第597章 文明載體

　　章節第597章文明載體:

　　在神州，文明的軀體是國家。

　　數千年時間里，身體經歷風吹雨打，朝代更迭，軀體經歷多次變換。

　　但是，作為神州文明靈魂的神州文化，卻是一脈相承，不曾斷絕。

　　神州擴張很重要，但更重要的，是神州文明的擴張。

　　國家領土的擴展，相當于長身體。

　　比如元朝時期，它是神州文明身軀最強大的時候。

　　這種強大，其實是虛胖。

　　神州文明沒有隨領土一起擴展，如此一來，等到元朝瓦解之時，那些長出去的身體，在頃刻之間，反而成了其他文明的營養。

　　所以，玉茲地區，必須改變。

　　首先從語言方面入手，推廣神州語言和文字。

　　漢語成為必學語言，毛熊語和哈絲克語言，可以二選一。

　　根據自己的民族而定。

　　當然在這里生活的神州人，也必須多學一門語言。

　　神州人可以自主選擇學哪一門語言。

　　其次是教派的問題，這是個大問題。

　　此方世界超凡之力顯化，

　　當信仰的力量可以具現化的時候，

　　一個國家，一個民族，他們信仰的對象，將會對國家和民族，產生潛移默化的影響，比如南美洲原生文明信仰的神祇，當這些神祇被西方上帝打敗之時，美洲的原生文明也隨之崩塌。

　　如果一個國家的文明信仰最終匯聚到一位或者多位神祇身上之時，

　　那么這個國家將會與神祇綁定在一起，

　　這種綁定在命運和氣運層次，二者一榮俱榮，一損俱損。

　　就像當初岳鎮山遇到的主神威濟洛波特利，以及信仰她的阿茲特克人。

　　當主神威濟洛波特利被十二翼天使斬殺之后，

　　阿茲特克人也很快被其他文明所滅。

　　如何解決這個辦法，

　　實際上，大致有兩個方向可以探索。

　　首先，在更高的維度，在神祇的層次，不能被一神論主導，人類社會誕生的信仰之力，被神祇所具現出來，也應給類似于文明一樣的神祇文化。

　　這種文化應該成體系，衍生出更加高級的文明。

　　就像神州文明對應著高維文明，是一個橫跨諸天萬界的上古文明。

　　而神州文明超凡界修煉的功法，也是上界文明傳播的。

　　正是因為如此，神州超凡界才會顯得格格不入。

　　神州那些修仙的死宅們，想的都是飛升上界，到更高維度的世界。

　　其次，除了把的信仰交給神祇之外。

　　另一條路則是以人為本。

　　讓人族的信仰、信念鑄造出一種特殊的存在。

　　比如神州文明自創立八卦，開啟了中華民族的文化之源，隨后神州文明便衍生出一條文明之河。

　　隨著八卦的出現，之后又誕生了易經。

　　易經被譽為諸經之首，是中華傳統文化的總綱領。

　　它廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭，其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是各家共同的經典。

　　直至先秦時期，發展出了諸子百家。

　　信仰和文明的結合，誕生出一種另類的力量，它叫文氣。

　　當年孔子辭官后，重新修訂《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》，并以《易經》作序。

　　最后，孔子親筆編寫《春秋》，書成時，文氣沖霄，天花亂墜，千里云霞，萬里雷鳴，天下震動，以文氣超凡入圣。

　　而孔子的力量之源，便是源于文明、信仰融合而成的文明之河。

　　信仰不被神祇竊取，信仰與文明融合之后，就會誕生出特殊的存在，類似于神州文明之河的存在，還有西方的真理之門。

　　真理之門是西方煉金文明締造出來的超凡之物。

　　她凝聚了所有煉金師們發現的各種知識和法則，以及匯聚了諸多煉金師信仰，最終成為一種不可思議的存在。

　　神州的文明之河，以及文明之河對應的文氣，在漢朝之時，出現了重大的波折，因為獨尊儒術的原因，以至于原本的文氣演變成了儒氣。

　　隨后歷朝歷代，原本孔子開創的儒學漸漸扭曲，成為統治階級的工具。

　　這種變化，以至于神州文明由原來的百花齊放，變成一只扭曲的怪物，它趴在神州文明上面攝取信仰和文明之氣。

　　直至前朝和現在所處的民國時代，神州文化因為西方的原因。

　　許多的文人被徹底打斷了嵴梁。

　　有的人甚至叫囂著，要徹底廢除漢字。

　　以至神州文明衍生出的文明之河，出現了斷流現象。

　　當初，岳鎮山在雪域高原煉制法寶文明之書的時候，就發現了神州文明主體上面出現的病灶。

　　在煉制這件法寶之時，岳鎮山便在暗中插手，把原本斷流的文明之河，續接到岳鎮山所創的理宗上面來，今后神州文明，將圍繞岳鎮山所創的理宗。

　　再次衍生出百花齊放百家爭鳴的盛景。

　　神州文明的承載之物，也由原來的文明之河，變成岳鎮山手中的文明之書。

　　神州文明的承載主體被岳鎮山煉制成為功德之寶。

　　文明之書有個技能叫《賞善罰惡》。

　　《賞善罰惡》

　　簡介：文明之書涉及神州文明全體成員，根據人道功德計算標準，自動記錄神州成員善惡值變化，根據善惡值，自動調配人族氣運變化。

　　有了功德之寶鎮壓文明氣運，今后的神州，其文明發展，將會受到文明之書調節，這種調節機制的出現，會保證神州文明的正常發展。

　　再次出現獨尊儒術，甚至扭曲文明的事情，就會觸發文明之書的懲罰機制。

　　屆時，暗中破壞神州文明的那些人，會被《賞善罰惡》這個技能制裁。

　　出現喝涼水被嗆死這種事情也不稀奇。

　　玉茲地區的文化、文明的改造，岳鎮山計劃高舉科學的旗號。

　　推行自己的文化內核。

　　把原本這些地區的信仰，逐漸引導至文明主體上面來。

　　用所謂科學破除這些地區原本教派的封建迷信，引導凡俗世界把信仰之力匯聚至岳鎮山所創的科學神教上面來。

　　如此，便能從國家主體，和文化靈魂兩方面同時控制玉茲地區。

　　唯有如此，方可長久納入神州文明的序列之中。

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