡的一種，對于弱小的文明來說，它們無法抵抗強勢文化的入侵，對于強大的星際文明來說，他們無法用武力驅逐和阻止社會持續寄生。

　　敘事級文明倒是有辦法對付寄生者，但根據各類歷史資料考證，確認那是屬于類似壯士斷腕一般的手段。

　　社會之間雖然是同類，但自相殘殺的現象卻很嚴重，往往社會之間的惡意，比對文明更大。